Arne Grøn – författare

Recently there has been a growing interest not only in existentialism, but also in existential questions, as well as key figures in existential thinking. Yet despite this renewed interest, a systematic reconsideration of Kierkegaard’s existential approach is missing. This anthology is the first in a series of three that will attempt to fill this lacuna. The 13 chapters of the first anthology deal with various aspects of Kierkegaard's existential approach. Its reception will be examined in the works of influential philsophers such as Heidegger, Gadamer, and Habermas, as well as in lesser known philosophers from the interwar period, such as Jean Wahl, Lev Shestov, and Benjamin Fondane. Other chapters reconsider central notions, such as "anxiety", "existence", "imagination", and "despair". Finally, some chapters deal with Kierkegaard's relevance for central issues in contemporary philosophy, including "naturalism", "self-constitution", and "bioethics". This book is of relevance not only to researchers working in Kierkegaard Studies, but to anyone with an interest in existentialism and existential thinking.

Arne Grøn’s reading of Søren Kierkegaard’s authorship revolves around existential challenges of human identity. The 35 essays that constitute this book are written over three decades and are characterized by combining careful attention to the augmentative detail of Kierkegaard’s text with a constant focus on issues in contemporary philosophy. Contrary to many approaches to Kierkegaard’s authorship, Grøn does not read Kierkegaard in opposition to Hegel. The work of the Danish thinker is read as a critical development of Hegelian phenomenology with particular attention to existential aspects of human experience. Anxiety and despair are the primary existential phenomena that Kierkegaard examines throughout his authorship, and Grøn uses these negative phenomena to argue for the basically ethical aim of Kierkegaard’s work. In Grøn’s reading, Kierkegaard conceives human selfhood not merely as relational, but also a process of becoming the self that one is through the otherness of self-experience, that is, the body, the world, other people, and God. This book should be of interest to philosophers, theologians, literary studies scholars, and anyone with an interest not only in Kierkegaard, but also in human identity.

Subjektivität und Transzendenz sind zentrale Themen des modernen Denkens. Für die Nach-Cartesianische Philosophie und Theologie ist die Frage, wie man einen starken Begriff von beiden bilden kann, ein grundlegendes Problem. In diesem Buch werden die beiden so eng zusammenhängenden Themen erstmals zum Gegenstand einer detaillierten Diskussion. Die Autoren der hier gesammelten Beiträge untersuchen Subjektivität und Transzendenz aus verschiedenen Perspektiven, unter anderem aus historischer, theologischer, philosophischer und psychopathologischer Sicht.

In welchem Sinne ist Vertrauen grundlegend für menschliche Sozialität, und in welchem Sinne kann Vertrauen auch die Grenzen des Sozialen anzeigen? Wie sollte die negative Möglichkeit von Verrat und Vertrauensverlust in eine Theorie des Vertrauens eingehen? Und wie sind Freiheit und Transzendenz im Vertrauen als Relation, Respons und Offenheit impliziert? Die Beiträge in diesem Buch diskutieren verschiedene Definitionen von Vertrauen und vereinen Perspektiven sowohl aus diversen philosophischen Traditionen als auch entwicklungspsychologische, soziologische, ethische und theologische Überlegungen.

Der Band geht der philosophische Frage nach, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, indem er die inhärente Ambiguität der Subjektivität untersucht. Aufbauend auf der Arbeit aus mehr als zwei Jahrzehnten des dänischen Philosophen Arne Grøn wird analysiert, wie die menschliche Existenz durch die Spannungen zwischen Aktivität und Passivität, Autonomie und Abhängigkeit, Immanenz und Transzendenz geprägt ist. Das zentrale Thema ist die problematische Natur der Subjektivität - nicht als stabile Grundlage, sondern als dynamischer, sich selbst beziehender Prozess, der von Verletzlichkeit, Zeitlichkeit und Relationalität gekennzeichnet ist.Grøns methodischer Ansatz ist phänomenologisch-hermeneutisch und existenziell; er verbindet historische und kontextuelle Analyse mit dialektischer Reflexion. Das Buch setzt sich kritisch mit zentralen Gestalten der westlichen Philosophie auseinander - darunter Descartes, Kant, Hegel, Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger und Levinas - und integriert Perspektiven aus Theologie, Ethik, Religionswissenschaft, Psychologie und Kunsttheorie. Es wird ein interdisziplinärer Rahmen entwickelt, der das metaphysische Problem der Subjektivität neu formuliert und die existentielle Hermeneutik als unverzichtbare Form philosophischer Forschung ausweist. Grøns Überlegungen sind besonders relevant für aktuelle Diskussionen über Pluralismus, Säkularismus und die Rückkehr der Religion in den öffentlichen Diskurs. Seine Reflexionen über die dänische Karikaturenkrise, Blasphemie und Meinungsfreiheit verdeutlichen die Fragilität des Heiligen und die Notwendigkeit eines pluralistischen, kontextsensiblen Diskurses. Die Beiträge liefern begriffliche Werkzeuge, um Ambiguität, Konflikt und Sinnsuche in globalisierten, postsäkularen Gesellschaften zu verstehen - von besonderem Interesse für Philosophen, Theologen und Forschende verwandter Disziplinen.

This volume of Danish Yearbook of Philosophy contains articles read as papers at the Symposium on Social Constructivism held in Copenhagen in 1992.

Danish Yearbook of Philosophy - Volume 29

Danish Yearbook of Philosophy - Volume 31

Danish Yearbook of Philosophy - Volume 33