Astrid Giebel – författare

Spiritualitat ist langst eine wichtige Dimension in der Pflege. Dennoch werden die spirituellen und existenziellen Bedurfnisse des Menschen im Gesundheitswesen und in Versorgungskontexten stets erst nach bio-psycho-sozialen Zugangen adressiert. Jedoch tragen spirituelle Zugange praventiv zum Erhalt der Gesundheit, zur Starkung und Genesung sowie zu einer erhohten Berufszufriedenheit bei. Im Hinblick auf Pflegequalitat, -standards, und -theorien gilt es daher, Grundlagenwissen zu vertiefen. Vor allem aus pflegewissenschaftlicher, aber auch multidisziplinarer Perspektive wird in diesem Band der Fokus auf die Spiritualitat der Pflege gerichtet und ein Transfer in die Praxis geboten.

Spiritualitat ist langst eine wichtige Dimension in der Pflege. Dennoch werden die spirituellen und existenziellen Bedurfnisse des Menschen im Gesundheitswesen und in Versorgungskontexten stets erst nach bio-psycho-sozialen Zugangen adressiert. Jedoch tragen spirituelle Zugange praventiv zum Erhalt der Gesundheit, zur Starkung und Genesung sowie zu einer erhohten Berufszufriedenheit bei. Im Hinblick auf Pflegequalitat, -standards, und -theorien gilt es daher, Grundlagenwissen zu vertiefen. Vor allem aus pflegewissenschaftlicher, aber auch multidisziplinarer Perspektive wird in diesem Band der Fokus auf die Spiritualitat der Pflege gerichtet und ein Transfer in die Praxis geboten.

Kinder und Jugendliche wachsen – unabhängig davon, ob sie eine unbeschwerte Kindheit genießen konnten, ob sie unbegleitet einen schweren Fluchtweg oder einen anderen massiven Bruch in ihrem Leben hinter sich haben – in vorfindlichen Kulturen auf oder sind Grenzgänger zwischen verschiedenen Kulturen.Religion kann tief in die Alltagskultur hineinreichen und Verhalten strukturieren, Sinn vermitteln, Werthaltungen und habituelle Ausprägungen beeinflussen. Umgekehrt prägt Kultur die Gestalt von Religion. Bezogen auf die Arbeit mit Kindern und Jugendlichen in evangelischen Kontexten erfordert dies eine hohe Sensibilität im Umgang mit Religiosität. Einerseits ist ein wachsendes (auch extremes) Interesse von Jugendlichen an Religion zu beobachten, andererseits nimmt die Abwendung von Religion zu und die Kenntnisse der eigenen religiösen Wurzeln nehmen ab. Darum soll in diesem umfänglichen, für den Fachdiskurs unerlässlichen Werk neben aktuellen Entwicklungen generell nach fachlich relevanten Bezügen von Religion und Kultur in der Kinder- und Jugendhilfe gefragt werden. Im Zentrum stehen Sinnfragen, Bedürfnisse und Problemlagen von Kindern ab zehn Jahren bis ins Jugendalter. [#religiouslyandculturallysensitive. Perspectives for Work with Children and Young People in Protestant Contexts]Religion can deeply reach out into everyday culture, structure behaviour, provide meaning, influence attitudes, and habitus. But culture in turn also shapes the form of religion. Therefore, work with children and young people in Protestant contexts requires a high sensitivity when dealing with religiosity. On the one hand an increasing interest in religion among young people can be observed, but on the other hand also a turning away from religion and a loss of knowledge of the own religious roots. Therefore, this comprehensive and indispensable volume not only takes into view current developments but also explores significant relationships between religion and culture in the context of child and youth welfare.

Einsam ist, wer sich einsam fühlt. 10 bis 20 Prozent der Deutschen sind – durch die Corona-Pandemie noch einmal verstärkt – von Einsamkeit betroffen. Einsamkeit wird – anders als Alleinsein – von schmerzlichem Empfinden begleitet, kann nicht willentlich beendet werden und sich negativ auf Wohlbefinden und Gesundheit auswirken.Wie entsteht Einsamkeit? Wie hängt Einsamkeit mit Selbstbild, Beziehungskompetenz, Lebenssinn zusammen? Welche theologischen Perspektiven gibt es in Bezug auf Einsamkeit? Wo erleben Menschen Einsamkeit in kirchlichen Kontexten oder diakonischen Handlungsfeldern? Mit welchen Strategien und Konzepten kann Einsamkeit begegnet werden? Müsste auch die Einsamkeitsprävention – z. B. durch frühzeitige Vermittlung von psychischer Gesundheitskompetenz und Stärkung von zwischenmenschlichen Beziehungen – in den Blick genommen werden? Diesen und weiteren Fragen wird in diesem Aufsatzband nachgegangen.

Die Beiträge in diesem Buch bieten einen breitgefächerten Überblick und thematischeTiefenschärfung zu ethischen, rechtlichen und strukturellen Rahmenbedingungen von Spiritual / Existential Care: Vorgestellt werden trägerübergreifende oder trägerspezifische Überlegungen zur Personal- und Organisationsentwicklung, sowie neu entwickelte Implementierungsstrategien von Spiritual / Existential Care im Gesundheitswesen.  Neben empirischer Forschung und Bildungskonzeptionen werden interprofessionell erarbeitete Handlungsempfehlungen als Teil eines allgemeinen Behandlungsstandards in Medizin und Pflege dargelegt, um Mitarbeitende im Umgang mit existenziellen Fragen Schwerkranker und sterbender Menschen zu schulen.Mitwirkende aus der Deutschen Gesellschaft für Palliativmedizin (DGP), dem Deutschen Hospiz- und Palliativverband (DHPV), der Diakonie Deutschland und dem Diözesan-Caritasverband für das Erzbistum Köln haben verbandsübergreifend zur Federgegriffen, um multiperspektivisch Blickwinkel des weltanschauungs- und religionsübergreifenden Themenfelds Spiritual / Existential Care auszuleuchten. Die Autorinnen und Autoren eint dabei das Anliegen, Patienten, Bewohnerinnen, Schwerkranke und sterbende Menschen mit ihren An- und Zugehörigen nicht alleine und unbegleitet zu lassen in ihren existenziellen Fragen und spirituellem Schmerz.Das Buch Existential / Spiritual Care interprofessionell (SpECi) richtet sich an Mitarbeitende im Gesundheitswesen im Haupt- und Ehrenamt, an Träger von Einrichtungen der gesundheitlichen Versorgung, Kostenträger und Gesundheitspolitik mit dem Anliegen der Verbesserung der spirituellen Begleitung Schwerkranker und sterbender Menschen sowie deren An- und Zugehörigen. Dies ist ein Open-Access-Buch.

Dieses Buch stellt eine drängende Frage: Welche Ursachen, Dynamiken und Folgen haben spiritueller und sexueller Machtmissbrauch in Caritas und Diakonie? Über 50 Autor:innen kommen zu Wort – einige anonym oder unter Pseudonym. Gemeinsam eröffnen ihre Beiträge ein vielschichtiges Panorama von Erfahrungen, Analysen und Perspektiven. Sie zeigen, wie eng individuelle Verletzungen und institutionelle Strukturen miteinander verwoben sind.Im Zentrum stehen dabei folgende Fragen:– Wie können (Mit-)Betroffene endlich besser gehört werden?– Wie kann ihnen sensibel begegnet, ihr Leid anerkannt, aufgearbeitet und durch wirksame Schutzkonzepte zukünftiger Missbrauch verhindert werden?– Wie können verunsicherte Institutionen eine Aufarbeitung leisten?Die Texte greifen ineinander, vertiefen und ergänzen sich zu einem facettenreichen Gesamtbild. Zugleich bleibt eine Leerstelle: Viele Stimmen fehlen, weil manche ihre Erfahrungen (noch) nicht in Worte fassen können.Dieses Buch macht sichtbar, was lange ausgeblendet wurde und lädt dazu ein, hinzusehen, zuzuhören und Verantwortung zu übernehmen.

Dieser Band bündelt die Ergebnisse des Pilot-Praxisprojekts der Diakonie Deutschland - Evangelischer Bundesverband. Er enthält als Herzstück des Projekts das erarbeitete und in der Krankenhaus-, Altenheim- und ambulanten Pflegedienstpraxis erprobte Curriculum sowie die Evaluationsergebnisse der bundesweit in mehreren Städten durchgeführten Schulungen. Fachartikel, Beiträge zur Organisationsentwicklung sowie Erfahrungsberichte von Pflegenden vermitteln fruchtbare Impulse und Einsichten.

Nach den beiden Aufsatzbänden "Geistesgegenwärtig pflegen" Band 1 und 2, in denen zahlreiche Artikel zum dreijährigen Projekt des Diakonie Bundesverbandes zu Existenzieller Kommunikation und Spiritualität im Pflegeberuf veröffentlicht wurden, bündelt das Kurs- und Handbuch DiakonieCare die Ergebnisse der Curriculumsgruppe und der Organsisationsentwicklungsgruppe. Im ersten Teil werden ausführlich Ziele, Inhalte und Literaturhinweise zu den einzelnen Modulen und Bausteinen des Curriculums dargestellt. Der zweite Teil dient als Arbeitshilfe dem Ziel, den Inhalten des Curriculums in den Einrichtungen Resonanz zu geben. Es geht um die Frage, wie Existenzielle Kommunikation, Spiritualität und Selbstsorge in den Haltungen, Strukturen und Prozessen der Einrichtungen des Gesundheitswesen verankert werden können.

Zur Fachlichkeit in der Beratungsarbeit gehört hinzu, mit religiösen und spirituellen Bedürfnissen von Ratsuchenden professionell umzugehen. Die fachliche Kompetenz des Beratenden hilft, die persönliche Freiheit und Handlungsfähigkeit zurückzugewinnen. Sie begleitet bei der Suche nach Sinn, Orientierung und Zuversicht in der Bewältigung von Lebensübergängen und -krisen. Es geht um die Wiederentdeckung und Wiedergewinnung der eigenen Ressourcen, die im bisherigen Leben erworben oder als geschenkt erfahren wurden.