Benjamin Thomas – författare

The question of how to interpret scripture and whether there is a distinctively Anglican approach to doing so is one of the leading theological questions in the Anglican Communion. An Anglican Hermeneutic of the Transfiguration analyzes major Anglican interpretations of the Transfiguration from the eighth century to the present and suggests that Anglicans do in fact have a distinctive hermeneutical approach to this event. Moreover, this approach may point to larger trends in the interpretation of Scripture overall, but especially the Gospels. With respect to the Transfiguration, Anglicans interpret the event within the biblical context, assume its basic historic character, and juxtapose high Christology with the human limitations of Jesus’ self-understanding. Furthermore, Anglicans draw pastoral implications for the lives of Jesus and the disciples from the Transfiguration and assert that the glory manifested on the mountain supports a partially realized eschatology. Finally, Anglicans write for well-educated, non-specialists in theology.

The Worried Little Princess is a fictional childrens book describing the story of a princess who is constantly worried about her reputation. As a result of her worrying, she flees away from her home in South Africa to the land of the North, where she meets her Prince Charming. It takes her a while to notice him, but when she does, she is no longer worried. The book is filled with laughs and adventure as the prince tries to do all he can to help the worried little princess out. However, in most cases, her worrying seems to mostly get the best of her.

The first comprehensive guide to oneirogens--naturally occurring substances that induce and enhance dreaming • Includes extensive monographs on dream-enhancing substances derived from plant, animal, and human sources • Presents the results of scientific experiments on the effects of using oneirogens • Shows how studies in this area of ethnobotany can yield a scientific understanding of the mysterious mechanism of dreams Oneirogens are plant and animal substances that have long been used to facilitate powerful and productive dreaming. From the beginning of civilization, dreams have guided the inner and outer life of human beings both in relation to each other and to the divine. For centuries shamans have employed oneirogens in finding meaning and healing in their dreams. Drugs of the Dreaming details the properties and actions of these dream allies, establishing ethnobotanical profiles for 35 oneirogens, including those extracted from organic sources--such as Calea zacatechichi (dream herb or “leaf of the god”), Salvia divinorum, and a variety of plants from North and South America and the Pacific used in shamanic practices--as well as synthetically derived oneirogens. They explain the historical use of each oneirogen, its method of action, and what light it sheds on the scientific mechanism of dreaming. They conclude that oneirogens enhance the comprehensibility and facility of the dream/dreamer relationship and hold a powerful key for discerning the psychological needs and destinies of dreamers in the modern world.

Au début des années 1910, une société de production américaine invitait expressément ses acteurs à tourner le dos à la caméra. Il s’agissait d’en finir avec les regards dans l’objectif et d’appliquer au cinéma les préconisations de Diderot pour le théâtre : jouer en faisant mine que le spectateur n’existe pas, proscrire l’adresse au public.Mais même alors, les dos devaient rester discrets, les vues de dos ne pas trop durer. À moins d’être la promesse d’un retournement. Les affiches des blockbusters en font aujourd’hui un tel usage : ce que l’affiche refuse, le film l’offrira, et plus rien ne se dérobera à la vue du spectateur. Les dos des personnages doivent se faire oublier, encore et toujours. Abbas Kiarostami raconta un jour qu’à sa grande déconvenue, son chef opérateur mettait fin aux prises dès qu’un acteur tournait le dos trop longtemps : alors que le cinéaste trouvait intéressant de continuer à tourner « malgré » le dos, son collaborateur ne voyait pas l’intérêt de s’attarder sur des profils perdus.Que se passe-t-il, au cinéma, lorsqu’un dos se fait pure présence, attire l’œil, se donne, pour un instant, plus ou moins bref mais intense, comme le tout de l’image ? Des plans troublants ont suscité cette question lancinante. Surgis de films de Hitchcock, Mizoguchi, Antonioni, Bauer, Depardon, Preminger, Huillet et Straub, Claire Denis, Tarkovski, Ozu ou encore Pascale Ferran, ils ont été les moments de vacillement d’où sont nées les études réunies ici.

Au début des années 1910, une société de production américaine invitait expressément ses acteurs à tourner le dos à la caméra. Il s’agissait d’en finir avec les regards dans l’objectif et d’appliquer au cinéma les préconisations de Diderot pour le théâtre : jouer en faisant mine que le spectateur n’existe pas, proscrire l’adresse au public.Mais même alors, les dos devaient rester discrets, les vues de dos ne pas trop durer. À moins d’être la promesse d’un retournement. Les affiches des blockbusters en font aujourd’hui un tel usage : ce que l’affiche refuse, le film l’offrira, et plus rien ne se dérobera à la vue du spectateur. Les dos des personnages doivent se faire oublier, encore et toujours. Abbas Kiarostami raconta un jour qu’à sa grande déconvenue, son chef opérateur mettait fin aux prises dès qu’un acteur tournait le dos trop longtemps : alors que le cinéaste trouvait intéressant de continuer à tourner « malgré » le dos, son collaborateur ne voyait pas l’intérêt de s’attarder sur des profils perdus.Que se passe-t-il, au cinéma, lorsqu’un dos se fait pure présence, attire l’œil, se donne, pour un instant, plus ou moins bref mais intense, comme le tout de l’image ? Des plans troublants ont suscité cette question lancinante. Surgis de films de Hitchcock, Mizoguchi, Antonioni, Bauer, Depardon, Preminger, Huillet et Straub, Claire Denis, Tarkovski, Ozu ou encore Pascale Ferran, ils ont été les moments de vacillement d’où sont nées les études réunies ici.