Bernd Dörflinger – författare

Der Systembegriff in Kants Konzeption der apriorischen Erkenntnisformen ist ein organologischer. Einem so gedachten System wesentlich ist die Einheit des Zwecks. Erkenntnistätigkeit transzendentaler Subjektivität ist mithin zielgerichtetes selbstorganisiertes Tun mit dem Erfahrungsurteil als seinem Telos. Die vorliegende Untersuchung unternimmt es, diese Grundeinsicht zur Deutung der wesentlichen Glieder transzendentaler Erkenntniskonstitution, d.h. der reinen Anschauungsformen und der Kategorien, fruchtbar zu machen.Erfahrung in diesem forcierten Verständnis ist lebendiger Selbstvollzug eines selbst in seinen theoretischen empirischen Urteilen verantwortlichen Subjekts. Letztlich ist diese Tätigkeit sogar als Praxis im moralischpraktischen Sinn zu deuten.Diese Ergebnisse extrapolieren Thesen, die bei Kant selbst zuweilen verdeckt und manchmal sogar konterkariert sind, weshalb gelegentlich mit Kant gegen Kant argumentiert werden muß. Sie bringen auch Aspekte hervor, die von der gängigen Kant-Rezeption nicht thematisiert oder von dieser in den Schriften Kants bisher vermißt wurden.

Although they were not written by Kant himself, the transcripts of his lectures constitute an important source for philosophical research today. Some of the contributions presented in this volume discuss the authenticity and significance of these transcripts, for example the status of Kant's lectures on logic and anthropology, while others shed light on the historical formation of specific writings, for instance the texts on the philosophy of religion. The contributions provide new insights into Kant's philosophy, that, if looking at Kant's published writings alone, we would not be able to gain. In a number of cases, a critical analysis of Kant's lectures gives us a better understanding of his published works. Thus his lectures on metaphysics shed new light on his Critique of Pure Reason, while the lecture on natural law is a valuable source for the understanding of his published legal writings.