Berthold Schwarz – författare

Band 1 der Reihe Edition Israelogie will Beiträge zu einer erneuerten Israellehre liefern. Als Forschungsbereich greift die ‘Israelogie’ u.a. auf Forschungsergebnisse zurück, die sich mit Israel oder dem Judentum im Allgemeinen beschäftigen. Auch die Ergebnisse der alt- und neutestamentlichen Forschung werden berücksichtigt. Doch im Rahmen dieser Verlagsreihe soll ‘Israelogie’ grundsätzlich als ein Teilbereich der christlichen Dogmatik verortet werden. Dabei ist u.a. die Frage relevant, wie die christliche Lehrbildung durch dogmatische Aussagen zum theologischen Verhältnis von Israel bzw. Judentum und christlicher Gemeinde bereichert und modifiziert werden kann. ‘Israelogie’ will die biblischen Lehraussagen über Israel und das Judentum identifizieren und systematisieren und damit einen Beitrag dazu leisten, eine in sich konsistente, erneuerte christliche Dogmatik zu entwerfen, die eine christliche Israellehre auch – von der klassischen Abfolge der Loci theologici her gesehen – vor und außerhalb der Ekklesiologie definiert. Die biblische Lehre über Israel soll dabei eigenständig, von den zentralen Aussagen des christlichen Glaubens ausformuliert und theologisch reflektiert werden.

Wem gehört eigentlich das ursprünglich dem Volk Israel verheißene Land? Die Beiträge dieses Sammelbandes beantworten die Frage aus christlich-theologischer Perspektive. Die Beiträge legen dabei fachrelevante Untersuchungsergebnisse vor, die eine ausgewogene Israellehre fördern und einen theologischen Astigmatismus in der Landbesitzfrage vermeiden.

Das Messianische Judentum fordert Juden und Christen theologisch heraus. Es charakterisiert eine Bewegung von jüdischen Menschen, die an Jesus als ihren Messias glauben. Es ist eine jüdische Form des Christentums und eine christliche Form des Judentums. Als Brücke zwischen beiden muss es Wege finden, auf denen es seine eigene Identität, Praxis und Theologie aushandelt.

Die Studie setzt sich anhand von zentralen Texten des Römerbriefs exegetisch mit dem Gedankengut der neuen Perspektive auseinander. Sie zeigt die Entwicklung hin zur neuen Perspektive auf und legt eine alternative Deutung vor. Auch der jüdische Kontext der paulinischen Ausführungen wird untersucht und mit den Aussagen des Apostels verglichen.

Diese Arbeit sucht nach biblisch-exegetischen Antworten auf die Frage, was es in Bezug auf die Erwählung Israels und auf das Verhältnis der Gemeinde Jesu zu Israel als Volk Gottes bedeutet, dass Gott Israel «nicht verstoßen hat» (Röm 11,1f.). Nach einer Übersicht über die Substitutionstheorie in Geschichte und Gegenwart wird die bleibende Erwählung Israels nach Röm 9-11 exegetisch begründet. Alsdann geht es um das Verhältnis der Gemeinde Jesu zu Israel als Volk Gottes und um die Bedeutung des Neuen Bundes für diese Verhältnisbestimmung. Schwerpunkt der letzten Kapitel ist die Frage nach der verheißenen Wiederherstellung der Herrschaft Gottes für Israel aus der Sicht des Neuen Testaments und nach ihrer Beziehung zu der «tausendjährigen Königsherrschaft» Jesu Christi (Offb 20,1-6).