Bruno Cany – författare

ESSAISGeneviève Clancy,Esthétique de la violence IVLa dépliure des vives-voix

TRADUCTIONAndrea Bellantone, Hegel en France : De Cousin à Hyppolite

L’EUROPE EN QUESTIONJens Badura, L’Europe comme aporieJacques Poulain, L’identité culturelle européenne et son ancrage universitaire dans le monde contemporainRada Ivekovic, Une Europe des mondes multiples

SAINT-DENIS À VINCENNESPhilippe Soulez, Les mathématiques et le statut scientifique de la philosophie pour BergsonPhilippe Soulez, De l’intégrité

ÉTUDES ET DISCUSSIONSClaudia Barrera, La matérialité de l’imaginaire chez Gaston BachelardJean-Rodrigue-Elisée Eyene Mba et Irma Julienne Angue Médoux, De la rupture radicale comme fil conducteur de la culture postmoderne : Rorty, Nietzsche et Heidegger

LECTURESNielle Puig-Vergès, Une approche épistémologique de la notion de conscienceLouis Ucciani, Directives pour le temps présent

ESSAIS Georges Navet, « Le philosophe conspirateur » ; Roman Dominguez-Jimenez, « Esquisse sur les dehors de la philosophie européenne ». TRADUCTION Jeremy Bentham, « De la nomographie ». JÉRÉMY BENTHAM: LA LOGIQUE DU POUVOIR Anne Brunon-Ernst, « Les métamorphoses panoptiques : de Foucault à Bentham » ; Jean-Pierre Cléro, « Quelques difficultés symptomatiques de la théorie benthamienne des fictions » ; Marie-Laure Leroy, « La « dynamique psychologique » selon Bentham : une théorie de la motivation » ; Malik Bozzo-Rey, « Qu''est-ce qu''une loi » ; Guillaume Tusseau, « État et démocratie dans la politique constitutionnelle de Jeremy Bentham » ; Christian Laval, « Comment penser le gouvernement des hommes » ; Christophe Chauvet, « Bentham et l''invention de la bureaucratie » ; Emmanuelle De Champs, « Bentham en langue française ». SAINT-DENIS À VINCENNES Ivan Chaumeille, « Pourquoi l''État ? » ; François Châtelet, « Brouillon pour une introduction à l''étude de l''État savant ». ÉTUDES ET DISCUSSIONS Jean Pierre Faye, « Heidegger en très faible raison » . Jens Badura, « Critique déconstructive de la mondialisation ». LECTURES Christiane Vollaire, « Les formes de l''irrationalité médicale ».

ESSAISChristian Descamps, le temps, la création, les œuvresTRADUCTIONGiacomo Marramao, Le Monde et l’Occident aujourd’huiCASTORIADIS : UNE PENSEE NEUVECornelius Castoriadis, Les conditions du nouveau en philosophieVincent Descombes, Le principe de déterminationArnaud Tomès, Penser l’histoire avec CastoriadisSion Elbaz, Langage magmatique et langue de l’institutionNicolas Poirier, Critique de la notion de bio-pouvoirOlivier Fressard, Universalisme et relativisme : la validité pratique à l’épreuve de l’imaginaireSophie Klimis, Platon, penseur de l’autonomie ?Bernard Quiriny,Castoriadis et les paradoxes du droitLaurent Van Eynde, Castoriadis et Bachelard : un imaginaire en partageSAINT-DENIS À VINCENNESJean-François Lyotard, La télévisionDVD OFFERTDVD de Jean-François Lyotard :Qu’est-ce que faire un coup en philosophie ?ÉTUDES ET DISCUSSIONSAndrea Bellantone,Hegel en France : De Cousin à Hyppolite (fin)

ESSAISStephan Vaquero, La pensée politique dans l’Espagne de Baltasar Gracián : jeu et règles de la prudence à l’âge classique

TRADUCTIONAntonio Negri, En relisant Hegel, philosophe du droit

HENRI BERGSON : RÉCEPTIONSEric Lecerf Le ressaisissement métaphysique comme figure concrète de l’émancipationJean-Marc Levent, L’interprétation marxiste du bergsonisme dans l’entre-deux-guerresGeorges Navet, Le bergsonisme d’Albert ThibaudetPatrice Vermeren, 1949 : déclin et mort du bergsonisme ?Manuel Mauer, Lévinas, lecteur de BergsonJurandir Freire Costa, Bergson dans le monde de Philip K. Dick

SAINT-DENIS À VINCENNESJean Borreil, La Mirada ou La tendresse du regard. Peinture de Matieu

LECTURESJean-Herold Paul, Mathématiques et sciences de la nature la singularité physique du vivant

ESSAISAntonia Soulez, L’esthétique de l’habitat à Vienne entre-deux guerres

TRADUCTIONAlexis Routkevitch, L’anthropologie philosophique et la théorie des institutions de A. Gelhen

FRANÇOIS CHÂTELET(coordonné par Ivan Chaumeille)Nathalie Perin, François Châtelet : l’éclat de la philosophieLuc Brisson, Châtelet lit PlatonNicolas Poirier, Châtelet, Castoriadis, Vernant : les germes grecs de l’historicitéChristian Descamps, François Châtelet : un gai savoirRené Schérer, François Châtelet, critique de l’instituéSion Elbaz, Châtelet, philosophe de la dépriseIvan Chaumeille, La part du contingent

ÉTUDES ET DISCUSSIONSZouaoui Beghoura, D’une rive à l’autreDriss Bellahcene, Subjectivité et autrui chez LévinasPhilippe Caumières, Autonomie et aliénation

ACTUALITÉSJacques PoulainNotre liberté n’est pas à vendre.Pour des états généraux des universitairesGroupe XVII, Déclaration d’indépendance des universités

ESSAISMichel Deguy, Philosophie avec poésie?: mélanges (mélanges de philopoésie)Béatrice Golkar, Fleuves, bromure d’argent

TRADUCTIONTadeusz Kotarbinski, Le réalisme pratique

VOIES DE LA PHILOSOPHIE ITALIENNE(coordonné par Andrea Bellantone et Francesca Rizzo)Girolamo Cotroneo, L’historicisme de Croce après CroceAndrea Bellantone, Gentile et Lavelle. La dystonie de l’acteFrancesca Rizzo, Pour GentileSanti Di Bella, La clarté de la distinction.?Considérations sur la logique de CroceGregorio Piaia, Les études sur l’histoire de l’historiographie philosophique au cours du XXe siècle en ItalieGiuseppe Cacciatore, Croce et Gentile?: la fonction des intellectuels et l’«?usage?» de l’histoire italienne

SAINT-DENIS À VINCENNESJean-François Lyotard, Règles et Paradoxes

ÉTUDES ET DISCUSSIONSJean-Pierre Marcos, Psychanalyse et politiqueNicolas Rapczyk et Jérôme Ravat, Connaissance morale et falsificationLa dichotomie fait/valeur est-elle indépassable ?

ACTUALITÉSMarcelo Velarde Canazares, Université et universalité humaine.Réflexions sur l’indépendance des universités

ESSAISRobert Linhart, L’organisation du travail industriel dans les pays capitalistesMaria Kakogianni, Pour en finir avec l’injustice infinie

TRADUCTIONStewart Shapiro, Texture ouverte et analyticité chez Waismann

RENÉ SCHÉRER, L''INDISCIPLINE DU DÉSIR(coordonné par Claudia Barrera)Jean-Clet Martin, Portrait de René SchérerGabriel Matzneff, René Schérer, éveilleurNathalie Périn, Désir de penséeStéphane Nadaud, L’oie du CapitoleClaudia Barrera, Sur les pas d’une philosophie en coursRomain Sarnel, Transversalisme de la pensée : pour une dianoétique schérériennePaulette Kayser, La puce du professeur PoilibusMaria Noël Lap ou jade, René Schérer ou la passion de la liberté

SAINT-DENIS À VINCENNESRené Schérer, L’enjouement de l’esprit

ÉTUDES et DISCUSSIONSArnaud Villani, Lettre à Dominique Janicaud sur la « Politique du grand monde »Ana Paula Penchaszadeh, Politique et hospitalité

LECTURESFrancisco de Undurraga, Étude pour une généalogie de la voixÀ propos d’Absalom, Absalom ! de William Faulkner

ESSAIS : Povilas Aleksandravicius, La philosophie à l’époque soviétique et après la chute du Mur : situation d’un peuple ; Maria Kakogiani, Daniel Bensaïd, Aristote, et le pragmatisme émancipateurL''AFRIQUE POSTMODERNE (coordonné par Irma Julienne Angue Medoux)Irma Julienne Angue Medoux, La résurgence de la pensée critique dans l’Afrique postmoderneAnatole Fogou, Autorité et pouvoir en Afrique “postmoderne” : à propos des « théories de l’indiscipline »Léopold Mfouakouet, Postmodernité, philosophie « africaine », philosophie « occidentale » ou les philosophies de l’histoire en déconstructionLandry NDounou, L’universalisme différentialiste et les risques du nihilisme en politique (Controverses autour du particularisme des droits et de la démocratie en Afrique)Jean-Rodrigue-Elisée Eyene Mba, L’émergence du postmoderne en Afrique : problèmes, enjeux et perspectivesLéon Matangila, Le paradoxe politique et la diversité culturelle en Afrique cinquante ans après les indépendancesSAINT-DENIS À VINCENNESJacques Poulain, La critique philosophique en Europe et dans le monde face à la mondialisation et aux terrorismesÉTUDES ET DISCUSSIONSThamar Rossi Leidi, Naturalité de l’histoire et historicité de l’agir humainLa conception de l’histoire de MachiavelTalia Morag, Réflexions kantiennes sur l’effet de rétroaction dans les modèles scientifiques

ESSAIS : Malgorzata Grygielewiz, La rencontre philosophique dans le jardin grecSilvia Stabile, Giordano Bruno, philosophe-artisteTRADUCTION : Franco Rella, Éros et connaissanceNIETZSCHE, LE PHILOSOPHE ARTISTE (coordonné par Bruno Cany et Andrea Bellantone)Arnaud Villani, Le buffle et le paonAntoine Mérieau, L’arc et les flèches : Nietzsche, la métaphore et la séductionAlexandre Lissner, Nietzsche, la musique et la puissanceKatharina Van Dyk, Les danses (in)actuelles de NietzscheSAINT-DENIS À VINCENNESCharles Feitosa Unirio, Du nihilisme européen selon Nietzsche au nihilisme brésilien selon FlusserÉTUDES ET DISCUSSIONSNinon Grangé, Le terrorisme et l’état de guerreFrancisco de Undurraga, Récit policier et le crime qui l’habite

Avec les contributions inédites de Luc BRISSON et Jean-François LYOTARD. ESSAIS Plinio PRADO, « Exercice de dépropriation ». TRADUCTION Fernado PESSOA, « Choix de poèmes » PHILOSOPHIE ET MATHÉMATIQUES Luc BRISSON, « Platon et la cosmologie » ; Olivia CHEVALIER, « "La montée vers l''absolu" : la lecture de Descartes par Albert Lautman » ; Jean-Pierre CLÉRO, « Probabilités, théorie des jeux et affectivité » ; Talia MORAG, « La pathologie mathématique » ; Marie-José DURAND-RICHARD, « Opération, fonction et signification de Boole à Frege » ; Jacques CROIZER, « Une "logique de la physique" ? » ; Ralf KRÖMER, « Le concept de fonction dans les mathématiques du XXe siècle : quelques éléments d''une interprétation philosophique » ; Dimitra DOUSKOS, « La droite, la courbe, la bonne distance et le chemin le plus court : la mesure du dire selon Jacques Lacan ». SAINT-DENIS À VINCENNES Jean-François LYOTARD, « Contre Un ». ÉTUDES & DISCUSSIONS ALain BROSSAT & Maria MUHLE « Malaise dans la thèse VIII ». LECTURES ALexis de SAINT-OURS, « Sur Husserl et Galilée de François De Gandt et sur Virtual mathematics : the logic of difference ».

Alain BROSSAT : Le Bonheur n’est pas une partie de plaisirEnrico MOSCARELLI : Sages, sophistes : philosophesSameh DELLAI : PrésentationMikael LÖWY : Le pari mélancolique de Daniel BensaïdRené SCHÉRER : La révolution hasardeuse. Réflexions éparses sur un coup de désSamy JOHSUA : à la recherche du Temps perduStavros TOMBAZOS : Le concept de l’histoire chez Daniel BensaïdIvan SEGRÉ : Bensaïd lecteur de Badiou : une fraternité critiqueFrancisco LOUCA : Le flot de la trivialité, stade suprême de la marchandisation dans les sociétés contemporainesSalah MOSBAH : D’un chapitre manquant de l’histoire globale de la tolérance.Fabio MASCARO QUERIDO : La politique profane des opprimésHervé DUBOURJAL : La voix de Daniel Bensaïd. ThéâtreSophie BENSAÏD : Daniel Bensaïd intime (Entretien)Alain KRIVINE : L’an prochain la révolution ! (Entretien)Edwy PLENEL : Les visages cachés de Daniel Bensaïd (Entretien)Olivier Besancenot : L’engagé jusqu’au bout ! (Entretien)Thierry BRIAULT : Présentation de la revue « Philosophie, Philosophie »Daniel BENSAÏD : Entretien (mai 1991)Jean-Herold PAUL : Kant et l''absolutisme newtonienHans KRETZ : Commentaire des Zeit-Bilder d’Arnold Gehlen

Lieu d''une véritable Weltanschauung, le poème en prose propose une vision et une conception du monde que la lecture doit révéler. Ainsi la prose du poème fait-elle se mélanger poésie et philosophie et offre-t-elle au lecteur une confrontation avec le monde qui l''environne. Dans un univers prosodique en ruines, Fossiles de Mémoire interroge la possibilité d''une refondation de l''esthétique contemporaine, en remontant quelques-unes des étapes cruciales dans l''histoire, de Francis Ponge à Homère ou de Nietzsche à Xénophane. L''auteur y défend la possibilité d''une nouvelle élaboration musicale de la syntaxe du poème en son contact avec le roman contemporain, et propose de retrouver la puissance de l''image, dont le statut poétique a été bouleversé par l''essor moderne de la photographie et du cinéma.

Irma Julienne Angue MedouxLa condition féminine en Afrique et dans la disapora africaine

TraductionImmanuel KantRepons ak kesyon : kisa Limyè ye ?

Vincennes à port-au-prince / port-au-prince à VincennesAvec les contributions de :Jean herold Paul, Étienne Tassin, Stéphane Douailler, Éric Lecerf, Christiane Ndiaye, Alain Badiou,Edelyn Dorismond, Alder Camilus, Jean-Jacques Cadet, Mimose André, Jean-Waddimir Gustinvil,Dom Pedro N. Theoney, Orso Antonio Dorelus, Alain Brossat et Jean Claude Noël, Marie Cuillerai et Avin Janvier, Pauline Vermeren.

Saint-Denis à VincennesGeorges NavetCahiers

LecturesRaphaël JobicDe Vincennes à l’Orient

Fernando Tocora López : La neutralisation du jugement chez les jugesValentin Normand : Nain et bossu, portail et serpent : Nietzsche et la puissance esthétique pour une philosophie-artisteAdriana Maria Arpini : A priori historique / a priori anthropologique. Notes pour un dialogue possible entre Michel Foucault et Arturo RoigSusana Villavicencio : Balibar ou les universels au point nodal de la philosophie et de la politiqueÉtienne Balibar : Renouveau de l’anthropologie philosophique??Gustavo Chataignier : Balibar hégélien?? La coupure de l’universelPaolo Quintili : La Proposition de l’égaliberté et les Universels d’aujourd’huiPeg Birmingham : Arendt et Balibar sur le droit d’avoir des droits : Nationalisme, Racisme, UniversalitéRada Ivekovic : L’universel/les universels et le féminin. Une médiatrice ressuscitée??Verónica Gago : Défier les universels : une lecture située dans la proximité d’Étienne BalibarJacques Lezra : Malêtre : de l’axiome de la traductionJacques Poulain : Entretien (1990). Propos recueillis par Thierry BriaultBelgacem Krissaane : De la sémantique à la pragmatique : le tournant pragmatique de HabermasSultonov Sokiboy : Réfutation avicenienne de l’atomisme démocritéen

Georges NAVET : Rancière lecteur de MicheletVerlaine FREITAS : Sublimation et pornographie : un dialogue entre Freud et AdornoBernd LEHFELD : « Une remarquable absence dans l’œuvre de Ludwig Binswanguer ». Une enquête clinique conceptuellePaul DE MAN : Le matérialisme de KantAlain BROSSAT : Ryjik épistolierKyril RYJIK : Pour finir le millénaire. Notule sur une date et une datationCyrille JAVARY : Souvenirs d’un élèveKyril RYJIK : Lettre à François ChâteletJean-François LYOTARD : Kyril Ryjik : Leçon d’impouvoir (1971)Gilles DELEUZE : Introduction à la lecture de Friedrich Nietzsche par Kyril Ryjik. Nietzsche et Gobineau (1971)Friedrich NIETZSCHE : Fragment posthume dit « de Lenzer Heide » (éd. bilingue)Valentin NORMAND : Lenzer Heide : les lectures de Nietzsche par Kyril RyjikAnne-Françoise SCHMID : Les films perdus en tant que fiction philosophique précédé de : Mini-scripts de films perdus pour UN documentaireBénédicte AUVARD : Le débat de Davos : deux conceptions de la subjectivitéJorge BEJARANO USECHE : La grande identité Spinoza-Nietzsche selon Gilles DeleuzeM. BEDON, M. BENETREAU, M. BERARD, et M. BUBAR – recension de : Pour une philosophie de terrain

Table des matièresAlexandre Delcò : Quelques enjeux d’une philosophie de la culture aujourd’huiSergueï PANOV : Schelling et Proust : La sensibilisation de la raison et la vie de la conscienceValentin D?as : Walter Benjamin : Temps et pauvretéCl. BARRERA & E. DORISMOND : PrésentationChristiane VOLLAIRE : Russell Banks dans le creuset de la JamaïqueCarlo Avierl CELIUS : Histoire et ethnologie en HaïtiEdelyn Dorismond : La philosophie de l’histoire à l’épreuve des sociétés caribéennesClaudia Barrera : Penser à l’unité des caraïbes. Poétiques pour englober ses diversitésJean Hérold PAUL : Le poème comme lieu propre de la philosophie de la CaraïbeRené SCHERER : La dissension constitutive (avec discussion)Déborah COHEN : Rancière et l’archive (avec discussion)Andrea SOTO CALERON : L’image dans la fiction de la pensée de J. RancièreCharlotte QUILICI : L’idée de l’éducation chez Edgar Quinet : la survivance de « l’esprit » et l’exigence de rationalitéGiulia DELLA MICHELINA : L’usage de la psychanalyse dans Les Fragments d’un discours amoureux de Roland BarthesDriss BELLACHENE : La résistance comme affect esthétique contemporain

Silvana TOTORA : Miguel Abensour : une pensée insurgeanteSara FADABINI : Identités rhizomatiques. Sur quelques thèmes deleuziens chez Édouard GlissantCezary VODZINSKI : Ombres et lumières du malFriedrich NIETZSCHE : Fatum et histoire (1862) ; Vouloir libre et Fatum (1862)Patrice VERMEREN : Pour Georges Navet. Cérémonie d’Adieu. Suivi de G. Navet Le gouvernement de la philosophieStéphane DOUAILLER : En proie à un abécédaire inépuisable.Patrick VAUDAY : Pourquoi la littérature ?Bruno CANY : Hommage du département de philosophie.Edouard CASLETON : L’intelligence discrète de Georges Navet. Quelques souvenirs.Marcos GARCIA de la HUERTA : Hasta siempre, Georges Navet.Silvana RABINOVITCH : Pierre Leroux, auteur du livre de Job. A propos de certains précurseurs de Georges Navet.Louise FERTE : Sur quelques lectures dixneuviémistes de Georges Navet : François Guizot et Edgar Quinet.Claudia GUTIERREZ OLIVARES : Georges Navet lecteur de Miguel AbensourRenzo RAGGHIANTI : Entre Montaigne et Péguy : le bergsonisme de ThibaudetChantal GAILLARD : Georges Navet et la Société Proudhon : une fidélité active.Bibliographie de Georges Navet.Georges NAVET : Cahiers (Georges Navet au département de philosophie de Paris 8).Natalia PRUNES : Rapports historiques de pouvoir dans l’histoire de la langue espagnole.Patrice VERMEREN : A propos de L’écart absolu : Miguel Abensour de Gilles Labelle.

EssaisKarl Jaspers, la faute et la responsabilité, par Alain BrossatTraductionBolivar, était-il spinoziste ? par Jorge DavilaDossierMondialisations et diversités culturellesEssence de la mondialisation, par Jozef LifiecLibéralisme et démocratie à l’époque de la mondialisation, par Justyna MiklaszewskaLa mondialisation est-elle le début d’une nouvelle tradition ?, par Wladyslaw ZuziakDébat sur les lumières et l’universalisme du code mondialiste, par Tomasz WisniewskiMondialisation et action collective : Un nouvel espace politique face au désastre libéral ?, par Luc LeguérinelMondialisation universalisante ou différenciée ?, par Christoph WulfLa culture et l’art des annotations, Beata SzymanskaL’éducation comme facteur causal de la globalisation, par Andrzej Michal de TchorzewskiMondialisation : les enjeux pour l’éducation, par Miroslaw J. SzymanskiÉtudes et discussionsProust, la démystification du mirage d’Identité, par Sara FadabiniLa psychologie et la science politique françaises dans le miroir du nationalisme argentin au début du xxe siècle, par Graciela FerrasLecturesNe deviens pas comme eux, par Maxime Poulain

ESSAISMercè RiusLe discrédit de la raison politiqueBruno CanyAntonin Artaud, l’homme-théâtre venu de l’AilleursTraductionNeus CampilloLe féminisme comme critique philosophiqueDossier : Hegel en France depuis 1945Andrea BellantonePrésentationGilles MarmasseRicœur lecteur de HegelLucas M. PossatiMikel Dufrenne, la phénoménologie face au défi hégélienJoaquim Hernandez-Dispaux et Grégori JeanMichel Henry lecteur de HegelThibault GressLire Hegel dans le texte : l’hégélianisme radical de DerridaDossier : Saint-Denis à VincennesBruno MezianeDeleuze apprentiÉtudes et discussionsJan-Ivar LindénTel mode d’expérience, telle guerreAlfred R. GambouL’éducation : Peut-on la penser comme contemporanéité??LecturesMounirou DialloDe la paideia telle qu’elle nous ouvre au dialogue transculturel....

EssaisLa philosophie et ses personnes

TraductionEntre Forme et information. Les fondements possibles d’une esthétique relationnelle

Les aventures de la philosophie française en Amérique latine I. La philosophie au Brésil1. La formation de la philosophie brésilienne– Comment peut-on être un philosophe français au Brésil ?– La lecture structurale des textes et l’histoire de la philosophie au Brésil– La vision du monde amérindienne et l’histoire de la philosophie

2. Essais philosophiques brésiliens contemporains– être étranger chez soi. La question de l’art face à la politique de la culture– L’événement déterminé – Comment les concepts de nécessité et de possibilité éclairent les lumières de l’histoire– Usages de l’histoire chez Max Weber et Michel Foucault : entre la compréhension et l’attitude

Saint-Denis à VincennesJean-François LYOTARD : Entretien avec J. Rogozinski, P. W. Prado et Th. BriaultRené SCHERER : Entretien avec J. Le Roy

études et discussions– Seuils de tolérance. Corps souverain et auto-immunité dans la déconstruction de Jacques Derrida

EssaisSameh DELLAÏ : Réflexion autour de « La détresse de la logique historique » : L’histoire entre nécessité et contingence

TraductionCarlos Fellmer del Valle Rojas : La crise actuelle du récit de la justice

Dossier Rancière(coordonné par Eric Lecerf et Diletta Mansella)Diletta Mansella : Fonctions et enjeux de la mise en scène littéraire chez Jacques RancièreAntonia Birnbaum : De l’antagonisme – ou non – chez Jacques RancièreMaria Kakogianni : “Rancière” et la pantomime égalitaire. Le philosophe et son double.Didier MOREAU : La pédagogie comme pratique philosophique : Rancière et l’aporie éducativeNinon GRANGÉ : Le soupçon ne connaît plus de doute. Rancière, l’histoire, la vérité.Patricia ATZEI : Déplacements. Aux bords de la philosophie politique.Eric LECERF : L’homme au tablier de cuir s’invite au cinéma.

Saint-Denis à VincennesJacques RANCIERE avec Julia CHRIST et Bertrand OGILVIE : Entretien

études et discussionsJun KANEYAMA : De l’antinomie à la série : la notion d’équilibre chez ProudhonAlexandre MBOME : Gouvernance contemporaine et théorie spinoziste de l’Etat

Jean-Pierre MARCOS : Polémiques philosophiques françaises autour de?la psychanalyse et de la question du ModèleSergueï Panov?: ?De Bataille à Deleuze : l’expérience postmoderne du désir ou l’usage chamanique de la prosopopée judéo-chrétienneLouise Ferté et Patrice Vermeren : Les années climatériques de la philosophie française en Amérique du SudBraulio Rojas Castro : La disparition forcée de personnes comme ?dispositif de l’économie politique néolibéraleTuillang Yuing Alfaro & Mariela Cecilia Avila : Les usages biopolitiques pour penser la dernière dictature chilienneCesar Candiotto : Le néolibéralisme américain et l’ambigu¨ité de l’homo oeconomicus chez Michel FoucaultPatricia González San Martín : Le marxisme anti-humaniste de Louis Althusser. Notes sur une divergence d’après la philosophie chilienneLuz María Lozano : Foucault et Levinas dans le projet de la philosophie de la libération d’Enrique DusselObed Frausto Gatica : Les polémiques entre deux traditions philosophiques : les positivistes et les spiritualistes dans la deuxième partie du xixe siècle au MexiqueCarlos Contreras Guala : Autour de la définition de littérature au?xixe?siècleSusana Villavicencio : ? Dilemmes de la république en Argentine : races et frontières…JACQUES RANCIÈRE & THIERRY BRIAULT : Entretien sur la Plastique et le Sens CommunSTÉPHANE DOUAILLER : La voix de Louis Gauny

Table des matièresCezary Wodzinski : Pourquoi (n’)y a-t-il rien plutôt que quelque chose… Projet d’ontologie apophatiqueHumberto Giannini Iñíguez : Sur le pardon que l’on demande et le pardon que l’on donne...ALAIN BADIOU ET BEN WOODARD : Entretien à propos du réalisme spéculatifBEN WOODARD : L’échelle de la nature : mesurer la Conceptualisation entre Brassier et GrantLOUIS MORELLE : Spéculation et comparaison : sur les formes contemporains de l’ontologieANNA LONGO : Une esthétique spéculative est-elle possible ?YANN SCHMITT : Si la contingence est absolue, le désespoir aussiPIERRE-ALEXANDRE FRADET : Sortir du cercle corrélationnel : un examen critique de la tentative de Quentin MeillassouxLAURENT BARONIAN : Le sujet de la science dans le matérialisme (V2)CARLOS LEMA : Propédeutique du réalisme spéculatif : de la résistance corrélationnelle à la réalité transfinie, ou comment penser un absolu non-dogmatiqueRAHMA KHAZAM : De l’objet à l’hyper-objet : l’art après le « New Art History »PATRICK VAUDAY : Passages : être philosophe ou faire de la philosophie ?

Le présent colloque international, consacré à la pensée de Jean-François Lyotard, s''inscrit à plus d''un titre dans le cadre des manifestations du 40e anniversaire de l''université de Vincennes qui ont eu lieu en automne de 2009 à Paris, sur fond de la situation critique que traverse l''Université française aujourd'' hui. On sait le rôle que la pensée et l''activité de Lyotard ont joué dans le groupe Socialisme ou Barbarie dès les années 50, puis dans le mouvement 22 mars en 1968, avant d''intégrer ensuite le département de philosophie de l''université de Paris-VIII et se faire connaître internationalement (non sans confusion) sous les désignations de « philosophie du désir ou, plus tard, de philosophie postmoderne ». Plus précisément encore, on ne saurait oublier le rôle décisif que La condition postmoderne, son livre le plus connu (mais dont on oublie souvent qu''il s''agit d''un « rapport sur le savoir »), a joué dans la survie de l''université de Paris-VIII à la fin des années 70, déjà aux prises alors avec le diktat de l''« optimisation des performances ». Critiquant à la fois la philosophie analytique et la pragmatique communicationnelle anglo-américaine et allemande, le livre ouvrait en même temps l''espace d''une discussion internationale, dans le climat de laquelle naîtrait quelques années plus tard le Collège international de Philosophie. Onze ans après la disparition de Jean-François Lyotard, et à l''occasion des quarante ans de l''université de Vincennes, ce colloque international, dont nous publions ici les actes, se proposait de dresser un état des lieux des travaux consacrés.