Carlos Francisco Morales de Setien Ravina – författare

Espacio local, vida global es una profunda reflexión sobre el papel del derecho en la historia del presente. El libro, situado etnográficamente en Bogotá, abre una ventana al mundo en general, al mostrar cómo una cultura de legalidad, ajustada a través de medios y fines locales, ha acabado por regular gran parte de la vida cotidiana en todos los lugares, incluidas las "zonas de ilegalidad". Esto se lleva a cabo hoy en día en contrapunto dialéctico con numerosas intervenciones jurídicas internacionales, con el giro neoliberal hacia el desarrollo descentralizado y con el fetichismo de "lo local (siempre indefinido, eternamente inespecífica)". Este es un libro que todos aquellos preocupados por el derecho y la sociedad actual deberían leer, sin importar la disciplina de estudio o las convicciones ideológicas. John Comaroff (Universidad de Harvard), coautor de Theory from the South: Or, How Euro-America is Evolving Toward Africa. De cuando en cuando aparece un libro que nos hace mirar de nuevo cosas que ya pensábamos saber. Espacio local, vida global es uno de esos libros. El meticuloso análisis de Eslava sobre la forma en que el derecho internacional configura la vida cotidiana en el Sur global toma vida gracias a una sensibilidad infatigable y a su fluidez entre disciplinas. Desde esta óptica, el derecho internacional nunca volverá a ser lo mismo. Sundhya Pahuja (Universidad de Melbourne), autor de Decolonising International Law: Development, Economic Growth and the Politics of Universality. El libro de Luis Eslava es extraordinario. Examina con agudeza y profundidad las interacciones entre el derecho internacional y el proyecto de desarrollo contemporáneo. El libro hace explícitas las formas en que se producen estas interacciones y cómo configuran las esferas nacional y local. Daniel Bonilla Maldonado (Universidad de los Andes [Colombia]), editor de Constitutionalism of the Global South. Espacio local, vida global ofrece un análisis revelador sobre qué está en juego en el actual interés de las instituciones internacionales en transformar a las ciudades en historias exitosas de desarrollo, como ha ocurrido en el caso de Bogotá. Mediante la combinación de un complejo análisis conceptual, con sutiles estudios etnográficos de la población que vive a las afueras de estas ciudades en "asentamientos ilegales", el libro proporciona un relato minucioso del giro hacia la ciudad experimentado por el derecho internacional y el desarrollo. Este es un libro de obligada lectura para cualquiera que se esfuerce por darle sentido a la relación cambiante del derecho internacional y el desarrollo con el Estado-nación. Anne Orford (Universidad de Melbourne), autora de International Authority and the Responsibility to Protect. Un libro fascinante. El derecho configura el mundo en que vivimos, local y globalmente, y Eslava nos lo muestra al describir las estructuras formales e informales que generan el espacio urbano. La sorpresa surge de la relevancia que tiene el derecho internacional en los sitios más locales. Un estudio fantástico sobre la interacción entre el derecho y el desarrollo. David Kennedy (Universidad de Harvard), autor de Of War and Law.

Esta obra busca contribuir a la construcción de un debate latinoamericano en torno a la ética profesional del abogado. En primer lugar, el libro parte de la creencia de que a la vista de las restricciones que hay para tener una visión general desde el conocimiento académico local, pero también del hecho de que ya existen en varios países latinoamericanos esfuerzos similares por repensar la ética profesional del abogado, unir fuerzas de académicos de distintos países latinoamericanos puede ser más productivo que seguir insistiendo solamente en esos esfuerzos locales, en los que las particularidades de cada legislación o la situación específica de cada país pueden interferir con el desarrollo de una visión general de los problemas del campo de la ética profesional del abogado. En segundo lugar, "Este libro es la comprobación de que, de un tiempo a esta parte, quienes enseñan ética profesional en la región son parte de una comu¬nidad en formación. Y esta comprobación debe ser motivo de celebración. Una comunidad genera un lenguaje común (fíjense si no en la literatura que se cita y en la forma de encarar los temas), costumbres comunes (formas de hacer las cosas), reacciones viscerales (formas de ser en el mundo de lo jurídico), gustos, disgustos, en fin, un punto de vista interno (que se explicita, como sabemos, en que las normas se aceptan como razones y en que su violación merece la crítica de los participantes)": Martín Bohmer