Christian Soboth – författare
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Literatur und Theologie im 18. Jahrhundert
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Das Verhältnis von Theologie und Literatur im 18. Jahrhundert, das weder begrifflich noch sachlich, weder historisch noch systematisch dem von Religion und Literatur oder Frömmigkeit und Literatur identisch ist, lässt sich als ein insgesamt instabiles, im Detail schwieriges und offenes beschreiben: Stärker als die Theologie im Katholizismus und im Judentum ist die im Protestantismus Transformationen unterlegen: Sie bewegt sich in der Spanne von Lutherischer Orthodoxie und rationalistischer Theologie zwischen erbaulicher cultura animi und vernünftiger Wissenschaft. Die Literatur der Zeit entwickelt sich in der Spanne von Barock zur Romantik von einer ancilla theologiae zu einer wohl selbstbestimmten und zugleich zunehmend am Markt orientierten Institution. Solchermaßen sind Theologie und Literatur in wechselnden Konstellationen aufeinander bezogen: z.B. lernt die Theologie von der Literatur die Gemeinde als ein Publikum zu fesseln, und die Literatur will als Predigt von der Theologie einen Sinnstiftungs- und Orientierungsanspruch übernehmen. Diese und andere Konstellationen und Verhältnisse der Konkurrenz und der Ergänzung, der Konfrontation und der Koexistenz nehmen die Beiträge des Bandes in den Blick.
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Mit dem zweiten Band der bibelhermeneutischen Schriften wird die 1981 begonnene historisch-kritische Ausgabe von Werken August Hermann Franckes fortgesetzt. Abgedruckt werden die „Programmata“ (1714), die „Praelectiones Hermeneuticae“ (1717), die „Commentatio de scopo librorum AT und NT“ (1724) sowie die „Introductio in lectionem Prophetarum“ (1724), die postum erstveröffentlichte „Erläuterung der Psalmen Davids“ von 1730 sowie die nur handschriftlich überlieferten „Praeliminaria in Jesaiam“ von 1709. Wie der erste bietet auch der zweite Band der hermeneutischen Schriften neben einer grundlegenden Einführung in die Thematik erläuternde Hinweise zu den einzelnen kritisch abgedruckten Quellen. Erschlossen werden diese über mehrere Register (Namen, Sachen, Bibelstellen). Franckes Schriften und die von Francke herangezogenen, entweder zitierten oder erwähnten Schriften werden jeweils in einer Bibliographie erfasst.
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Mit dem zweiten Band der bibelhermeneutischen Schriften wird die 1981 begonnene historisch-kritische Ausgabe von Werken August Hermann Franckes fortgesetzt. Abgedruckt werden die „Programmata“ (1714), die „Praelectiones Hermeneuticae“ (1717), die „Commentatio de scopo librorum AT und NT“ (1724) sowie die „Introductio in lectionem Prophetarum“ (1724), die postum erstveröffentlichte „Erläuterung der Psalmen Davids“ von 1730 sowie die nur handschriftlich überlieferten „Praeliminaria in Jesaiam“ von 1709. Wie der erste bietet auch der zweite Band der hermeneutischen Schriften neben einer grundlegenden Einführung in die Thematik erläuternde Hinweise zu den einzelnen kritisch abgedruckten Quellen. Erschlossen werden diese über mehrere Register (Namen, Sachen, Bibelstellen). Franckes Schriften und die von Francke herangezogenen, entweder zitierten oder erwähnten Schriften werden jeweils in einer Bibliographie erfasst.
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