Christian Tewes – författare

This volume explores the interrelations between emotions, embodiment, and vulnerability through a phenomenological perspective. Scholars of philosophy, psychology, and psychiatry investigate how the fragilities of embodied existence shape emotions, how these vulnerabilities become visible in psychopathological conditions, and how they figure in therapeutic contexts. A central theme is that emotions can be understood as experiences lived through and enacted - not merely endured - showing them as fundamental to human selfhood and agency. Integrating phenomenological analyses with clinical insights, the text illuminates fluid boundaries between ordinary and pathological emotional experience. Across twenty-one chapters contributed by established researchers, this book builds a framework for understanding how emotions reveal and modulate human vulnerability.

This volume explores the interrelations between emotions, embodiment, and vulnerability through a phenomenological perspective. Scholars of philosophy, psychology, and psychiatry investigate how the fragilities of embodied existence shape emotions, how these vulnerabilities become visible in psychopathological conditions, and how they figure in therapeutic contexts. A central theme is that emotions can be understood as experiences lived through and enacted - not merely endured - showing them as fundamental to human selfhood and agency. Integrating phenomenological analyses with clinical insights, the text illuminates fluid boundaries between ordinary and pathological emotional experience. Across twenty-one chapters contributed by established researchers, this book builds a framework for understanding how emotions reveal and modulate human vulnerability.

Time and Body promotes the application of phenomenological psychopathology and embodied research to a broad spectrum of mental disorders. In a new and practical way, it integrates the latest research on the temporal and intersubjective constitution of the body, self and its mental disorders from phenomenological, embodied and interdisciplinary research perspectives. The authors investigate how temporal processes apply to the contribution of embodiment and selfhood, as well as to their destabilization, such as in eating disorders and borderline personality disorders, schizophrenia, depression, social anxiety or dementia. The chapters demonstrate the applicability of phenomenological psychopathology to a range of illnesses and its relevance to treatment and clinical practice.

Time and Body promotes the application of phenomenological psychopathology and embodied research to a broad spectrum of mental disorders. In a new and practical way, it integrates the latest research on the temporal and intersubjective constitution of the body, self and its mental disorders from phenomenological, embodied and interdisciplinary research perspectives. The authors investigate how temporal processes apply to the contribution of embodiment and selfhood, as well as to their destabilization, such as in eating disorders and borderline personality disorders, schizophrenia, depression, social anxiety or dementia. The chapters demonstrate the applicability of phenomenological psychopathology to a range of illnesses and its relevance to treatment and clinical practice.

Time and Body promotes the application of phenomenological psychopathology and embodied research to a broad spectrum of mental disorders. In a new and practical way, it integrates the latest research on the temporal and intersubjective constitution of the body, self and its mental disorders from phenomenological, embodied and interdisciplinary research perspectives. The authors investigate how temporal processes apply to the contribution of embodiment and selfhood, as well as to their destabilization, such as in eating disorders and borderline personality disorders, schizophrenia, depression, social anxiety or dementia. The chapters demonstrate the applicability of phenomenological psychopathology to a range of illnesses and its relevance to treatment and clinical practice.

Time and Body promotes the application of phenomenological psychopathology and embodied research to a broad spectrum of mental disorders. In a new and practical way, it integrates the latest research on the temporal and intersubjective constitution of the body, self and its mental disorders from phenomenological, embodied and interdisciplinary research perspectives. The authors investigate how temporal processes apply to the contribution of embodiment and selfhood, as well as to their destabilization, such as in eating disorders and borderline personality disorders, schizophrenia, depression, social anxiety or dementia. The chapters demonstrate the applicability of phenomenological psychopathology to a range of illnesses and its relevance to treatment and clinical practice.

Im Zentrum dieses Bandes steht die Frage, wie unter Zugrundelegung der Evolutionstheorie Natur und Geist in ihrem Verhältnis zueinander und in ihren verschiedenen Ausgestaltungen bestimmt werden können. Was leistet die evolutionäre Forschungsperspektive beispielsweise zur Aufklärung humanspezifischer Charakteristika oder auch zur Entstehung und Bewertung von ästhetischer Erfahrung und Vernunft? Einerseits treten vielfältige geistig-kognitiven Fähigkeiten des Menschen schon im Tierreich in verschiedenen Vorformen und Variationen auf, so dass eine evolutionäre Kontinuität aufgrund so unterschiedlicher Disziplinen wie der Paläontologie, Molekulargenetik, den Neurowissenschaften oder der vergleichenden Primatenforschung immer besser belegt werden kann. Andererseits zeichnet sich bereits die natürliche Evolution durch die Hervorbringung vielfältiger emergenter Entitäten und Eigenschaften aus, wie beispielsweise von Organismen und deren struktureller Kopplung mit der Umwelt, was bedeutet, dass sowohl ihre durch Selbst- und Fremdbezüglichkeit charakterisierten Strukturen als auch ihr Verhalten durch eine spezifische Form von qualitative Neuheit geprägt sind. MIT BEITRÄGEN VON: Arnold Berleant, Ralf Beuthan, Eckart Förster, Yvonne Förster, Michael Forster, Christian Illies, Ryosuke Ohashi, Joëlle Proust, Isidoro Reguera, Christian Spahn, Christian Tewes, Evan Thompson, Dieter Wandschneider, Klaus Vieweg und Annett Wienmeister.

Das gegenwärtig zunehmende Auseinanderdriften von Kulturwissenschaft und Humanbiologie verdeutlicht das noch immer bestehende Desiderat einer integrativen Anthropologie, die dualistische ebenso wie reduktionistische Konzeptionen zu überwinden vermag. Der vorliegende Band, hervorgegangen aus einer interdisziplinären Projektgruppe an der Universität Heidelberg, lotet aus, welche Rolle das neue Paradigma der Verkörperung für die Fundierung einer solchen Anthropologie spielen kann. Aus der Perspektive so unterschiedlicher Disziplinen wie Philosophie, Theologie, Psychologie, Neurobiologie, Biomechanik und Paläoanthropologie untersuchen die Autoren, welche Bedeutung der konstitutionelle Aufbau des Leibes für zentrale anthropologische Forschungsfragen hat. Die Einheit von Wahrnehmung und Bewegung, die Entstehung von Sprache und Denken und die Evolution des Menschen stehen dabei im Vordergrund. Der Ansatz bei der Verkörperung des Menschen bildet belastbare Brücken zwischen den verschiedenen disziplinären Anthropologien und erschließt neue Perspektiven für die zukünftige anthropologische Forschung.

Das gegenwärtig zunehmende Auseinanderdriften von Kulturwissenschaft und Humanbiologie verdeutlicht das noch immer bestehende Desiderat einer integrativen Anthropologie, die dualistische ebenso wie reduktionistische Konzeptionen zu überwinden vermag.

Der vorliegende Band, hervorgegangen aus einer interdisziplinären Projektgruppe an der Universität Heidelberg, lotet aus, welche Rolle das neue Paradigma der Verkörperung für die Fundierung einer solchen Anthropologie spielen kann. Aus der Perspektive so unterschiedlicher Disziplinen wie Philosophie, Theologie, Psychologie, Neurobiologie, Biomechanik und Paläoanthropologie untersuchen die Autoren, welche Bedeutung der konstitutionelle Aufbau des Leibes für zentrale anthropologische Forschungsfragen hat. Die Einheit von Wahrnehmung und Bewegung, die Entstehung von Sprache und Denken und die Evolution des Menschen stehen dabei im Vordergrund.

Der Ansatz bei der Verkörperung des Menschen bildet belastbare Brücken zwischen den verschiedenen disziplinären Anthropologien und erschließt neue Perspektiven für die zukünftige anthropologische Forschung.

Das gegenwärtig zunehmende Auseinanderdriften von Kulturwissenschaft und Humanbiologie verdeutlicht das noch immer bestehende Desiderat einer integrativen Anthropologie, die dualistische ebenso wie reduktionistische Konzeptionen zu überwinden vermag.

Der vorliegende Band, hervorgegangen aus einer interdisziplinären Projektgruppe an der Universität Heidelberg, lotet aus, welche Rolle das neue Paradigma der Verkörperung für die Fundierung einer solchen Anthropologie spielen kann. Aus der Perspektive so unterschiedlicher Disziplinen wie Philosophie, Theologie, Psychologie, Neurobiologie, Biomechanik und Paläoanthropologie untersuchen die Autoren, welche Bedeutung der konstitutionelle Aufbau des Leibes für zentrale anthropologische Forschungsfragen hat. Die Einheit von Wahrnehmung und Bewegung, die Entstehung von Sprache und Denken und die Evolution des Menschen stehen dabei im Vordergrund.

Der Ansatz bei der Verkörperung des Menschen bildet belastbare Brücken zwischen den verschiedenen disziplinären Anthropologien und erschließt neue Perspektiven für die zukünftige anthropologische Forschung.

Dem Alltagsverständnis zufolge bringt uns die Wahrnehmung in einen Kontakt mit der Wirklichkeit. Die Stabilisierung der Wahrnehmungsgewissheit ist tief im subjektiven Bildungsprozess verankert, hat sich alltagspraktisch bewährt und in der Sprache sedimentiert. Andererseits hat sich durch Erfahrungen kultureller Diversität und sozialer Differenz auch die Auffassung verbreitet, dass die Welt nur gleichsam durch die Brille spezifischer Herkünfte und Zugehörigkeiten wahrgenommen wird. Die Spannung zwischen realistischen und konstruktivistischen Interpretationen des menschlichen Weltbezugs bildet die Ausgangssituation, mit der sich die Beiträge zu dem geplanten Sammelband In Kontakt mit der Wirklichkeit. Interdisziplinäre Beiträge zur Situiertheit der Wahrnehmung auseinandersetzen. Ziel ist es, die Wahrnehmungsgewissheit des direkten Realismus zu verteidigen, ohne die berechtigten Einwände außer Acht zu lassen. Nicht nur der Begriff der Wahrnehmung wird dabei einer grundlegenden Prüfung unterzogen, sondern auch der Begriff der Wirklichkeit und mit ihm ein angemessenes Verständnis davon, als leiblich verkörperte Individuen in einer gemeinsam geteilten Welt zu sein.

Dem Alltagsverständnis zufolge bringt uns die Wahrnehmung in einen Kontakt mit der Wirklichkeit. Die Stabilisierung der Wahrnehmungsgewissheit ist tief im subjektiven Bildungsprozess verankert, hat sich alltagspraktisch bewährt und in der Sprache sedimentiert. Andererseits hat sich durch Erfahrungen kultureller Diversität und sozialer Differenz auch die Auffassung verbreitet, dass die Welt nur gleichsam durch die Brille spezifischer Herkünfte und Zugehörigkeiten wahrgenommen wird. Die Spannung zwischen realistischen und konstruktivistischen Interpretationen des menschlichen Weltbezugs bildet die Ausgangssituation, mit der sich die Beiträge zu dem geplanten Sammelband In Kontakt mit der Wirklichkeit. Interdisziplinäre Beiträge zur Situiertheit der Wahrnehmung auseinandersetzen. Ziel ist es, die Wahrnehmungsgewissheit des direkten Realismus zu verteidigen, ohne die berechtigten Einwände außer Acht zu lassen. Nicht nur der Begriff der Wahrnehmung wird dabei einer grundlegenden Prüfung unterzogen, sondern auch der Begriff der Wirklichkeit und mit ihm ein angemessenes Verständnis davon, als leiblich verkörperte Individuen in einer gemeinsam geteilten Welt zu sein.