Christology and Pneumatology face many challenges today. Eight contributors, four European and four Asian theologians, respond to some of these challenges. Christoph Schwöbel responds to the challenge of fundamentalism and spiritualism through the renewal of the Trinitarian theology of the Reformers, Markus Mühling through a return to the "concarnational" Pneumatology of Thomas Erskine. Hans-Joachim Sander meets the challenge of suffering and powerlessness through the postmodern hermeneutics of heterotopia (Foucault), Lieven Boeve responds to that of skepticism and pluralism through the hermeneutics of interruption. Lee Ki-Sang and Kim Heup Young address the globalization of materialism and anthropocentrism through the respective retrieval of the apophaticism and Christology of Ryu Young Mo, increasingly noted today for his original synthesis of Christianity, Buddhism, Confucianism, and Daoism. Finally, Lai Pan-Chiu and Anselm Min engage in an East/West dialogue, Lai by comparing the Christian idea of deification and the Neo-Confucian idea of self-cultivation, Min the Trinity of Aquinas and the Triad of Zhu Xi. This is a substantial, timely, and insightful contribution to Christology and Pneumatology in the context of the many issues raised by globalization, especially the need for serious East/West dialogue.

Christology and Pneumatology face many challenges today. Eight contributors, four European and four Asian theologians, respond to some of these challenges. Christoph Schwöbel responds to the challenge of fundamentalism and spiritualism through the renewal of the Trinitarian theology of the Reformers, Markus Mühling through a return to the "concarnational" Pneumatology of Thomas Erskine. Hans-Joachim Sander meets the challenge of suffering and powerlessness through the postmodern hermeneutics of heterotopia (Foucault), Lieven Boeve responds to that of skepticism and pluralism through the hermeneutics of interruption. Lee Ki-Sang and Kim Heup Young address the globalization of materialism and anthropocentrism through the respective retrieval of the apophaticism and Christology of Ryu Young Mo, increasingly noted today for his original synthesis of Christianity, Buddhism, Confucianism, and Daoism. Finally, Lai Pan-Chiu and Anselm Min engage in an East/West dialogue, Lai by comparing the Christian idea of deification and the Neo-Confucian idea of self-cultivation, Min the Trinity of Aquinas and the Triad of Zhu Xi. This is a substantial, timely, and insightful contribution to Christology and Pneumatology in the context of the many issues raised by globalization, especially the need for serious East/West dialogue.

Durch die wachsende öffentliche Auseinandersetzung mit den und über die Religionen und Weltanschauungen steht die Frage nach Gott, den Göttern und den "Götzen", wie sie aus der Perspektive der jeweiligen religiösen Überzeugungen erscheinen, im Mittelpunkt der gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Diskussion. In diesem Band werden die Beiträge des XIV. Europäischen Kongresses für Theologie, der 2011 gemeinsam von der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie und der Theologischen Fakultät der Universität Zürich veranstaltet wurde, zu diesem Thema publiziert. Er gibt einen lebendigen Eindruck der wissenschaftlichen Gespräche über die Gottesfrage in den unterschiedlichen Disziplinen der Theologie, unterstützt von einigen Nachbarfächern. So entsteht ein differenziertes Bild der Ansätze der wissenschaftlichen Theologie zur Klärung des Verständnisses des Göttlichen, seiner Auswirkungen auf das Verständnis des Menschseins und seiner Perspektiven für die Gestaltung der Gesellschaft.

In diesem Band wird aus unterschiedlichen theologischen Perspektiven die Frage nach der Seele reflektiert. Welchen Ort hat die Rede von der Seele in den biblischen Traditionen und in den Reflexionstraditionen der Philosophie? Das Buch bietet, auch über die Theologie hinaus, Anstöße, um für die eigene Urteilsbildung in zentralen Fragen des Verhältnisses von Gott, Seele und Welt Kompetenzen zu erwerben. Mit Beiträgen von Volker Drehsen, Jens Halfwassen, Friedrich Hermanni, Bernd Janowski, Jürgen Moltmann und Reiner Strunk.

Ebenso wie der Begriff "Seele" ist der Leibbegriff in den Natur- und Geisteswissenschaften zu einem zentralen Thema geworden. Dabei wurde immer deutlicher, wie sehr die Leiblichkeit des Menschen nicht nur von medizinischer, sondern auch von ethischer und politischer Bedeutung ist. Seit ihren jüdisch-christlichen Anfängen hat die Theologie lebendige und perspektivenreiche Diskurse zum Thema "Leiblichkeit" geführt. Darum geht es in den Beiträgen dieses Bandes, der das Thema im Alten und im Neuen Testament (A. Wagner; M. Tilly), in der Theologiegeschichte (V. Leppin), in der Systematischen Theologie (E. Gräb-Schmidt) und in der Psychobiologie (St. Zipfel) untersucht.

Die Frage nach der Stellung des Menschen in der Welt gehört seit der Antike zu den anthropologischen Grundfragen. Solange sich der Himmel wie ein Baldachin über die Erde wölbte, gliederte sich der Mensch in die heilige Ordnung des Kosmos ein. Als dieser Baldachin zerbrach, musste auch die Stellung des Menschen neu bestimmt werden. Darum geht es in den Beiträgen dieses Bandes, der das Thema im Alten Testament (M. Köckert), in der Systematischen Theologie (Chr. Schwöbel, H. Theißen), in der Praktischen Theologie (E. Naurath) und in der Astrophysik (A. Benz) untersucht.

Christology and Pneumatology face many challenges today. Eight contributors, four European and four Asian theologians, respond to some of these challenges. Christoph Schwöbel responds to the challenge of fundamentalism and spiritualism through the renewal of the Trinitarian theology of the Reformers, Markus Mühling through a return to the "concarnational" Pneumatology of Thomas Erskine. Hans-Joachim Sander meets the challenge of suffering and powerlessness through the postmodern hermeneutics of heterotopia (Foucault), Lieven Boeve responds to that of skepticism and pluralism through the hermeneutics of interruption. Lee Ki-Sang and Kim Heup Young address the globalization of materialism and anthropocentrism through the respective retrieval of the apophaticism and Christology of Ryu Young Mo, increasingly noted today for his original synthesis of Christianity, Buddhism, Confucianism, and Daoism. Finally, Lai Pan-Chiu and Anselm Min engage in an East/West dialogue, Lai by comparing the Christian idea of deification and the Neo-Confucian idea of self-cultivation, Min the Trinity of Aquinas and the Triad of Zhu Xi. This is a substantial, timely, and insightful contribution to Christology and Pneumatology in the context of the many issues raised by globalization, especially the need for serious East/West dialogue.

Christology and Pneumatology face many challenges today. Eight contributors, four European and four Asian theologians, respond to some of these challenges. Christoph Schwöbel responds to the challenge of fundamentalism and spiritualism through the renewal of the Trinitarian theology of the Reformers, Markus Mühling through a return to the "concarnational" Pneumatology of Thomas Erskine. Hans-Joachim Sander meets the challenge of suffering and powerlessness through the postmodern hermeneutics of heterotopia (Foucault), Lieven Boeve responds to that of skepticism and pluralism through the hermeneutics of interruption. Lee Ki-Sang and Kim Heup Young address the globalization of materialism and anthropocentrism through the respective retrieval of the apophaticism and Christology of Ryu Young Mo, increasingly noted today for his original synthesis of Christianity, Buddhism, Confucianism, and Daoism. Finally, Lai Pan-Chiu and Anselm Min engage in an East/West dialogue, Lai by comparing the Christian idea of deification and the Neo-Confucian idea of self-cultivation, Min the Trinity of Aquinas and the Triad of Zhu Xi. This is a substantial, timely, and insightful contribution to Christology and Pneumatology in the context of the many issues raised by globalization, especially the need for serious East/West dialogue.

Durch die wachsende öffentliche Auseinandersetzung mit den und über die Religionen und Weltanschauungen steht die Frage nach Gott, den Göttern und den "Götzen", wie sie aus der Perspektive der jeweiligen religiösen Überzeugungen erscheinen, im Mittelpunkt der gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Diskussion. In diesem Band werden die Beiträge des XIV. Europäischen Kongresses für Theologie, der 2011 gemeinsam von der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie und der Theologischen Fakultät der Universität Zürich veranstaltet wurde, zu diesem Thema publiziert. Er gibt einen lebendigen Eindruck der wissenschaftlichen Gespräche über die Gottesfrage in den unterschiedlichen Disziplinen der Theologie, unterstützt von einigen Nachbarfächern. So entsteht ein differenziertes Bild der Ansätze der wissenschaftlichen Theologie zur Klärung des Verständnisses des Göttlichen, seiner Auswirkungen auf das Verständnis des Menschseins und seiner Perspektiven für die Gestaltung der Gesellschaft.

In diesem Band wird aus unterschiedlichen theologischen Perspektiven die Frage nach der Seele reflektiert. Welchen Ort hat die Rede von der Seele in den biblischen Traditionen und in den Reflexionstraditionen der Philosophie? Das Buch bietet, auch über die Theologie hinaus, Anstöße, um für die eigene Urteilsbildung in zentralen Fragen des Verhältnisses von Gott, Seele und Welt Kompetenzen zu erwerben. Mit Beiträgen von Volker Drehsen, Jens Halfwassen, Friedrich Hermanni, Bernd Janowski, Jürgen Moltmann und Reiner Strunk.

Ebenso wie der Begriff "Seele" ist der Leibbegriff in den Natur- und Geisteswissenschaften zu einem zentralen Thema geworden. Dabei wurde immer deutlicher, wie sehr die Leiblichkeit des Menschen nicht nur von medizinischer, sondern auch von ethischer und politischer Bedeutung ist. Seit ihren jüdisch-christlichen Anfängen hat die Theologie lebendige und perspektivenreiche Diskurse zum Thema "Leiblichkeit" geführt. Darum geht es in den Beiträgen dieses Bandes, der das Thema im Alten und im Neuen Testament (A. Wagner; M. Tilly), in der Theologiegeschichte (V. Leppin), in der Systematischen Theologie (E. Gräb-Schmidt) und in der Psychobiologie (St. Zipfel) untersucht.

Die Frage nach der Stellung des Menschen in der Welt gehört seit der Antike zu den anthropologischen Grundfragen. Solange sich der Himmel wie ein Baldachin über die Erde wölbte, gliederte sich der Mensch in die heilige Ordnung des Kosmos ein. Als dieser Baldachin zerbrach, musste auch die Stellung des Menschen neu bestimmt werden. Darum geht es in den Beiträgen dieses Bandes, der das Thema im Alten Testament (M. Köckert), in der Systematischen Theologie (Chr. Schwöbel, H. Theißen), in der Praktischen Theologie (E. Naurath) und in der Astrophysik (A. Benz) untersucht.