Daniel Lancon – författare
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« Dégager la notion d''« Ailleurs » qui jusqu''à présent ne bénéficie pas d''une reconnaissance académique de celles d''« exotisme » et d''« altérité » avec lesquelles elle est naturellement liée sans devoir être confondue avec elle, constitue l''enjeu majeur du présent ouvrage, issu d''un colloque qui s''est tenu au Centre culturel international de Cerisy-la-Salle du 1er au 8 septembre 2008. Nous nous proposions d''étudier à quel point la catégorie de l''« Ailleurs », opposée dans la langue à celle d''« Ici », subit à partir de l''époque romantique une profonde mutation, due à la disparition des terrae incognitae de la planète (d''abord anticipée par l''imagination, puis réalisée tout au long du XIXe siècle au rythme d''un mouvement de colonisation généralisée).
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Les études sont réalisées à partir des écrits d''écrivains-voyageurs, résidents français en Égypte.Parmi ces acteurs, on trouve tour à tour des écrivains de vocation, de jeunes professeurs et penseurs, des artistes, des diplomates érudits, des ingénieurs, des médecins.Si certains ont tenu le discours du « rayonnement » culturel de leur pays d’origine, d’autres ont joué un rôle non négligeable dans un champ intellectuel et artistique plurilingue, en lien avec des acteurs égyptiens. L’Orient, l’Égypte et ses mystères ont bien souvent motivé ces résidents, qui se sont retrouvés dans des positions d’intermédiaires culturels aux issues incertaines.
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Les études sont réalisées à partir des écrits d''écrivains-voyageurs, résidents français en Égypte.Parmi ces acteurs, on trouve tour à tour des écrivains de vocation, de jeunes professeurs et penseurs, des artistes, des diplomates érudits, des ingénieurs, des médecins.Si certains ont tenu le discours du « rayonnement » culturel de leur pays d’origine, d’autres ont joué un rôle non négligeable dans un champ intellectuel et artistique plurilingue, en lien avec des acteurs égyptiens. L’Orient, l’Égypte et ses mystères ont bien souvent motivé ces résidents, qui se sont retrouvés dans des positions d’intermédiaires culturels aux issues incertaines.
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Entre l’apparition publique de La Révolution la nuit en janvier 1946 et l’édition des Poèmes en mai 1978, entre celle de ses premiers écrits critiques au sein de l’avant-garde surréaliste au projet d’« études comparées de la fonction poétique » au Collège de France présenté lors de la Leçon inaugurale en décembre 1981, la littérature et la pensée française ont vécu une profonde mutation au sein de laquelle Yves Bonnefoy a inscrit son œuvre de poète, de prosateur atypique, de critique de la poésie, d’historien de l’art, de traducteur, d’éditeur et de penseur d’une métaphysique post-théologique. Ce parcours, composé de temporalités différentielles liées aux possibilités d’invention des passés comme de celle de l’à venir, de chemins un temps frayés par l’auteur au sein du moment existentiel de la pensée française de l’après-guerre, est ici reconstitué en sept chapitres, toutes les œuvres étant replacées dans leurs dimensions publiques d’époque (édition, réception immédiate, institutionnalisation, médiatisation, traduction en de nombreuses langues). Le livre présente une existence créatrice dans et contre son époque, scandée de moments décisifs en des lieux privilégiés, en Italie dès le début des années cinquante, en Provence ou aux États-Unis une décennie plus tard, sans oublier les années de formation dans une capitale littéraire comme Paris.