Daniel Reiser – författare

Reconsiders the legacy of an important Hasidic mystic, leader, and educator who confronted the dilemmas of modernity after World War I and whose writing constitutes a unique testimony to religious experience and its rupture in the Warsaw Ghetto.Kalonymus Kalman Shapira (1889–1943) was a remarkable Hasidic mystic, leader, and educator. He confronted the secularization and dislocation of Polish Jews after World War I, the failure of the traditional educational system, and the devastation of the Holocaust, in which he lost all his close family and eventually his own life. Thanks to a new critical edition of his Warsaw Ghetto sermons, scholars have begun to reassess the relationship between Shapira's literary and educational attainments, his prewar mysticism, and his Holocaust experience, and to reexamine the question of faith-or its collapse-in the Warsaw Ghetto. This interdisciplinary volume, the first such work devoted to a twentieth-century Hasidic leader, integrates social and intellectual history along with theological, literary, and anthropological analyses of Shapira's legacy. It raises theoretical and methodological questions related to the study of Jewish thought and mysticism, but also contributes to contemporary conversations about topics such as spiritual renewal and radical religious experience, the literature of suffering, and perhaps most pressingly, the question of faith and meaning-or their rupture-in the wake of genocide.

Reconsiders the legacy of an important Hasidic mystic, leader, and educator who confronted the dilemmas of modernity after World War I and whose writing constitutes a unique testimony to religious experience and its rupture in the Warsaw Ghetto.Kalonymus Kalman Shapira (1889–1943) was a remarkable Hasidic mystic, leader, and educator. He confronted the secularization and dislocation of Polish Jews after World War I, the failure of the traditional educational system, and the devastation of the Holocaust, in which he lost all his close family and eventually his own life. Thanks to a new critical edition of his Warsaw Ghetto sermons, scholars have begun to reassess the relationship between Shapira's literary and educational attainments, his prewar mysticism, and his Holocaust experience, and to reexamine the question of faith-or its collapse-in the Warsaw Ghetto. This interdisciplinary volume, the first such work devoted to a twentieth-century Hasidic leader, integrates social and intellectual history along with theological, literary, and anthropological analyses of Shapira's legacy. It raises theoretical and methodological questions related to the study of Jewish thought and mysticism, but also contributes to contemporary conversations about topics such as spiritual renewal and radical religious experience, the literature of suffering, and perhaps most pressingly, the question of faith and meaning-or their rupture-in the wake of genocide.

This book analyzes and describes the development and aspects of imagery techniques, a primary mode of mystical experience, in twentieth century Jewish mysticism. These techniques, in contrast to linguistic techniques in medieval Kabbalah and in contrast to early Hasidism, have all the characteristics of a full screenplay, a long and complicated plot woven together from many scenes, a kind of a feature film. Research on this development and nature of the imagery experience is carried out through comparison to similar developments in philosophy and psychology and　is fruitfully contextualized within broader trends of western and eastern mysticism.

This book analyzes and describes the development and aspects of imagery techniques, a primary mode of mystical experience, in twentieth century Jewish mysticism. These techniques, in contrast to linguistic techniques in medieval Kabbalah and in contrast to early Hasidism, have all the characteristics of a full screenplay, a long and complicated plot woven together from many scenes, a kind of a feature film. Research on this development and nature of the imagery experience is carried out through comparison to similar developments in philosophy and psychology and　is fruitfully contextualized within broader trends of western and eastern mysticism.

Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Note: 1,7, Universität Konstanz, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Emotion Trauer im Mittelalter. Hierbei wird die Trauer im Heldenepos Nibelungenlied anhand unterschiedlicher Textstellen untersucht. Da die Emotion Trauer an einigen Stellen präsent ist und auf verschiedene Weisen inszeniert wird, geht diese Arbeit der Frage nach, wie Trauer in relevanten Szenen des Nibelungenliedes dargestellt wird. Zu allererst wird Trauer im Kontext des Mittelhochdeutschen aufgegriffen und die historische Emotionsforschung beleuchtet. Hierzu ist es von hoher Bedeutung auf die Emotionswörter „klagen“, „jâmer“, „trûren“ sowie „leit“ einzugehen und diese im Kontext mittelalterlicher Literatur einzuordnen. In einem nächsten Schritt folgt die Interpretation drei zentraler Textstellen, nämlich Sifrits Todes, des Königinnenstreites sowie der Trauer Rüdigers und dessen Tod am Ende des Heldenepos. Es wurde sich explizit für diese Textstellen entschieden, weil durch das Sterben Sifrits die Trauer Kriemhilts, einer zentralen Figur im Nibelungenlied, im Vordergrund steht, sich im Königinnenstreit zwei unterschiedliche weibliche Figuren gegenseitig beleidigen und folglich trauern sowie im Hinblick auf Rüdiger und dessen Tod primär die männliche Trauer eine wichtige Rolle einnimmt. Die Schwerpunkte für die Analysen liegen auf der weiblichen Trauer im Vergleich zur männlichen Trauer sowie auf dem Unterschied zwischen privater und öffentlicher Trauer. In diesem Zuge soll beleuchtet werden, wie die Trauer jeweils inszeniert wird, welche Rolle dabei der Erzähler des Heldenepos spielt und zudem, wo die Trauer in den einzelnen Textstellen ausgetragen wird, also eher privat oder öffentlich.

Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,0, Universität Konstanz (Fachbereich Literaturwissenschaften), Veranstaltung: Interkulturelle Gegenwartsliteratur, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit dem singularistischen Lebensstil nach Andreas Reckwitz und der Zusammensetzung mittels Bausteinen. Hierbei werden einzelne Bausteine in Zusammenhang mit dem Roman „Allegro Pastell“ von Leif Randt gebracht und anhand der Protagonisten dieses Romanes analysiert. Die Arbeit geht der Frage nach, inwieweit die Protagonisten diesen Bausteinen zuzuordnen sind. Nach der Definition des Begriffes „Lebensstil“ wird zu allererst die singularistische Lebensführung im Sinne der Lebensstile sowie der sich verändernden gesellschaftlichen Klassen beleuchtet. Hierbei steht die Entwicklung der Gesellschaft im Vordergrund. Im Anschluss werden die verschiedenen Bausteine dieses Lebensstils aufgegriffen, um folglich die Protagonisten des hier zu analysierenden Romanes von Leif Randt adäquat einordnen zu können. Der Lebensstil der sogenannten „neuen Mittelklasse“ und dessen Bausteine kommen hier besonders zum Ausdruck. In einem nächsten Schritt folgt die Analyse der beiden Protagonisten aus „Allegro Pastell“ im Kontext deren Lebensstils. Hierbei ist es wichtig, zu überprüfen, inwieweit die Beiden die Kriterien des singularistischen Lebensstils erfüllen. Die Schwerpunkte für die Analyse liegen auf den Bausteinen des Essens und im weiteren Sinne des Konsums, des Kleidens im Zusammenhang mit dem Körper und Sport sowie letztendlich des Reisens.

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,7, Universität Konstanz (Fachbereich Literaturwissenschaften), Veranstaltung: Interkulturelle Gegenwartsliteratur, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Hinblick auf die Interkulturalität, welche die Verschiedenheit der Gesellschaft in Bezug auf Kultur, Sprache oder Religion sensibel darstellt, ist anzumerken, dass die facettenreichen Geschichten aus Hoppes „Picknick der Friseure“ diverse Anknüpfungspunkte bieten und man in verschiedene Richtungen analysieren kann. So stellt zum Beispiel das Thema Reisen, aber auch die Familie ein großes Themenfeld dar. Innerhalb der Familie ist besonders die Figur des Vaters auffällig, da er sich je nach Situation differenziert verhält, vorangetrieben durch zahlreiche Auslöser. Im Hinblick auf die Ehe und die Erziehung seines Kindes kommen unterschiedliche Methoden zum Einsatz, die teilweise sehr unverständlich und eher schwer nachvollziehbar sind. Daher ist es notwendig, sich die Vaterfigur genauer anzusehen, um herauszufinden, warum er sich so verhält und was für Motive dahinterstecken. Diese Hausarbeit beschäftigt sich daher explizit mit der Vaterfigur, die zuerst beispielhaft anhand der dritten Geschichte namens „Die Pilger“, der vierzehnten Geschichte mit dem Namen „Die Zeugen“ sowie der fünften Geschichte mit dem Titel „Am Saum“ untersucht wird und im Anschluss miteinander verglichen wird.Im Folgenden sollen die Väter aus den jeweiligen Geschichten miteinander verglichen werden, um dann feststellen zu können, inwieweit sie sich ähneln oder differenzieren und ob sich dementsprechend ein Vatertypus determinieren lässt.

Seminar paper from the year 2024 in the subject English Language and Literature Studies - Literature, grade: 1,0, University of Constance (Fachbereich Literaturwissenschaften), course: Civil Disobedience: Slavery, Economy & Ecology, language: English, abstract: This term paper's goal is to analyze the relationship between courageous Linda Brent and her powerful master Dr. Flint. The main question that arises is what the constellation between Linda and her master consists of. Their master-slave constellation is characterized not only by the role of power, but also by the development of hatred as well as the role of sex. Hence, these aspects which are named above will be the main focus in terms of the analysis of the master-slave constellation between Linda and her slaveholder, Dr. Flint. They offer a wide range of different situations in which civil disobedience plays an important role.

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Französische Philologie - Literatur, Note: 3,0, Universität Konstanz (Fachbereich Literaturwissenschaften), Veranstaltung: Einführung in die französische Literaturwissenschaften, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit setzt sich mit dem „Fall“ von Jean-Baptiste Clamence und dessen Ansichten, die eine Veränderung durchlaufen, auseinander. Dabei stehen besonders sein Frauenbild sowie er selbst im Vordergrund. Die Hausarbeit widmet sich jedoch hauptsächlich der Analyse seiner Ansichten und deren Veränderung im Laufe der Handlung. Das Ziel der Hausarbeit ist es, zu ergründen, was den Protagonisten veranlasst, sein anfangs ideales Weltbild und seine anfänglichen Ansichten im Laufe der Handlung zu verändern. Hierbei ist wichtig, darzustellen, wie sich die Figur Jean-Baptiste verändert und daher werden seine Charakterzüge aufgegriffen.

Seminar paper from the year 2022 in the subject English Language and Literature Studies, grade: 2,3, University of Constance (Fachbereich Literaturwissenschaften), course: 18th Century Orients: British Women Travellers in the Ottoman Empire, language: English, abstract: Selected letters from Elizabeth Craven's series of letters which deal with her journey to Constantinople will be analyzed throughout this term paper. The focus of the paper is the outward journey to the Ottoman Empire and the return journey. Special attention is paid to how certain cities or countries in general are being presented by Craven, also focusing on the values of the individual cities and countries. The cities of Vienna and Athens are examined more closely and then Russia, or more precisely Petersburg, will be compared to the cities analyzed before. The research question of this term paper is how the European cities are presented in Elizabeth Craven s travelogues and to what extent they differ from the representation of Russia. Throughout the analysis, the question of whether there is a collective of the West is also being pursued. After an analysis of the depiction of Vienna and Craven s experiences there, there will be a comparison with the experiences she made in Athens. The last step of the main part is to compare Vienna and Athens to Petersburg, respectively Russia in general. A final conclusion takes up all the important findings of this work.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2024 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Note: 1,3, Universität Konstanz (Fachbereich Literaturwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Bachelorarbeit untersucht die Machtstrukturen der beiden zentralen weiblichen Figuren des Nibelungenliedes, Kriemhilt und Brünhilt, und analysiert, welche Formen von Macht sie jeweils ausüben. Dabei wird der Frage nachgegangen, wie sich ihre individuelle Machtausübung gestaltet und welche Auswirkungen diese auf andere Figuren im Epos hat.Nach einer Darstellung des mittelalterlichen Frauenbildes werden die Figuren Kriemhilt und Brünhilt charakterisiert und deren atypische Rollen innerhalb der Heldenepik hervorgehoben. Im Fokus der Analyse stehen die instrumentelle, autoritative und Aktionsmacht, die anhand zentraler Textstellen, wie dem Königinnenstreit und Kriemhilts Rachehandlungen, untersucht werden. Die Arbeit zielt darauf ab, die Macht der beiden Frauen getrennt und im Vergleich zueinander zu bewerten, um ihre jeweilige Stärke und die Konsequenzen ihres Handelns für die Handlung zu beleuchten.Der Forschungsstand zeigt, dass die Figuren des Nibelungenliedes zwar umfassend untersucht wurden, die spezifische Analyse von Machtformen jedoch oft vernachlässigt wird. Die Arbeit bietet daher einen neuen Ansatz, indem sie die theoretischen Konzepte von Heinrich Popitz und Ann-Katrin Federow auf die Figuren anwendet und die komplexen Machtverhältnisse des Epos aus einer genderkritischen Perspektive beleuchtet.