E. Brito – författare
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Del 225 - Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium
Philosophie moderne et christianisme
Häftad, Franska, 2010
2 476 kr
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Le présent ouvrage étudie la façon dont les principaux philosophes du XVIIIe au XXe siècle ont pensé le christianisme et réfléchi à la complexité des liens - complexité qui va de la méconnaissance au respect, en passant par la négation, l'ignorance ou l'absorption - entre la pensée philosophique et l'altérité représentée par le christianisme. Après avoir rappelé en guise d'introduction la manière dont le christianisme a reçu la philosophie païenne et l'apport de la théologie chrétienne à la raison philosophique, le livre déploie en six grandes parties le panorama des relations entre la philosophie moderne et le christianisme. La première partie considère le rationalisme, l'empirisme et la crise des croyances au XVIIe siècle. La deuxième partie traite du procès du christianisme dans la pensée du XVIIIe siècle, tandis que la troisième présente la philosophie du christianisme développée par Kant et par les grands philosophes idéalistes (Fichte, Schelling, Hegel, Schleiermacher). La quatrième partie expose la critique du christianisme élaborée, parmi d'autres, par les représentants de la « gauche hégélienne » et par Nietzsche. La cinquième partie lui répond en présentant les différentes formes de philosophie chrétienne élaborées au XIXe siècle. La sixième et dernière partie passe en revue le XXe siècle. Plus de 90 auteurs, qui ont façonné et alimentent encore la réflexion actuelle, sont ainsi « visités » selon la perspective choisie. Les conclusions dégagent une typologie riche en contrastes. Comme le parcours proposé le suggère, le rapport entre philosophie et christianisme implique une tension féconde, qu'aucune synthèse n'est à même d'extirper totalement.
Del 141 - Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium
Heidegger et l'hymne du sacré
Häftad, Franska, 1999
1 741 kr
Tillfälligt slut
Grâce à son interrogation incomparablement tenace et incisive sur le sens de l'être, la pensée heideggérienne accède à une compréhension du sacré qui semble irréductible à tout autre, et qui, par son originalité et sa profondeur, compte parmi les plus significatives élaborées à notre époque. Le présent ouvrage étudie le rapport complexe entre cette notion du sacré et les éclaircissements heideggériens sur le divin et la médiation poétique. Il s'articule en quatre parties, dont la première expose la genèse de l'interprétation heideggérienne du sacré. La deuxième partie propose une étude thématique du nouveau lexique que Heidegger, au contact notamment de la poésie de Hölderlin, introduit dans sa méditation du sacré. La troisième partie entreprend une série de discernements critiques, en se laissant instruire par les principaux travaux qui ont examiné explicitement la compréhension heideggérienne du sacré, du divin, et du poète. Dans une perspective synthétique, la quatrième partie, enfin, s'efforce de ressaisir l'approche de Heidegger par le biais de ce qui la déborde, en la faisant dialoguer avec d'autres pensées philosophiques et théologiques marquantes; ce qui conduit à considérer, entre autres, la différence du sacré et du Saint. Dégagé à partir des développements diachroniques de la première partie, le triptyque du sacré, du divin, et du poète structure aussi bien les synchronisations thématiques de la deuxième partie que les discernements critiques fournis par la troisième, et il est assumé, tout en étant "dépassé", par les chapitres systématiques de la dernière partie.