Francois Noudelmann – författare

Renowned philosopher and prominent French critic François Noudelmann engages the musicality of Jean-Paul Sartre, Friedrich Nietzsche, and Roland Barthes, all of whom were amateur piano players and acute lovers of the medium. Though piano playing was a crucial art for these thinkers, their musings on the subject are largely scant, implicit, or discordant with each philosopher''s oeuvre. Noudelmann both recovers and integrates these perspectives, showing that the manner in which these philosophers played, the composers they adored, and the music they chose reveals uncommon insight into their thinking styles and patterns.Noudelmann positions the physical and theoretical practice of music as a dimension underpinning and resonating with Sartre''s, Nietzsche''s, and Barthes''s unique philosophical outlook. By reading their thought against their music, he introduces new critical formulations and reorients their trajectories, adding invaluable richness to these philosophers'' lived and embodied experiences. The result heightens the multiple registers of being and the relationship between philosophy and the senses that informed so much of their work. A careful reader of music, Noudelmann maintains an elegant command of the texts under his gaze and appreciates the discursive points of musical and philosophical scholarship they involve, especially with regard to recent research and cutting-edge critique.

Affirmer une théorie et vivre le contraire, est-ce une contradiction, un mensonge, une folie, une liberté ?Rousseau écrit un traité d’éducation grâce à l’abandon de ses cinq enfants, Kierkegaard compose des textes religieux quand il vit en libertin, Beauvoir fonde la philosophie du féminisme tout en jouissant d’une relation servile à son amant américain, Foucault exalte le courage de la vérité et organise le secret sur son Sida, Deleuze hait les voyages et devient le philosophe du nomadisme…Qui sommes-nous lorsque nous pensons ? Plusieurs, sans doute, comme le montrent les penseurs qui s’inventent des personnalités multiples à travers leurs théories. Au lieu de dénoncer leurs erreurs ou leur hypocrisie, François Noudelmann étudie le plus complexe des mensonges, celui envers soi-même, à travers les angoisses, les fugues et les métamorphoses de ces philosophes au double je.“ Un texte magnifique et une analyse brillante des distorsions entre les idées proclamées et les vies menées ” Les Inrocks

François Noudelmann a écrit de nombreux essais sur la littérature et la philosophie, traduits en une dizaine de langues. Il a dirigé le Collège international de philosophie et enseigne actuellement à l’université de Paris 8 et à New York University.

Et si nous enlevions les bouchons de nos oreilles pour entendre enfin le son des idées? La pensée fait du bruit, nous l’avons oublié : de grands vacarmes ou de légers bruissements. La voix des philosophes, leurs accents, font partie de leur pensée. Même dans leurs écrits nous entendons des cris et murmures. Depuis les dispositifs acoustiques de l’Antiquité jusqu’à l’utilisation du microphone aujourd’hui, François Noudelmann pose son stéthoscope sur la philosophie. Il étudie les milieux sonores les plus favorables à la réflexion et propose une écologie sonore de la pensée.

François Noudelmann a écrit des essais sur la littérature et la philosophie, traduits en une dizaine de langues, dont Le Génie du mensonge (Max Milo 2015), Les Airs de famille, une philosophie des affinités (Gallimard 2012), Le Toucher des philosophes. Sartre, Nietzsche et Barthes au piano (Gallimard 2008, Grand prix des Muses). Il a dirigé le Collège international de philosophie et fut producteur à France-Culture. Il est aujourd’hui professeur à New York University où il dirige le Center for French Language and Cultures.

Is it a contradiction, a lie, a madness, a freedom to affirm a theory and live the opposite?

Rousseau writes a treatise on education thanks to the abandonment of his five children, Kierkegaard composes religious texts while living as a libertine, Beauvoir founds the philosophy of feminism while enjoying a servile relationship with her American lover, Foucault exalts the courage of truth and organizes the secrecy of his Aids, Deleuze hates traveling and becomes the philosopher of nomadism.Who are we when we think? Several, no doubt, as shown by the thinkers who invent multiple personalities through their theories. Instead of denouncing their errors or hypocrisy, François Noudelmann studies the most complex lie, the one towards oneself, through the anxieties, fugues, and metamorphoses of these double-sided philosophers.

François Noudelmann teaches at New York University, where he directs the Maison française. He has written numerous essays translated into a dozen languages, including Le toucher des philosophes : Sartre, Nietzsche et Barthes au piano (Gallimard, 2008), Le génie du mensonge (Max Milo, 2015) and Penser avec les oreilles (Max Milo, 2019).

François Noudelmann, qui enseigne dans les universités américaines depuis vingt-cinq ans, est frappé par la nouvelle pratique du mensonge en politique, et en particulier depuis l’élection de Donald Trump en 2016. Les contre-vérités sont diffusées comme des «?faits alternatifs?» : à chacun son interprétation. Nous serions entrés dans l’ère de la post-vérité, porte ouverte aux fake news et aux manipulations les plus grossières.Le but de cet essai est de retracer le chemin qui a mené à ce relativisme depuis une quarantaine d’années : le règne du storytelling, l’empire de l’émotion, la politique des identités, l’idéologie victimaire, la cancel culture, la déconstruction philosophique, l’autofiction et l’exofiction, la virtualisation du monde par l’intelligence artificielle… ont démoli la raison occidentale.Pour sauver la vérité et la positivité des faits, François Noudelmann explore dans cet essai d’autres voies particulièrement instructives et novatrices, comme l’indignation devant le mensonge ainsi que l’alliance du doute et de la révolte, qui permettent de croire encore à un langage commun.

François Noudelmann, who has been teaching in American universities for twenty-five years, is struck by the new practice of lying in politics, and particularly since the election of Donald Trump in 2016. Untruths are disseminated as «alternative facts»: to each his own interpretation. We’ve entered the era of post-truths, opening the door to fake news and the crudest manipulations.The aim of this essay is to retrace the path that has led to this relativism over the last forty years: the reign of storytelling, the empire of emotion, identity politics, victim ideology, cancel culture, philosophical deconstruction, autofiction and exofiction, the virtualization of the world by artificial intelligence... have all demolished Western reason.To save the truth and the positivity of facts, François Noudelmann explores in this essay other particularly instructive and innovative avenues, such as indignation in the face of lies, and the alliance of doubt and revolt, which allow us to still believe in a common language.