Géraldine Schwarz – författare

During the war, Géraldine Schwarz's grandparents were neither heroes nor villains - they just followed the current. Afterwards they wanted to forget, to bury it all under the wreckage of the Third Reich.But decades later, delving through the basement of their apartment building, Géraldine discovers that her grandfather Karl profited from the forced 'Aryanisation' of Jewish businesses - and so she is compelled to investigate her ancestors' past. On her mother's side, she delves into the role of her French grandfather, a policeman during the Vichy regime. How guilty were they?Combining generations of family stories with the history of Europe's post-war reckoning, Géraldine asks: how did Germans transform their collective guilt into democratic responsibility? And, given rising populism in Europe today, how can we ensure we learn from history?

“[Makes] the very convincing case that, until and unless there is a full accounting for what happened with Donald Trump, 2020 is not over and never will be.” —The New Yorker “Riveting…we can never be reminded too often to never forget.” —The Wall Street Journal Journalist Géraldine Schwarz’s astonishing memoir of her German and French grandparents’ lives during World War II “also serves as a perceptive look at the current rise of far-right nationalism throughout Europe and the US” (Publishers Weekly).During World War II, Géraldine Schwarz’s German grandparents were neither heroes nor villains; they were merely Mitlaüfer—those who followed the current. Once the war ended, they wanted to bury the past under the wreckage of the Third Reich. Decades later, while delving through filing cabinets in the basement of their apartment building in Mannheim, Schwarz discovers that in 1938, her paternal grandfather Karl took advantage of Nazi policies to buy a business from a Jewish family for a low price. She finds letters from the only survivor of this family (all the others perished in Auschwitz), demanding reparations. But Karl Schwarz refused to acknowledge his responsibility. Géraldine starts to question the past: How guilty were her grandparents? What makes us complicit? On her mother’s side, she investigates the role of her French grandfather, a policeman in Vichy. Weaving together the threads of three generations of her family story with Europe’s process of post-war reckoning, Schwarz explores how millions were seduced by ideology, overcome by a fog of denial after the war, and, in Germany at least, eventually managed to transform collective guilt into democratic responsibility. She asks: How can nations learn from history? And she observes that countries that avoid confronting the past are especially vulnerable to extremism. Searing and unforgettable, Those Who Forget “deserves to be read and discussed widely...this is Schwarz’s invaluable warning” (The Washington Post Book Review).

Géraldine Schwarz schreibt mit "Die Gedächtnislosen" Geschichte, europäische Geschichte. Ihre hochaktuelle These: Die rechtpopulistischen Strömungen in Europa lassen sich damit erklären, wie der Kontinent nach dem letzten großen Krieg sich mit seiner Geschichte auseinandergesetzt hat. Zur Veranschaulichung verknüpft die in Frankreich aufgewachsene deutsch-französische Autorin ihre Familiengeschichte mit der großen Geschichte und stellt dazu reiches Quellenmaterial in überraschend aufschlussreiche Zusammenhänge.Géraldine Schwarz entdeckt eines Tages, dass ihr deutscher Großvater, ein Mitglied der NSDAP, 1938 ein jüdisches Unternehmen in Mannheim im Zuge der Arisierung erworben hat. Nach dem Krieg weigert sich Karl Schwarz, dem einzigen Überlebenden der in Auschwitz ermordeten Fabrikantenfamilie, Julius Löbmann, Reparationen zu zahlen. Hier beginnt ihre Recherche über drei Generationen ihrer Familie, dabei stets mit der Frage, wie die Verwandten und andere sich der Vergangenheit stellten – auch in Frankreich, denn bald erfährt die Autorin, dass ihr Großvater mütterlicherseits unter dem Vichy Regime in einem Gebiet als Gendarm gedient hat, in dem Franzosen mit Razzien nach Juden suchten.Überdeutlich sind für sie die Unterschiede beim Umgang mit der nationalen Geschichte: Während in Deutschland Mitläufertum und Mittäterschaft zu bestimmenden Themen wurden, blendeten die Franzosen sie weitgehend aus. In der Bundesrepublik entstand auf dieser Grundlage ein differenziertes Verständnis individueller Verantwortung in einer Demokratie und ein kollektives Bewusstsein für die Gefahren rechtspopulistischen Denkens. Gerade die Willkommenskultur gilt ihr als Ausdruck eines an der Geschichte geschulten europäischen Humanismus. Die Kehrseite dieser These zeigt sich europaweit: Wo die Auseinandersetzung mit der Kollaboration spät oder so gut wie gar nicht stattgefunden hat, erstarken die Parolen des Rechtspopulismus umso unkontrollierter.Die Gedächtnislosen ist ein sehr persönliches Werk der Erinnerungskultur. Mit beispielhafter Sorgfalt plädiert dieses Buch für eine Fortführung der Gedächtnisarbeit, um den völkischen und nationalistischen Tendenzen entgegenzuwirken. Eines der besten und gleichzeitig provozierendsten Beispiele dieser Arbeit liefert es selbst.