Göran Adamson – författare

This book examines the nature of the conflict between right-wing populism and multiculturalism: the West’s defining conflict in the modern age. Drawing on a plethora of evidence from politics and culture in the West, it argues that these two positions, while antagonistic on the surface, are in fact similar: nationalism and multiculturalism are two names for one idea, the difference between them being simply a matter of geography; both outlooks have their roots in romanticism, sentimentalism, arrogance and a racist outlook. Rather than defend either approach, this volume urges us to consider the importance of roots and argues for greater consideration of what classical liberalism, socialism and feminism can do to break this impasse in our political thinking, with a concern for equality and concern for solidarity, regardless of cultural practice. As such it will appeal to social and political theorists with interests in political sociology and culture.

This book examines the nature of the conflict between right-wing populism and multiculturalism: the West’s defining conflict in the modern age. Drawing on a plethora of evidence from politics and culture in the West, it argues that these two positions, while antagonistic on the surface, are in fact similar: nationalism and multiculturalism are two names for one idea, the difference between them being simply a matter of geography; both outlooks have their roots in romanticism, sentimentalism, arrogance and a racist outlook. Rather than defend either approach, this volume urges us to consider the importance of roots and argues for greater consideration of what classical liberalism, socialism and feminism can do to break this impasse in our political thinking, with a concern for equality and concern for solidarity, regardless of cultural practice. As such it will appeal to social and political theorists with interests in political sociology and culture.

The author analyses the reasons behind the electoral success of European right-wing populist parties. Using the Austrian Freedom Party under Jörg Haider as a case study and with a richness of primary material, he argues that their success is only partly caused by «racism». It is also, and more prominently, the result of populism – i.e. a critique of the «elite». These parties and their voters should not, then, be labelled as arrogant insiders attacking downtrodden outsiders like immigrants, workers, and minorities. Instead, the right-wingers are more justly portrayed as outsiders and underdogs, raising their anger and frustration against the insiders: the «media elite» and the «leftists and the artists».

Multikulturalism och mångfald, har vi lärt oss, progressiva idéer från vänster. Kritiken betraktas därför som rasistisk och reaktionär. Är det här sant? För att ta reda på det studerades hur mångfalden har påverkat det svenska universitetet; dels i Mångfald i Högskolan, socialdemokratins 260-sidiga rapport från år 2000 som drev uppfattningen att våra lärosäten skall baseras på multikulturalism, dels i de "mångfaldsplaner" som samtliga svenska lärosäten strax därefter presenterade. Anti-rasismen är mångfaldens paradnummer. Ryktet är oförtjänt. I själva verket bygger multikulturalismen på en rad egenskaper som samtliga vetter mot rasism, som t.ex. etnisk självbelåtenhet och den tunna hinnan mellan etnicitet och nationalism. Extremhögern har en rasistisk inställning till andra kulturer. Multikulturalister ersätter rasism med nyfikenhet och fascination. I båda fallen sätter man minoritetsgruppen på piedestal för avsky eller idealisering och utestänger den från normalt mänskligt liv. Men boken vill inte bara beskriva vad som händer inom universitetet, utan även vad som händer i samhället. Multikulturalism och mångfald utöver idag ett inflytande i det svenska samhället som överträffar marxismens på tidigt 1970-tal. Än allvarliga är det faktum att mångfaldens progressiva förespråkare inte förstår att de idéer de slåss för är reaktionära.   Göran Adamson är docent i sociologi. Hans avhandling vid London School of Economics (LSE) handlar om europeisk högerpopulism. Han ställde frågan: Varför röstar människor på dessa partier? Göran Adamson kom till slutsatsen att det mindre berodde på rasism än på populism - alltså på en kritik av den politiska eliten. Väljarna kände inte sig som insiders utan som outsiders. Hans forskningsintresse är numera ett angränsande område - multikulturalism, mångfald, och spänningsfältet mellan elit och folk. Göran Adamson har varit bosatt i Indonesien, Etiopien, Vietnam och Thailand. Han bor tidvis i Amman, Jordanien.