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Editionen, Uebersetzungen, Interpretationen - Kontextualisierung Mittelalterlicher Auslegungsliteratur
1 312 kr
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Josef Karas hebräische Bibelkommentare zum Buch Rut: Textkritische Editionen, Übersetzungen, detaillierte Analysen. Mit Blick auf ihren Entstehungskontext im Mittelalter diskutiert die Verfasserin Kommentartechniken, Kompilierung, Glossenkommentare, peshat, Verwendung rabbinischer Traditionsliteraturen und philologische Grundlagenfragen.
Figurative Masorah in Western European Manuscripts
760 kr
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1 198 kr
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Die Studie widmet sich den Anfängen des aschkenasischen Judentums. Ausgehend von Rechtstexten bietet sie eine Zusammenschau der facettenreichen und widersprüchlichen Bilder, die christliche Akteure zwischen 750 und 950 von Juden zeichneten. Im Fokus stehen hierbei die Intentionen der Herrschaftsträger im Umgang mit Juden und deren Traditionen.
Die Textvarianten in den biblischen Handschriften der babylonisch-jemenitischen Tradition
1 085 kr
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Die modernen Ausgaben der hebräischen Bibel geben alle – trotz der unterschiedlichen verwendeten Handschriften – mehr oder weniger den konsonantischen Text der tiberiensischen masoretischen Tradition wieder, die hauptsächlich auf die Masoretenfamilie ben Ascher zurückgeht. Daneben sind allerdings weitere Textformen (palästinisch, jemenitisch-babylonisch) erhalten, von denen eine Vielzahl echte Textvarianten aufweist, die insbesondere in den mittelalterlichen aschkenasischen und italienischen Handschriften überliefert wurden.
Das Buch bietet zum ersten Mal die Erfassung der philologisch bedeutenden konsonantischen Textvarianten der babylonisch-jemenitischen Tradition, die bis heute zu Unrecht kaum berücksichtigt wurden, und bietet somit die Grundlage für eine bessere Rekonstruktion der biblischen Textgeschichte.
308 kr
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369 kr
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411 kr
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Peshaṭ-Exegesis and Narrativity in Rashbam's Commentary on the Torah
2 782 kr
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Edition, Übersetzung, Kommentar
2 464 kr
Tillfälligt slut
Ueber Die Religioese Renaissance Im Juedischen Anarchismus
728 kr
Tillfälligt slut
Jüdischer Anarchismus fand in der radikalen Religionskritik des 19. Jahrhunderts einen festen identitären Bezugspunkt. Infolge der Oktoberrevolution und der Repression in der Sowjetunion setzten eine religiöse Renaissance und Neubestimmung jüdischer Radikalität ein. Diese Rückkehr zur jüdischen Tradition verschob die Grenzen der jiddischistischen radikalen Subkultur und wurde je nach Standpunkt als religiöser Nonkonformismus, Bedrohung, Verweichlichung oder als Erweiterung epikureischen Denkens und als Bereicherung erfasst. Diese argumentationsanalytische Untersuchung schält die Prozesse der Gruppenbildung heraus, arbeitet verschiedene Begriffe von jüdischer Religion und Lebensform (Yidishkayt) heraus und zeigt, dass nicht Religion, sondern Erkenntnis und Autonomie den Kern der Debatte bildeten.