Hans-Josef Klauck – författare

This volume places the New Testament letters squarely in the middle of all the important letter corpora of antiquity. Chapters cover the basic letter formula, papyrus and postal delivery, non-literary and diplomatic correspondence, Greek and Latin literary letters, epistolary theory, letters in early Judaism, and all the letters of the New Testament. Part I of each chapter surveys each corpus, followed by detailed exegetical examples in Part II. Comprehensive bibliographies and 54 exercises with answers suit this guide to student and scholar alike.

In this book Hans-Josef Klauck provides a comprehensive introduction to the apocryphal gospels - the biblical and related writings which do not form part of the accepted canon of Scripture.Klauck classifies the material in various helpful ways: Agrapha (isolated sayings if Jesus), Fragments, Jewish Christian Gospels, Two Gospels of the Egyptians, Infancy Gospels, Gospels about Jesus' Death and Resurrection, Gospels from Nag Hammadi, Conversations with the Risen Jesus, Dialogues of Jesus with No Location, Legends about the Death of Mary, Lost Gospels, the Toledot Jeshu (an anti-gospel) . Each section is accompanied by a carefully related bibliography.This highly readable introduction takes account of all the latest international scholarship on the apocrypha and will be an invaluable resource for all scholars and students in the field.

This is a comprehensive guide to the world of religion in the Graeco-Roman world of early Christianity. Drawing on the most up-to-date scholarship, the volume paints a carefully nuanced portrait of the Christians' religious context. Besides describing ordinary domestic and civil religion and popular belief (including astrology, divination and "magic"), there is extended discussion of mystic cults, ruler and emperor cults, the religious dimensions of philosophy, and Gnosticism.

Many forms of magic and paganism were practiced at the time of Jesus. What were these practices, and how did the first Christians react to them? Hans-Josef Klauck, an expert in the cultic practices of the region, describes this world into which Christianity was born and relates to it the many experiences of the first Christians recorded in Acts. Peter, for example, encounters the Samaritan magician Simon; Paul meets the Jewish magician Bar-Jesus; the people in Lystra want to offer a sacrifice to Paul and Barnabas; a soothsaying slave girl is the occasion of conflict in Philippi; in Athens, Paul finds the city full of idols but also discovers an altar to an unknown god; in Ephesus, some burn their books of magic formulae, while other provoke a riot in the name of Artemis. Professor Klauck provides an account of these phenomena and their significance for Christianity historically and today

A great deal has happened in recent decades in the study of the Apocryphal Acts, and the field of apocryphal literature is incredibly broad. A reader looking for a current, general, and concise introduction to the subject will welcome this book. Klauck not only offers an excellent introduction to the topic of the Apocryphal Acts but also a useful resource for understanding the complex relations between these works themselves and to the canonical books. The book discusses both the main apocryphal Acts, such as the Acts of John, Paul, and Peter, and the more recent works, including the Acts of Philip, Bartholomew, and Matthew. For each chapter Klauck offers a explanation of the background and the structure for each of the works presented, and a detailed analysis of the content, and a bibliography all while incorporating the results of the most current international research.

Die Sammlung von Aufsätzen aus den Jahren 1995 bis 2002 wird von einem umfangreichen Originalbeitrag eröffnet, der auf die neuere Diskussion um Monotheismus und Polytheismus eingeht. Hans-Josef Klauck bedient sich mehrheitlich der religionsgeschichtlichen und der sozialgeschichtlichen Methodik. Für den Vergleich mit dem Urchristentum erschließt er Beichtinschriften aus Kleinasien, Formen ekstatisch-inspirierter Rede von Kassandra bis zu den Zauberpapyri und Ehrendekrete für Junia Theodora in Korinth. Einen weiteren Schwerpunkt bilden Beobachtungen zu Herrscherkritik und Kaiserkult im Neuen Testament. Die letzten drei Beiträge widmen sich dem Verhältnis von Exegese und Kirche.Für den Neudruck wurden alle Aufsätze durchgesehen sowie teilweise ergänzt und der Band wurde mit drei Registern versehen.

Der Schwerpunkt dieses Buches liegt beim Umgang mit frühchristlichen, bzw. altkirchlichen und neutestamentlichen Apokryphen. Nicht zuletzt aufgrund der geschickten Vermarktung dieser Schriften in den Medien ist ein neuerwachtes Interesse an den Apokryphen in weiteren Kreisen der Öffentlichkeit zu verspüren. Was hingegen oft fehlt, ist eine solide Information, die auch den Kriterien der Wissenschaft Genüge tut. In diese Lücke stößt das vorliegende Werk vor, und zwar durch eine Serie von sieben Einzelfallstudien, die das Thema in gut lesbarer Form brennpunktartig bündeln. Den äußeren Rahmen geben die Gattungen von Schriften vor, die wir auch im Neuen Testament finden. Den Anfang macht daher die Beschäftigung mit Evangelien, die erst in den letzten sechs Jahrzehnten ans Tageslicht kamen und teils hohe Erwartungen wecken, nämlich das Judasevangelium, das Thomasevangelium und das Geheime Evangelium nach Markus. Es folgt eine Übersicht über die teils sehr erheiternden Tiergeschichten in den Apostelakten. Die Briefliteratur wird von der Korrespondenz zwischen Seneca und Paulus vertreten, deren Echtheit selbst heute noch ihre Verteidiger findet. Als Beispiele für Apokalypsen dienen zwei Werke, die dem Apostel Paulus zugeschrieben werden. Wenig bekannt und zu Unrecht vernachlässigt sind die Pseudo-Clementinen, in denen der Petrusschüler und spätere Papst Clemens I. unter anderem vom Wettkampf zwischen Simon Petrus und Simon Magus berichtet. Den Abschluß bildet eine längere thematische Abhandlung zur Vielgestaltigkeit der Figur des Erlösers Jesus Christus in frühchristlichen Schriften. Sie bietet eine erstaunliche Fülle von einschlägigem Material teils zum ersten Mal in ausführlicher Form dar.

Die in diesem Band versammelten Studien Hans-Josef Klaucks zum johanneischen Schrifttum im weiteren Sinn beginnen mit einem Originalbeitrag, der den Abschnitt "Von Kana nach Kana" in Joh 2-4 als erste Missionsreise Jesu interpretiert, metaphorisch gestaltet als Hochzeitsreise, mit der Gründung der Familie Gottes als Ziel. Überlegungen des Autors zur eschatologischen Bildersprache und zu alttestamentlichen Zitaten schließen sich an. Die antike Rhetorik und das Thema "Liebe" kommen bei den Johannesbriefen zum Zug, die kleinasiatische Archäologie und Dion von Prusa bei der Johannesoffenbarung. Die Johannesakten sind vertreten durch ihre bunten Wundergeschichten und die ihnen eigentümliche Vielgestaltigkeit der Erlöserfigur. Bei einigen Varia, die sich nahtlos einfügen, setzt Hans-Josef Klauck Schwerpunkte bei Methodenfragen des religionsgeschichtlichen Vergleichs, dem Evangelium als Begriff und Gattung und der Bibel als mitwanderndem Anfang von Theologie und Kirche.