Peter Stuhlmacher – författare

In this book, Peter Stuhlmacher stresses the Old Testament and postbiblical Jewish traditions as the primary backdrop to Paul's thought, as these traditions were known by Paul himself or mediated to him through Jesus and the early church. The themes of the righteousness of God and the corresponding justification of both Jews and Gentiles are viewed as the center of Romans. Finally, Stuhlmacher seeks to place the apostle's theology within its historical context. He overcomes the false dichotomy that has often characterized the study of Romans, mediating between the view that it is a general theological treatise that functions as Paul's last testament to his Christian faith, on the one hand, and the view that it is one particular and occasion-bound expression of Paul's thinking.

This long-standing series provides the guild of religion scholars a venue for publishing aimed primarily at colleagues. It includes scholarly monographs, revised dissertations, Festschriften, conference papers, and translations of ancient and medieval documents. Works cover the sub-disciplines of biblical studies, history of Christianity, history of religion, theology, and ethics. Festschriften for Karl Barth, Donald W. Dayton, James Luther Mays, Margaret R. Miles, and Walter Wink are among the seventy-five volumes that have been published.Contributors include: C. K. Barrett, Francois Bovon, Paul S. Chung, Marie-Helene Davies, Frederick Herzog, Ben F. Meyer, Pamela Ann Moeller, Rudolf Pesch, D. Z. Phillips, Rudolf Schnackenburgm Eduard Schweizer, John Vissers

Die Religion ist auf breiter Front auf dem Rückzug. Nach neuesten Umfragen hat über ein Drittel der Deutschen ein atheistisch-naturalistisches Weltbild. Der Naturalismus ist eine Weltanschauung, nach der das, was wir über die Welt wissen und überhaupt wissen können, allein von den Naturwissenschaften bestimmt wird. Mit deren Werkzeugen wie der Evolutionstheorie, der Genetik oder der Hirnforschung sollen alle traditionell religiösen Fragen wie etwa die Fragen nach Gott, nach der Seele oder der Moral als menschliche Illusionen entlarvt und aufgelöst werden. In einem Dialog über die Themenbereiche Gott, Natur und Naturalismus, Schöpfung, Mensch, Seele, Vernunft, Ethik und Moral sowie Bibelverständnis und Judentum diskutieren der Psychologe Stefan Frisch und der Theologe Peter Stuhlmacher an den Schnittstellen zwischen Religion und Naturwissenschaft. Dabei zeigen sich nicht nur Grenzen und Widersprüche des Naturalismus, sondern auch der unersetzliche geistige, ethische und spirituelle Gewinn des biblischen Erbes für unser Selbstverständnis.

Peter Stuhlmacher gives a comprehensive overview of models and hypotheses that play a significant role in developing a biblical theology of the New Testament. He traces the biblical message back to Jesus, to the early Christians and to Paul. The result is a profound study of the New Testament and a sophisticated contribution to New Testament scholarship.

In diesem zweiten Band der neutestamentlichen Theologie werden die Briefe der Paulusschule, die Katholischen Briefe, die synoptischen Evangelien und die Apostelgeschichte sowie die Johannesschriften biblisch-theologisch analysiert und ausgewertet. Anschließend bündelt der Autor die Einzelergebnisse beider Bände systematisch und untersucht die Entstehung des zweiteiligen christlichen Kanons, stellt die Frage nach seiner Mitte und legt dar, wie die biblischen Schriften aus sich selbst heraus interpretiert werden wollen.

Wer von »Biblischer Hermeneutik« spricht, geht von der Überzeugung aus, dass die eine Wahrheit der zweigeteilten christlichen Bibel einer Auslegung bedarf, welche die Verbindlichkeit ihrer Botschaft wahrnimmt und verständlich weitersagt. Band 12 des »Jahrbuchs für Biblische Theologie« stellt sich dieser Aufgabe in mehrfacher Hinsicht. Er behandelt die Frage, ob eine Biblische Theologie sachlich sowohl vom Alten als auch vom Neuen Testament ausgehend konzipiert werden kann. Mehrere Beiträge sehen im hermeneutischen Problem des Alten Testaments die Kardinalfrage einer Biblischen Hermeneutik. Diese so zu beantworten, dass auch jüdische Positionen angemessen mitreflektiert werden können, stellt eine besondere Herausforderung für christliche Exegeten dar. Mit Beiträgen von Beate Ego, Ottmar Fuchs, Eilert Herms, Helmut Hoping, Bernd Janowski, Ralf Koerrenz, Ulrich H.J. Körtner, Norbert Lohfink, Wolfhart Pannenberg, Sigfred Pedersen, Siegfried Raeder, Joachim Schaper, Hermann Spieckermann, Günter Stemberger, Michael Welker, Ulrich Wilckens, Josef Wohlmut.