Henrik Lagerlund – författare

Maten vi äter har en enorm påverkan inte bara på oss själva utan också på andra människor. I globaliseringens tid har våra individuella matvanor blivit en brännande etisk fråga. 

Hur förhåller sig maten vi äter till dess produktionsvillkor? Hur kan vi på ett trovärdigt sätt relatera våra dagliga livsmedel till stora frågor som mänskliga rättigheter, svält och djurens rättigheter, men också arbetsvillkor, klimatpåverkan och GMO?

 I "Matens filosofi" introducerar filosofiprofessor Henrik Lagerlund ett nytt sätt att se på mat och våra matval i dess etiska aspekter. Boken erbjuder läsaren verktyg till att både njuta av maten och aktivera tanken, samt en insikt om att de val vi gör i butiken och på restaurangen kan förändra världen.

Filosofi har haft en central plats på svenska universitet och inom det svenska kulturlivet sedan medeltiden och dess främsta representanter har varit ledande personligheter i Sverige. Få vet dock något om den svenska filosofin och de filosofer som varit verksamma i vårt land. Den här boken har två delar. I den första delen presenteras en heltäckande historia från medeltid till nutid. Där sätts de viktigaste filosofernas och deras tänkande i sitt historiska sammanhang men där finns också plats för en analys och utvärdering av de filosofiska idéerna. Den andra delen består av tre djupgående studier av några särskilda teman. Den första lyfter fram logikens utveckling i Sverige från medeltiden till dagens filosofer. Den andra studerar tre Uppsalaprofessorer (Christopher Jacob Boström, Axel Hägerström och Ingemar Hedenius) och deras kritik av den kristna religionen. Den tredje studien ställer frågan varför svenska filosofer var så kritiska till Einstein och relativitetsteorin. Sammantaget ger boken en unik och djupgående presentation av filosofi i Sverige under de senaste 1000 åren.

Henrik Lagerlund är professor i teoretisk filosofi vid Stockholms universitet.

In this book, Henrik Lagerlund offers students, researchers, and advanced general readers the first complete history of what is perhaps the most famous of all philosophical problems: skepticism. As the first of its kind, the book traces the influence of philosophical skepticism from its roots in the Hellenistic schools of Pyrrhonism and the Middle Academy up to its impact inside and outside of philosophy today.

Along the way, the book covers skepticism during the Latin, Arabic, and Greek Middle Ages and during the Renaissance before moving on to cover Descartes’ methodological skepticism and Pierre Bayle’s super-skepticism in the seventeenth century. In the eighteenth century, it deals with Humean skepticism and the anti-skepticism of Reid, Shepherd, and Kant, taking care to also include reflections on the connections between idealism and skepticism (including skepticism in German idealism after Kant). The book covers similar themes in a chapter on G.E. Moore and Ludwig Wittgenstein, and then ends its historical overview with a chapter on skepticism in contemporary philosophy. In the final chapter, Lagerlund captures some of skepticism’s impact outside of philosophy, highlighting its relation to issues like the replication crisis in science and knowledge resistance.

In this book, Henrik Lagerlund offers students, researchers, and advanced general readers the first complete history of what is perhaps the most famous of all philosophical problems: skepticism. As the first of its kind, the book traces the influence of philosophical skepticism from its roots in the Hellenistic schools of Pyrrhonism and the Middle Academy up to its impact inside and outside of philosophy today.

Along the way, the book covers skepticism during the Latin, Arabic, and Greek Middle Ages and during the Renaissance before moving on to cover Descartes’ methodological skepticism and Pierre Bayle’s super-skepticism in the seventeenth century. In the eighteenth century, it deals with Humean skepticism and the anti-skepticism of Reid, Shepherd, and Kant, taking care to also include reflections on the connections between idealism and skepticism (including skepticism in German idealism after Kant). The book covers similar themes in a chapter on G.E. Moore and Ludwig Wittgenstein, and then ends its historical overview with a chapter on skepticism in contemporary philosophy. In the final chapter, Lagerlund captures some of skepticism’s impact outside of philosophy, highlighting its relation to issues like the replication crisis in science and knowledge resistance.