Jakob Sprenger – författare

Der Hexenhammer (lat. Malleus Maleficarum) ist ein Werk zur Legitimation der Hexenverfolgung, das der Dominikaner Heinrich Kramer (lat. Henricus Institoris) nach heutigem Forschungsstand im Jahre 1486 in Speyer veröffentlichte und das bis ins 17. Jahrhundert hinein in 29 Auflagen erschien. Der Hexenhammer muss in engem Zusammenhang mit der sogenannten Hexenbulle des Papstes Innozenz VIII. vom 5. Dezember 1484 gesehen werden. Die päpstliche Bulle Summis desiderantes affectibus markierte zwar nicht den Beginn der Hexenverfolgungen in Europa, jedoch erreichte sie nun mit offizieller Beglaubigung durch das Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche eine völlig neue Dimension.Kramer sammelt mit seinem Gehilfe Dr. theol. Johannes Gremper in seinem Buch weit verbreitete Ansichten über die Hexen und Zauberer. Im Hexenhammer werden die bestehenden Vorurteile übersichtlich präsentiert und mit einer vermeintlich wissenschaftlichen Argumentation begründet. Durch klare Regeln wird eine systematische Verfolgung und Vernichtung der vermeintlichen Hexen gefordert.Der Hexenhammer ist als scholastische Abhandlung verfasst und in drei Teile gegliedert. Im ersten Teil definiert Kramer, was unter einer Hexe zu verstehen sei. Gelegentlich spricht er zwar von männlichen Zauberern, bezieht sich aber hauptsächlich auf das weibliche Geschlecht. Seiner Meinung nach sind Frauen für die schwarze Magie anfälliger als Männer. Sie seien schon bei der Schöpfung benachteiligt gewesen, weil Gott Eva aus Adams Rippe schuf...

This is the best known (i.e., the most infamous) of the witch-hunt manuals. Written in Latin, the Malleus was first submitted to the University of Cologne on May 9th, 1487. The title is translated as "The Hammer of Witches". Written by James Sprenger and Henry Kramer (of which little is known), the Malleus remained in use for three hundred years. It had tremendous influence in the witch trials in England and on the continent.

Als Hexenverfolgung bezeichnet man das Aufspüren, Festnehmen, Foltern und Bestrafen (insbesondere die Hinrichtung) von Personen, von denen geglaubt wird, sie praktizierten Zauberei bzw. stünden mit dem Teufel im Bunde. In Mitteleuropa fand sie vor allem während der Frühen Neuzeit statt. Global gesehen ist die Hexenverfolgung bis in die Gegenwart verbreitet. Die Gründe für die gegenüber dem Mittelalter in der Frühen Neuzeit deutlich verstärkte massenhafte Verfolgung in einigen Regionen sind vielfältig. So gab es zu Beginn der Neuzeit eine Vielzahl an Krisen wie die Kleine Eiszeit, pandemische Seuchen und verheerende Kriege. Erst als einzelne Aspekte des Magieglaubens in das Strafrecht der frühmodernen Staaten übertragen wurden, konnte es strukturell zu massenhafter Verfolgung kommen. Hexenverfolgungen wurden teilweise aktiv wie auch gegen den Willen der Obrigkeit eingefordert und praktiziert. Frauen stellten in Mitteleuropa die Mehrzahl der Opfer wie auch der Denunzianten von Hexerei und Hexen. In Nordeuropa waren Männer stärker betroffen. Ein eindeutiger Zusammenhang zwischen Konfessionszugehörigkeit und Hexenverfolgung liegt nicht vor.Inhalt:Die Hexenprozesse Der HexenhammerVehmgerichte und Hexenprozesse in Deutschland

Der Hexenhammer, zusammengestellt von Heinrich Institoris und Jakob Sprenger, repräsentiert eine der einflussreichsten und gleichzeitig kontroversesten Schriften der frühen Neuzeit. Diese Sammlung beinhaltet alle drei Bände des Werkes, die sich eingehend mit den Themen der Hexerei, ihrer Bekämpfung sowie den damit verbundenen theologischen und juristischen Grundlagen beschäftigen. Die Texte verkörpern eine Mischung aus theologischer Lehre, juristischer Anleitung und volkstümlicher Mythologie, die in ihrer Zeit als Werkzeug zur Festigung der moralischen und sozialen Ordnung diente. Die Bandbreite an literarischen Stilen und die dramatische Darstellung von Prozessen und Anklagen machen den Hexenhammer zu einem bedeutsamen Studienobjekt der europäischen Geistesgeschichte. Institoris und Sprenger, beide Dominikaner und Theologen, waren tief in die kulturellen und religiösen Auseinandersetzungen ihrer Zeit verstrickt. Ihr Werk spiegelt die damaligen gesellschaftlichen und klerikalen Machtverhältnisse wider und bietet Einblick in die Mechanismen der Machtausübung durch Angst und Unterdrückung. ''Der Hexenhammer'' ist nicht nur ein Zeugnis der Hexenverfolgung, sondern auch ein Dokument, das die komplexen Interaktionen zwischen Kirche, Staat und Gesellschaft im spätmittelalterlichen Europa beleuchtet. Diese Sammlung ist eine unverzichtbare Quelle für alle, die sich eingehender mit der Geschichte der Hexenverfolgungen, der Rolle der Kirche in der sozialen und politischen Ordnung sowie mit der Entwicklung des europäischen Rechtssystems befassen möchten. ''Der Hexenhammer'' bietet eine vieldeutige Zusammenstellung von Texten, die zum kritischen Denken anregen und tiefe Einblicke in eine Epoche bieten, die unsere moderne Welt nachhaltig geformt hat. Dieser Band ist daher besonders für Historiker, Theologen und Literaturwissenschaftler eine wichtige literarische und historische Ressource.