Jean-Clet Martin – författare

La déconstruction est le concept qui a rendu mondialement célèbre Derrida. Mais personne encore n’a exploré suffisamment cette stratégie de déconstruction, fragmentaire plus que monumentale. Pour la première fois, Jean Clet Martin en offre une lecture intégrale.Il suit le cheminement de Derrida, tendu vers le lointain, l’ailleurs, pratiquant une véritable expérience de la « différence ». S’y affirme une autre vision de l’homme, de la femme, de la sexualité, de l’ami, de l’animal... L’Occident n’a jamais su penser l’Autre, refusant de concevoir la différence à laquelle notre économie impose l’identité d’une pensée unique.Mais penser vraiment, c’est entrer dans une confrontation, dans une différence radicale au risque de se perdre. Penser avec justice nous entraîne sur une limite qui n’est pas celle de l’homme blanc, majoritaire, lui qui consomme tous les vivants et détruit ce qui apparaît comme étranger. D’où le besoin urgent de créer des mots nouveaux, d’aller voir ce qui circule dans la marge, hors de l’Occident mais encore dans les folies de l’art si souvent incomprises.La déconstruction apparaît alors en un dépaysement qui fait de Derrida comme un Peau Rouge ou un marrane solitaire...

Jean Clet Martin est philosophe. Traduit au Japon et aux États Unis, il a successivement publié des ouvrages sur Deleuze (Payot), Borges (L’éclat), ou encore sur la peinture de Van Gogh (Le Seuil). Il a créé le site Strass de la philosophie.

Michel Foucault à travers ses écrits annonce non seulement que Dieu est mort, mais que l’homme également agonise.

Il interroge des objets jugés indignes qui n’ont jamais été pris en compte par la philosophie. C’est le cas de la criminalité, la folie, la sexualité, les excès de la littérature et du mal. Il en propose une histoire extraordinaire. Au lieu de comprendre nos sociétés par ce qu’elles exhibent, Foucault insiste sur ce qu’elles cachent pour y déceler une nouvelle image, une autre photographie de nos valeurs.

Ce petit essai nous permet d’appréhender un penseur complexe et une philosophie qui démolit à coups de marteau les idoles de la modernité.

Jean-Clet Martin est philosophe et romancier. Spécialiste de Derrida et de Deleuze, il fut directeur de programme au Collège international de philosophie de 1998 à 2004.

Laura Acquaviva collabore régulièrement à des projets artistiques à l’étranger où elle expose (Japon, Australie, Espagne…).

La dette n’est-elle pas finalement un concept plus philosophique que financier ? Elle est en effet pointée comme une faute morale dont il est impossible d’éponger l’exigence sans frein. Elle se rembourse selon une soumission devenue infinie et une vision du travail totalement dérégulée.

 Nous n’en sommes plus à l’âge des maîtres et des esclaves. Il faut, comme le fait ici cet essai lumineux, repérer de nouveaux personnages : ce ne sont plus les bourgeois ni les prolétaires mais des acteurs inédits passant par des réseaux informatiques d’échange, des robots virtuels de transaction. Il en va ainsi de la spéculation au cours dématérialisé aggravant la dette tout en contournant le regard de la loi.

Jean-Clet Martin, ancien directeur de programme au Collège international de philosophie, est l’auteur de nombreux ouvrages sur la pensée contemporaine, dont Derrida : un démantèlement de l’Occident et Comprendre Foucault, aux éditions Max Milo.

Through his writings, Michel Foucault proclaims not only that God is dead, but that man is also dying.He examines objects deemed unworthy that have never been taken into account by philosophy. This is the case with crime, madness, sexuality, the excesses of literature and evil. He offers an extraordinary history of them. Instead of understanding our societies through what they exhibit, Foucault emphasizes what they hide in order to reveal a new image, another photograph of our values.This short essay allows us to understand a complex thinker and a philosophy that uses a sledgehammer to demolish the idols of modernity.