Jens Scheiner – författare

The Futūḥ al-Shām (The Conquests of Greater Syria), usually attributed to Abū Ismāʿīl Muḥammad b. ʿAbdallāh al-Azdī al-Baṣrī, is one of the primary sources used for historians studying the early Muslim expansion into Greater Syria. This study revaluates the Futūḥ al-Shām narrative and the question of its compiler-author, investigating the history of the narrative as text through an analysis of a new manuscript and important parallel texts, and revisiting the evidence and hypotheses previous scholars have put forward on both al-Azdī’s life and the Futūḥ al-Shām narrative’s text. It thus offers an overview of the history of Oriental and Islamic Studies on the basis of one work.

Dieser Sammelband geht auf eine Vorlesungsreihe zurück, welche das Forschungszentrum "Bildung und Religion (EDRIS)" der Universität Göttingen ausgerichtet hat. In 12 Einzelbeiträgen beleuchtet er das Themenfeld von Bildung und Religion anhand bedeutender Lehrer, von denen die meisten während der Zeit des frühen römischen Kaiserreichs bis zur klassischen Periode des Islam (1.-13. Jh. n. Chr.) wirkten. Vorgestellt werden Lehrerpersönlichkeiten wie etwa Platon, Jesus, Plutarch, Flavius Josephus, Libanios, Proklos, Muhammad oder al-Farabi, die die Traditionsbereiche der griechisch-römischen Antike und der monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam geprägt haben oder von ihnen geprägt wurden. Zwei Beiträge, die aus der griechisch-römischen Antike und dem Islam thematisch eine Brücke in die Moderne schlagen und so die Weiterwirkung und bleibende Relevanz dieser Traditionen für die Gegenwart zeigen, schließen den Band ab.

This work focuses on the intellectual and educational history of Baghdad in the early 'Abbasid and Bayid periods (8th-10th centuries). It covers a wide range of disciplines taught in the metropolis before the institutionalization of the madrasa system. Among these fields of knowledge are Arabic poetry and literature, the transmission of prophetic reports, Arabic historiography and astronomical-astrological teaching. Christian learning in the city is highlighted by two contributions, while two more papers focus on Jewish practices of knowledge production. The volume seeks to promote a better understanding of Baghdad's multi-cultural circles of learning, the transmission of knowledge, and common patterns of patronage during this period. With Contributions by E. Abate, A. Borrut, Y. Dehghani Farsani, D. Janos, E. Martin Contreras, L. Ossenbach, C. Ott, H.-P. Pokel, J. Scheiner, N. K. Schmid, N. Schmidt, K. Szilagyi, J. Thomann, I. Toral-Niehoff, J. Watt, C. Wilde, M. Zakeri

The conquest of Damascus is one of the main events of the Islamic conquests in bilād al-Shām. Consequently, it appears with approximately 1000 narratives in the Islamic literature. This book shows the dependencies of these narratives. It therefore exemplifies the historiography from 700-1300 CE using one single event. Using the method of isnād-cum-matn-analysis the oldest forms of Islamic historiography are reconstructed. Among them are not only the version by Ibn Ishāq, but also the narratives in the futūh-work ascribed to al-Waqidī and in al-Azdī's Futūh al-Sham. Finally, the course of the events is described on the basis of the oldest reconstructed versions. Die Eroberung von Damaskus gehört zu den bedeutendsten Ereignissen der futūh im historischen Syrien. Folglich ist sie mit circa 1000 Einzelüberlieferungen ein häufig vorkommendes Element in der islamischen Literatur. Die Zusammenhänge und Abhängigkeiten der Überlieferungen zu analysieren, ist das Hauptanliegen dieser Studie. So können Aussagen über die Historiography von 700-1300 n. Chr. an Hand eines historischen Beispiels getroffen werden. Mit Hilfe der isnād-cum-matn-Analyse gelingt es zudem die frühesten Formen muslimischer Geschichtsschreibung zu rekonstruieren. Zu diesen gehören neben der Version Ibn Ishāqs auch die Erzählungen, die sich in dem Futūḥ-Werk, das al-Waqidī zugeschrieben wird, und dem Futūḥ al-Šhām al-Azdīs finden. Auf Grundlage dieser ältesten rekonstruierten Fassungen zeichnet diese Untersuchung abschließend die Eroberung von Damaskus nach.