John L Scotson – författare

Vad sker i ett vanligt bostadsområde i en engelsk industristad när en grupp nyinflyttade arbetare från London försöker anpassa sig till stadsdelen? Följden blir en konflikt och maktkamp mellan "etablerade", de gamla familjerna, och de nyinflyttade, "outsiders", om hur man ska bete sig för att bli accepterad. Den etablerade gruppen utövar sin makt genom förtal och skvaller. Genom att brännmärka en stökig minoritet i outsidergruppen blir hela gruppen moraliskt stigmatiserad som mindre värd. Norbert Elias (1897--1990) var en av 1900-talets mest betydande sociologer. Han visar på ett fascinerande sätt hur moralisk stigmatisering är en allmänt förekommande maktteknik varhelst det finns en konflikt mellan en etablerad och dominerande grupp och en underordnad, dominerad grupp; mellan bofasta och invandrare, vita och svarta i USA, högkastiga och kastlösa indier, män och kvinnor, välbeställda och fattiga. I en efterskrift till denna andra, utvidgade upplaga återfinns Elias sista bidrag till Etablerade och outsiders. Det är en skarpsinnig analys av maktförhållandet mellan vita och svarta i USA, utifrån Harper Lees roman Dödssynden från 1960. Gunnar Olofsson presenterar i ett förord Norbert Elias och klarlägger hur teorin om etablerade och outsiders kan användas för att förstå dagens värld och konflikter.

The Established and the Outsiders is a classic text from one of the major figures of world sociology. This new edition includes a theoretical introduction, published in English for the first time.In Norbert Elias's hands, a local community study of tense relations between an established group and outsiders - with no other discernible difference between them - becomes a microcosm that illuminates a wide range of sociological configurations including racial, ethnic, class and gender relations. The book examines the mechanisms of stigmatisation, taboo and gossip, monopolisation of power, collective fantasy and 'we' and 'they' images which support and reinforce divisions in society. Developing aspects of Elias's thinking that relate his work to current sociological concerns, it presents the fullest elaboration of his concepts of mutual identification and functional democratisation. The Established and the Outsiders not only brings out the important theoretical implications of micro-analysis but also demonstrates the significance of such detailed study analysis for better sociological theory. It is essential reading for students and scholars in social theory, sociology and anthropology.