Joris van Eijnatten – författare

Eijnatten und Lieburg richten sich in Ihrer Darstellung von 2000 Jahren Religionsgeschichte nach der »gebräuchlichen« Geschichte, die mit den vorhandenen schriftlichen Quellen beginnt. Für die Niederlande handelt es sich dabei um die Periode, in der das ehemalige römische Weltreich durch Eroberungen oder Eingliederungen zu seiner Größe kam. Mit dem Antritt des Augustus (63 v.Chr. bis 14 n.Chr.), dem ersten römischen Kaiser, fiel ein Teil der Niederlande unter die pax romana, den »Römischen Frieden«. Die Autoren widmen sich den Menschen, die einmal das heutige niederländische Kerngebiet bevölkert haben. Sie beschränken sich auf ein Gebiet, dessen räumliche Begrenzungen noch vor einigen Jahrhunderten relativ willkürlich erschienen.Die Vorstellung von einem in sprachlicher und kultureller Hinsicht homogenen Volk, das eine gemeinsame Geschichte erfahren hat, ist allerdings kaum 250 Jahre alt. Doch bis heute scheint die Vorstellung von einer politischen Einheit noch immer eng in dem kulturellen Bewusstsein der Bevölkerung verankert zu sein. Auf dieser Tatsache basiert die Entscheidung, die »Region« Niederlande zum Ausgangspunkt einer zwanzig Jahrhunderte umfassenden Religionsgeschichte zu machen.Innerhalb einer handlichen Übersicht legen die Autoren ihr Augenmerk auf die politischen, sozialen und kulturellen Voraussetzungen, die die Entwicklungen religiöser Vorstellungen und Praktiken innerhalb des öffentlichen Bereiches möglich gemacht haben. Dabei stellen sie eine Skala religiöser Ausformungen und Äußerungen, verbunden mit diversen religiösen Richtungen, Gruppen und Kirchen ausführlich dar.

This volume offers an outline of developments in the intellectual debate on religious liberty, religious toleration and religious concord in the eighteenth-century Netherlands. Emphasizing changes in the relations between religious belief and the public sphere, it seeks to add new perspectives to recent analyses of toleration. Each chapter of this book discusses a different aspect of the eighteenth-century Dutch toleration debate. On the basis of a large number of sources, and paying particular attention to minor writers, a broad variety of topics is treated, ranging from the official Reformed confessions and legal scholarship to unionism, apologetics, sociability, and the press. This study extends contemporary analyses of early modern thought on toleration to the end of the eighteenth century.

The fourth volume in Brill’s series A New History of the Sermon, this study examines the sermon during the ‘long’ eighteenth century – the era between Bossuet and Schleiermacher. It offers a broad outline of the history of preaching in this period, an overview of the research over the past three decades, and suggestions for new approaches to the subject. Thematically, the book includes chapters on such topics as the theology of the eighteenth-century sermon, preachers' instructions, the sermon in daily life, delivery as a means of reaching congregations, and audience reception of preaching. It also pays ample attention to the three important religious and intellectual currents of the long eighteenth century: (Neo-)classicism, Pietism, and the Enlightenment.Contributors are Alexander Bitzel, Françoise Deconinck-Brossard, O.C. Edwards, Joris van Eijnatten, Sabine Holtz, Pasi Ihalainen, Herman Roodenburg, Jonathan Strom, and Thomas Worcester

This volume offers an outline of developments in the intellectual debate on religious liberty, religious toleration and religious concord in the eighteenth-century Netherlands. Emphasizing changes in the relations between religious belief and the public sphere, it seeks to add new perspectives to recent analyses of toleration. Each chapter of this book discusses a different aspect of the eighteenth-century Dutch toleration debate. On the basis of a large number of sources, and paying particular attention to minor writers, a broad variety of topics is treated, ranging from the official Reformed confessions and legal scholarship to unionism, apologetics, sociability, and the press. This study extends contemporary analyses of early modern thought on toleration to the end of the eighteenth century.