Jutta Krispenz – författare

Im Zwölfprophetenbuch spielen verschiedene Städte (Samaria, Bet-El, Jerusalem, Ninive, Babel u.a.) und deren religiöser Anspruch eine große Rolle. Der Sammelband enthält Aufsätze, die sich dem Thema von verschiedenen Seiten nähern. Das Selbstverständnis der kanonischen biblischen Texte kommt zu Wort, aber auch die Redaktionsgeschichte des Prophetenbuches, die Religion des alten Israels, der religionsgeschichtliche Vergleich und der archäologische Befund.Das eisenzeitliche Israel erlebte über die Jahrhunderte einen Urbanisierungsschub, der in seiner Wirkung auf die sozialen Strukturen der Wirkung der modernen Urbanisierung vergleichbar ist. Bei den Propheten des Alten Testaments finden wir die Auseinandersetzung mit den Folgen der Urbanisierung, der Segmentierung und der Pauperisierung von Teilen der Gesellschaft, dem sinkenden Einfluss familiärer Netzwerke und der steigenden Uneindeutigkeit bei der Zugehörigkeit zu Deutungsgemeinschaften. Die urbanen Zentren stehen für eine gewandelte Lebensform, die ambivalent gesehen wird. Sie stehen aber auch für eine Option der Präsenz Gottes in der Stadt, denn nach Auskunft der Propheten will YHWH nicht „auf jedem grünen Hügel und unter jedem grünen Baum“ verehrt werden.

Scholars of the Hebrew Bible used to look at „Prophecy" and „Wisdom" as clearly distinct realms represented by antagonistic and mutually exclusive roles of their central characters: the loyal sage, the pillar of administration, on the one side and the rebellious prophet, criticizing the establishment, on the other. While the influence of wisdom thought on prophetic texts has been a topic in the scholarly debate, the complementary question of the influence of prophetic thought on wisdom texts has rarely been asked.

The contributions in this volume look at both questions: They start from the assumption that texts from the Hebrew Bible and the cultures surrounding Ancient Israel all originated from a social stratum of educated scribes, who authored and transmitted these texts. It then seems plausible that wisdom texts might show similar traces of prophetic influence to those of wisdom thoughts found in prophetic texts. The essays give a multifaceted picture concerning the mutual perception of prophets and sages and thus provide a deeper understanding of both wisdom literature and prophecy.

Scholars of the Hebrew Bible used to look at „Prophecy" and „Wisdom" as clearly distinct realms represented by antagonistic and mutually exclusive roles of their central characters: the loyal sage, the pillar of administration, on the one side and the rebellious prophet, criticizing the establishment, on the other. While the influence of wisdom thought on prophetic texts has been a topic in the scholarly debate, the complementary question of the influence of prophetic thought on wisdom texts has rarely been asked.

The contributions in this volume look at both questions: They start from the assumption that texts from the Hebrew Bible and the cultures surrounding Ancient Israel all originated from a social stratum of educated scribes, who authored and transmitted these texts. It then seems plausible that wisdom texts might show similar traces of prophetic influence to those of wisdom thoughts found in prophetic texts. The essays give a multifaceted picture concerning the mutual perception of prophets and sages and thus provide a deeper understanding of both wisdom literature and prophecy.