Die meisten Ethik-Fächer in Deutschland sind als Alternativ- oder Ersatzfächer für den Religionsunterricht konzipiert. Eine Herausforderung betrifft die Verortung eines Teils dieser Fächer zwischen Philosophie, Religionswissenschaft und weiteren Disziplinen. Am Beispiel des Faches Werte und Normen diskutiert dieser Band Fragen, die sich für alle multidisziplinären Ethik-Fächer stellen: Was bedeutet es für die Konzeption, die Unterrichtspraxis und die Lehrkräftebildung eines Faches, wenn es an mehreren Bezugsdisziplinen ausgerichtet ist? Wie sollten die Bezüge verbunden oder abgegrenzt werden? Welche Konzepte für die Fachentwicklung gibt es?

Kann Philosophie mehr sein als eine Wissenschaft? Unter dem Titel „Philosophie als transformative Praxis“ fragt der Band, ob Philosophie nicht nur Begriffe klären, Theorien generieren und Argumente liefern, sondern auch das Denken, Fühlen und Handeln der Philosophierenden verändern kann. Ist eine solche transformative Philosophie eine Antwort auf die verbreitete Klage, das Fach habe sich von der Lebenspraxis entfremdet und sei scholastisch erstarrt? In historischen und systematischen Beiträgen spürt der Band einer Tradition nach, die Philosophie als eine existenzielle Herausforderung versteht – von der Antike über Michel de Montaigne, Baruch de Spinoza und Friedrich Nietzsche bis hin zur Gegenwart. Der Band erkundet die Möglichkeiten und Chancen, aber auch die Grenzen einer anderen Philosophie, die auf Selbstveränderung des philosophierenden Subjekts zielt – und für die unsere gegenwärtige philosophische Praxis womöglich selbst der Transformation bedarf. Mit Beiträgen vonTimon Boehm | Anne Clausen | Daniel Martin Feige | Rico Gutschmidt | Raul Heimann | Christina Kast | Lars Leeten | Laura Martena | Ursula Renz | Marc Rölli | Hilmar Schmiedl-Neuburg | Philipp Thomas | Oliver Toth | Jörg Volbers | Katrin Wille

Der Band beschreitet einen eher ungewöhnlichen Weg beim Zugang zur Geschichte des politischen Denkens. Die Beiträge des Sammelbandes konfrontieren – in Verbindung von historischer und systematischer Analyse – jeweils die Konzepte zweier Denker oder Denkerinnen zu einem Grundbegriff der politischen Ideengeschichte. Der Blick richtet sich dabei nicht nur auf zentrale Begriffe wie Gerechtigkeit, Freiheit, Demokratie, Eigentum, Souveränität oder Macht, sondern auch auf unkonventionellere Themenfelder wie Staatsnegation, Ausnahmezustand, Utopie oder Nostalgie. Zudem kommen neben klassischen Vertretern, etwa Platon, Aristoteles, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant oder Hannah Arendt, auch weniger präsente Denkerinnen und Denker wie Dante Aligheri, Johann Gottlieb Fichte, Murray Rothbard, Giorgio Agamben, Ernst Bloch, Judith Butler oder Francis Fukuyama zu Wort. Auf diese Weise liefert die Lektüre einen Zugang zur Geschichte des politischen Denkens im dreifachen Sinn: als Überblick über zentrale Begriffsfelder der Politischen Theorie, in Form von Porträts prägender Figuren sowie als Muster einer möglichen Herangehensweise bei entsprechend vergleichbaren Fragestellungen.

Die meisten Ethik-Fächer in Deutschland sind als Alternativ- oder Ersatzfächer für den Religionsunterricht konzipiert. Eine Herausforderung betrifft die Verortung eines Teils dieser Fächer zwischen Philosophie, Religionswissenschaft und weiteren Disziplinen. Am Beispiel des Faches Werte und Normen diskutiert dieser Band Fragen, die sich für alle multidisziplinären Ethik-Fächer stellen: Was bedeutet es für die Konzeption, die Unterrichtspraxis und die Lehrkräftebildung eines Faches, wenn es an mehreren Bezugsdisziplinen ausgerichtet ist? Wie sollten die Bezüge verbunden oder abgegrenzt werden? Welche Konzepte für die Fachentwicklung gibt es?

Kann Philosophie mehr sein als eine Wissenschaft? Unter dem Titel „Philosophie als transformative Praxis“ fragt der Band, ob Philosophie nicht nur Begriffe klären, Theorien generieren und Argumente liefern, sondern auch das Denken, Fühlen und Handeln der Philosophierenden verändern kann. Ist eine solche transformative Philosophie eine Antwort auf die verbreitete Klage, das Fach habe sich von der Lebenspraxis entfremdet und sei scholastisch erstarrt? In historischen und systematischen Beiträgen spürt der Band einer Tradition nach, die Philosophie als eine existenzielle Herausforderung versteht – von der Antike über Michel de Montaigne, Baruch de Spinoza und Friedrich Nietzsche bis hin zur Gegenwart. Der Band erkundet die Möglichkeiten und Chancen, aber auch die Grenzen einer anderen Philosophie, die auf Selbstveränderung des philosophierenden Subjekts zielt – und für die unsere gegenwärtige philosophische Praxis womöglich selbst der Transformation bedarf. Mit Beiträgen vonTimon Boehm | Anne Clausen | Daniel Martin Feige | Rico Gutschmidt | Raul Heimann | Christina Kast | Lars Leeten | Laura Martena | Ursula Renz | Marc Rölli | Hilmar Schmiedl-Neuburg | Philipp Thomas | Oliver Toth | Jörg Volbers | Katrin Wille

Der Band beschreitet einen eher ungewöhnlichen Weg beim Zugang zur Geschichte des politischen Denkens. Die Beiträge des Sammelbandes konfrontieren – in Verbindung von historischer und systematischer Analyse – jeweils die Konzepte zweier Denker oder Denkerinnen zu einem Grundbegriff der politischen Ideengeschichte. Der Blick richtet sich dabei nicht nur auf zentrale Begriffe wie Gerechtigkeit, Freiheit, Demokratie, Eigentum, Souveränität oder Macht, sondern auch auf unkonventionellere Themenfelder wie Staatsnegation, Ausnahmezustand, Utopie oder Nostalgie. Zudem kommen neben klassischen Vertretern, etwa Platon, Aristoteles, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant oder Hannah Arendt, auch weniger präsente Denkerinnen und Denker wie Dante Aligheri, Johann Gottlieb Fichte, Murray Rothbard, Giorgio Agamben, Ernst Bloch, Judith Butler oder Francis Fukuyama zu Wort. Auf diese Weise liefert die Lektüre einen Zugang zur Geschichte des politischen Denkens im dreifachen Sinn: als Überblick über zentrale Begriffsfelder der Politischen Theorie, in Form von Porträts prägender Figuren sowie als Muster einer möglichen Herangehensweise bei entsprechend vergleichbaren Fragestellungen.