Hélène Cixous publie depuis 1967 une œuvre devenue considérable. Chaque livre publié est un corollaire de ceux qui le précèdent, dans le sens qu’il est un « prolongement », une « suite logique » ou « naturelle ». L’ouvrage propose plusieurs pistes à partir desquels s’orienter dans le vaste paysage textuel d’Hélène Cixous : la puissance de la littérature, l’écriture de l’Histoire, l’impossibilité de l’autobiographie, la capacité de l’écriture à rendre la vie aux êtres disparus et le style « cixousien ».

Hélène Cixous publie depuis 1967 une œuvre devenue considérable. Chaque livre publié est un corollaire de ceux qui le précèdent, dans le sens qu’il est un « prolongement », une « suite logique » ou « naturelle ». L’ouvrage propose plusieurs pistes à partir desquels s’orienter dans le vaste paysage textuel d’Hélène Cixous : la puissance de la littérature, l’écriture de l’Histoire, l’impossibilité de l’autobiographie, la capacité de l’écriture à rendre la vie aux êtres disparus et le style « cixousien ».

À quel point notre existence humaine est-elle liée à celle des êtres que nous appelons « animaux » – comme si nous n’en étions pas nous-mêmes ? Pourquoi croyons-nous si fermement, contre toute évidence, en notre exceptionnalité ? Un hybride mi-animal mi-humain est-il possible ?Pour répondre à ces questions, cet essai scrute les zones de contact entre les animaux humains et non humains, examine les limites de l’humanité, les affects qui circulent entre êtres humains et autres animaux, la sexualité et le travail partagés, les modes de communication, les tentatives d’hybridation, la vulnérabilité et la finitude communes.

Hélène Cixous publie depuis 1967 une œuvre devenue considérable. Chaque livre publié est un corollaire de ceux qui le précèdent, dans le sens qu’il est un « prolongement », une « suite logique » ou « naturelle ». L’ouvrage propose plusieurs pistes à partir desquels s’orienter dans le vaste paysage textuel d’Hélène Cixous : la puissance de la littérature, l’écriture de l’Histoire, l’impossibilité de l’autobiographie, la capacité de l’écriture à rendre la vie aux êtres disparus et le style « cixousien ».

Hélène Cixous publie depuis 1967 une œuvre devenue considérable. Chaque livre publié est un corollaire de ceux qui le précèdent, dans le sens qu’il est un « prolongement », une « suite logique » ou « naturelle ». L’ouvrage propose plusieurs pistes à partir desquels s’orienter dans le vaste paysage textuel d’Hélène Cixous : la puissance de la littérature, l’écriture de l’Histoire, l’impossibilité de l’autobiographie, la capacité de l’écriture à rendre la vie aux êtres disparus et le style « cixousien ».

À quel point notre existence humaine est-elle liée à celle des êtres que nous appelons « animaux » – comme si nous n’en étions pas nous-mêmes ? Pourquoi croyons-nous si fermement, contre toute évidence, en notre exceptionnalité ? Un hybride mi-animal mi-humain est-il possible ?Pour répondre à ces questions, cet essai scrute les zones de contact entre les animaux humains et non humains, examine les limites de l’humanité, les affects qui circulent entre êtres humains et autres animaux, la sexualité et le travail partagés, les modes de communication, les tentatives d’hybridation, la vulnérabilité et la finitude communes.