Die Wissenssoziologische Diskursanalyse (WDA) analysiert gesellschaftliche Wissensverhältnisse und Wissenspolitiken. Sie entwirft dazu theoretische und methodologische Grundlagen sowie Vorschläge zur methodischen Umsetzung. Das beinhaltet kein standardisiertes Rezeptwissen, sondern Angebote, die dann für konkrete Studien angepasst werden müssen. Die Beiträge des Bandes greifen Fragen wissenssoziologischer Diskursforschung auf und beziehen sich in unterschiedlicher Weise auf die WDA und angrenzende Ansätze der Wissensanalyse. Sie nutzen, modifizieren und erweitern diese Perspektiven, um die diskursive Konstruktion von Wirklichkeit zu untersuchen. Schwerpunkte liegen auf Wissensverhältnissen, Subjektpositionen und Subjektivierungen sowie methodischen und methodologischen Erweiterungen.

Die Wissenssoziologische Diskursanalyse (WDA) analysiert gesellschaftliche Wissensverhältnisse und Wissenspolitiken. Sie entwirft dazu theoretische und methodologische Grundlagen sowie Vorschläge zur methodischen Umsetzung. Das beinhaltet kein standardisiertes Rezeptwissen, sondern Angebote, die dann für konkrete Studien angepasst werden müssen. Die Beiträge des Bandes greifen Fragen wissenssoziologischer Diskursforschung auf und beziehen sich in unterschiedlicher Weise auf die WDA und angrenzende Ansätze der Wissensanalyse. Sie nutzen, modifizieren und erweitern diese Perspektiven, um die diskursive Konstruktion von Wirklichkeit zu untersuchen. Schwerpunkte liegen auf Wissensverhältnissen, Subjektpositionen und Subjektivierungen sowie methodischen und methodologischen Erweiterungen.

Wie wird ein bestimmter Umgang mit Geld zum Ausgangs- und Fixpunkt für ein gutes Dasein? Diesem Zusammenhang von Geldgebrauch und Subjektkonstitution widmet sich das Buch anhand einer Untersuchung des nachhaltigen Geldanlegens. Es präsentiert eine wissenssoziologische Diskursanalyse deutschsprachiger Ratgeberbücher zu nachhaltigen Geldanlagen, in deren Fokus darin enthaltene Vorstellungen eines sich über einen richtigen Geldgebrauch konstituierenden guten Anleger:innensubjekts stehen. Dabei zeigt sich, dass in den Ratgebern ein Modell richtigen Handelns und Seins vorliegt, das über diesen Praxisbereich hinaus auf eine allgemeinere Vorstellung moralischer Subjektivität verweist.

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