Mats Hermansson – författare

I förordet till denna bok skriver biskop Martin Lönnebo att Mats Hermansson är en av förnyarna av ikonmålandet i vårt land. Biskopen menar att hans Presenningsikoner är självständiga, väl utförda och präglade av den traditionella bysantinska ikonen. Biskopen tycker att bilderna har ett budskap – och att de ibland är provocerande. Ordet, det talade och skrivna, har kommit att dominera över andra språk i kyrkan i vår del av världen. Det är egendomligt om man betänker att det andliga faktiskt handlar om det outsägliga. Det talade ordet är alldeles för fattigt och trubbigt för att kunna vara det dominerande språket i trons värld. Bilden kan föra långt mycket längre än ordandet, pratet och snacket. Därför dessa bilder, därför denna bok! Mats Hermansson vill med sina presenningsikoner vara en missionär för bildens plats i våra liv. Alla människor behöver – oavsett tro – bilder som man kan relatera till, och som öppnar upp för omvärlden, medmänniskan och framtiden. Hans konstnärskap är idag väl spritt: ungefär 120 presenningsikoner hänger i kyrkorum och andra kyrkliga miljöer över hela Sverige. Fram till 2018 har han haft ett 70-tal utställningar.

Detta är en stridsskrift om Jesu radikalitet och relevans. När auktoritära vindar drar in över samhället attackeras kyrkan. Man menar att kyrkan inte får vara politisk utan endast ska ägna sig åt gudstjänst, bön och själavård – punkt slut. Det är en omöjlig slutsats att dra om man tar evangeliernas Jesus på allvar. Jesu liv innehåller tydliga politiska ställningstaganden. Det är de fattiga, förtryckta och marginaliserade som Jesus tar parti för och han uppmanar sina efterföljare att göra detsamma. Därför har Jesus alltid varit en inspirationskälla för människor som verkar för ett rättvist och humant samhälle för alla. Jesu budskap handlar inte så mycket om himlen och livet efter detta – hans primära intresse är hur vi människor lever med varandra, hur vi organiserar vårt samhälle. Jesus – Profetisk, politisk, provocerande beskriver Jesus på ett engagerat och fördjupande sätt, det är en aktuell och hoppingivande bok för alla som är nyfi kna på Jesus, tro och kyrka. Syftet är att stärka lusten att gräva vidare, lära känna mer. Mats Hermansson, präst och konstnär, ger nu ut sin tionde bok. Han har arbetat som missionsteolog på kyrkokansliet i Uppsala och varit domprost i Visby. Inspirerad av ikontraditionen har han målat presenningsikonerna du möter i denna bok.

Det här är en handbok för den församling som vill vända sig tydligare mot sin samtid genom att visa konst i kyrkorummet. Boken fokuserar på tre områden: * Varför visa konst i kyrkorummet – vad är den teologiska grunden? * Hur kan hela församlingen bli bärare av visionen att använda konsten för att skapa kontaktytor mot lokalsamhället? * Hur går man praktiskt till väga för att möjliggöra konstutställningar i kyrkorummet? Boken ger mängder av konkreta tips och grundläggande råd så att även den som inte har någon tidigare erfarenhet från konstvärlden kan våga ta steget att pröva. Här finns rikligt med exempel från författarens konstutställningar i olika kyrkorum, och berättelser från flera församlingar om hur de har arbetat med konst i sin kyrka. Genom att öppna kyrkorummet för konstutställningar får kyrkan nya vänner och kan arbeta med de angelägna samhällsfrågorna och de djupaste livsfrågorna på ett sätt som berör många. Mats Hermansson är präst och konstnär med 30 års erfarenhet av att arbeta med konst i kyrkan. Han har bland annat ställt ut sina presenningsikoner i över 100 kyrkor. »Jag brinner för att kommunicera kyrka och tro i samtiden«, skriver han i boken. »Min plats i kyrkan, min väg genom livet kan skifta – men orubbad står min önskan till kommunikation, att bryta ny mark, att nå utanför murarna.«

Sankta Maria, Visby domkyrka, uppfördes under medeltiden. Det vackra rummet innehåller många årsringar. Men dess viktigaste tid är nu! Denna bok vill berätta om kyrkans historia och samtidigt visa ett rum som lever i tiden och alltid är en mötesplats mellan himmel och jord. Sedan invigningen 1225 har rummets uppgift varit att visa på sambandet mellan Gud och människa. Under valven får allt det mänskliga rum. Här får vi människor skydd från stress och press, här kan vi stanna upp, här är vi hemma. Boken vill visa Sankta Marias arkitektur och rika historia, hennes lyhördhet inför såväl det eviga som det aktuella. Boken är framförallt skapad för ditt öga. Fotografens nyfikenhet och upptäckarglädje tar dig med runt i domkyrkan. Vackra, stämningsfulla och oväntade fotografier visar kyrkorummet ur ett nytt perspektiv. Med sitt rika bildmaterial vill boken förmedla en domkyrka som lever, som fylls av människor och det mänskliga – och där Du får rum.

Farsan är en roman om uppväxt i en mellansvensk stad under 60- och 70-tal. Det handlar om livet; det svåra, det vackra och det trasiga. Det handlar om klasstillhörighet, manlighet och alkoholens påverkan. I fokus finns farsan och den familj där han är alltings centrum. Farsan är kärleksfull mot sina söner och de två lintottarna avgudar honom. Men de är också rädda. Särskilt i närheten av rackabajsare, vikingabåt och busgrogg. Med sin hustru för farsan högljudda kvällssamtal om barnuppfostran, hushållsekonomi och om den självklara rätten att ta sig en lördagsgrogg. Harry, den stolte Verktygsmakaren på skofabriken, är vaken för det omgivande samhället – han hejar på Palme och tar parti för vietnameserna i kriget långt borta - men han är blyg inför sin granne och arbetskamrat. Farsan som själv vuxit upp i fattigsverige, som äldst i en barnaskara på åtta, har ett förakt för överklass och bildning. Vi får bilder inifrån ett äktenskap. Utsiktspunkten är våningssängen i pojkrummet. Där är radarn ständigt på för att registrera och försöka förstå vad som händer i vuxenvärlden. Men romanen är också en tidsskildring av folkhemmet som inkluderar världsutvecklingen. Mycket landar i TV-apparaten mitt i allmännyttans vardagsrum. Här döljs en familjehemlighet som anas då och då under romanens resa mot nutid. Vi får följa farsan ända till slutet. Romanens Jag är den äldre av de två sönerna, Mats, som gör klassresan från arbetarhemmet till akademin och prästtjänst.