Matthias Henze – författare
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Israel's Scriptures in Early Christian Writings
The Use of the Old Testament in the New
Inbunden, Engelska, 2023
740 kr
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Old Testament Pseudepigrapha
Fifty Years of the Pseudepigrapha Section at the SBL
Inbunden, Engelska, 2019
662 kr
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Mind the Gap
How the Jewish Writings between the Old and New Testament Help Us Understand Jesus
Häftad, Engelska, 2017
461 kr
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Old Testament Pseudepigrapha
Fifty Years of the Pseudepigrapha Section at the SBL
Häftad, Engelska, 2019
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Del 11 - Studien und Texte zu Antike und Christentum / Studies and Texts in Antiquity and Christianity
The Syriac Apocalypse of Daniel
Introduction, Text, and Commentary
Häftad, Engelska, 2001
889 kr
Tillfälligt slut
Die syrische Apokalypse hat eine Anzahl von Motiven bewahrt, die es sich zu untersuchen lohnt: die Pforten des Nordens, von Alexander dem Großen errichtet, eine Beschreibung der Physiognomie des Antichristen, die zweite Ankunft Christi und das neue Jerusalem. Von ebenso großer Bedeutung ist, daß die syrische Apokalypse Daniels von der dynamischen apokalyptischen Aktualität im syrischen Christentum zeugt. Matthias Henze hat die editio princeps der bisher unbekannten syrischen Apokalypse Daniels vorgelegt. Diese Apokalypse wurde im frühen siebten Jahrhundert nach Christus auf Syrisch verfaßt und ist nur in einem einzigen Manuskript erhalten. Der Band beginnt mit einer Einführung in die Apokalypse, gefolgt von einer Wiedergabe des syrischen Textes und einer englischen Übersetzung mit umfassenden Anmerkungen in den Fußnoten.
Del 142 - Texts and Studies in Ancient Judaism
Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel
Reading 'Second Baruch' in Context
Inbunden, Engelska, 2011
2 854 kr
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Die syrische Baruchapokalypse oder der Zweite Baruch ist ein jüdisches Werk aus der Zeit nach dem jüdischen Krieg gegen Rom, das ein bis zwei Generationen nach dem Fall Jerusalems entstanden ist. Es ist Teil eines größeren Kanons jüdischer Nachkriegsliteratur — Bücher, die in Reaktion auf den verlorenen Krieg geschrieben wurden und richtete sich an eine breite jüdische Gemeinschaft in der Zeit nach dem Jahr 70. Das Werk weist viele Gemeinsamkeiten mit anderen jüdischen Werken der Zeit auf, so mit den Pseudepigraphen, den Qumran Rollen, dem Neuen Testament und der frührabbinischen Literatur. Matthias Henze nimmt eine detaillierte Analyse zentraler Passagen des Textes vor und arbeitet so die wichtigsten Themen heraus. Er erläutert das apokalyptische Muster, das dem Text zugrunde liegt, zieht Parallelen zu anderen jüdischen sowie christlichen Texten und verortet das Werk in der jüdischen Literatur und Kultur der Zeit nach dem Jahr 70.
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