Matthias Hochhuth – författare

Umwelt und Okologie, bedrohliche Zukunftsszenarien und die Sorge um das friedliche Zusammenleben beschaftigen die Menschen. Wie konnen die Beschadigungen und Zerstorungen der naturlichen und sozialen Umwelt gestoppt werden?Walter Mostert (1936 1995) entfaltet eine Okologie und fragt nach der Identitat des Menschen. Anstatt bekannte Postulate und Handlungsanweisungen zu variieren, findet er echte Alternativen, die kein Teil des Problems sind, das zu losen sie vorgeben. Er denkt von Gott auf die Menschen und den Kosmos hin, an den Menschen im Verhaltnis zu Gott, seinen Mitgeschopfen (Pflanzen, Tiere, Menschen) und zu sich selbst. Wer der Mensch wirklich ist, wie der Mensch die Welt, sich selbst und Gott versteht, davon hangen Mostert zufolge sowohl das Ergehen der Menschheit als auch die Zukunft der Erde ab. Hier wird ein Weg ins Offene skizziert. [God Man World. Ecology and Christian Anthropology]The environment and ecology, along with threatening future scenarios and concerns about peaceful coexistence, are on people's minds. How can the damage and destruction of the natural and social environment be stopped?Walter Mostert (1936 1995) develops an ecology and poses the question of human identity. He does not vary well-known postulates and instructions for action, but finds real alternatives that are not part of the problem they purport to solve. He argues from God to humanity and the cosmos, considers human beings in relation to God, to their fellow creatures (plants, animals, humans), and to themselves. According to the author, both the fate of humanity and the future of the world depend on who human beings really are and how they understand God, the earth and themselves. This outlines a path into the open.