Miriam Jerade – författare
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Spanska, 2022170 kr
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Este libro es el resultado de una invitación a pensar tras Derrida, es decir, a reflexionar a partir de su legado más allá de su obra. Trata de una apuesta por entablar una conversación entre la deconstrucción y temas actuales de la filosofía sobre los cuales Derrida no necesariamente escribió, pero que serían difícil imaginar sin sus aportes críticos como son los nuevos materialismos, el antropoceno, las distintas aproximaciones de la violencia, perspectivas feministas, éticas y políticas en fenomenología, la teoría de género o los derechos de los animales.Los textos aquí compilados, por un lado, revisan el legado del padre de la deconstrucción, no sólo en el ámbito de la filosofía; su influencia se ha extendido a disciplinas tan distintas y distantes como la filosofía del lenguaje, la fenomenología, la teoría crítica del derecho, la teoría política, la literatura comparada, la arquitectura, las artes visuales, la historiografía, la teoría postcolonial, la teoría de género, el psicoanálisis, entre otras. Por otro, reconocen lo intempestivo del pensamiento de Derrida, esto es, su capacidad para acechar el presente, para exigir una memoria por venir. Finalmente, esta obra reúne autores que siguen el principio derridiano de ser un heredero infiel, es decir, fiel pero no dogmático. Pensar tras Derrida es una demostración de fidelidad a la herencia de Derrida, por espíritu de infedilidad.
Häftad, Spanska, 2023
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Con una perspectiva novedosa que contradice la lectura de la violencia únicamente a partir de nociones empíricas o psicológicas, Miriam Jerade hace una reflexión desde la articulación de los presupuestos que fueron nucleares para la deconstrucción. Violencia muestra la manera en que Derrida transformó dicha noción, como violencia del origen y del suplemento en las primeras obras, hacia una violencia performativa que estaría en el origen de la ley, de las instituciones y del ejercicio de la soberanía –momentos cuya conjugación Jerade muestra en la crítica al archivo.Partiendo de la idea del giro performativo y de la crítica de la teoría de los actos del habla, este libro nos invita a pensar en la agencia del lenguaje que habita no solo en toda violencia sino en cualquier contraviolencia; una violencia que instala la desconfianza hacia nuestro propio pensar.