Moritz Schlick - Böcker

INTRODUCTION The present volume unites contributions by the leading figure of the Vienna Circle and by two of his closest assoCiates, contributions that deal with an area of thought represented, indeed, in this Collection but certainly not the central one in the common picture ofthe Circle's activities. It is no accident that an interest in ethics and the philosophy of action was particularly marked in what Neurath was apt to call the right wing of the Circle. For them, as for Wittgenstein (the respected mentorofSchlickandWaismanninparticular),theadvancetobehoped for in philosophy consisted not solely in freeing natural science from a confused sense of dependence on speculative metaphysics but also in seeingthatotherareasoflanguageandaction hadto bethoughtaboutin theirownterms, whichwereneitherthoseofnaturalsciencenorthoseof philosophy as traditionally conceived. The scepticismofSchlick about theprogrammeofUnifiedSciencewaswellknown: EinheizwissenschaJt he called it, as it might be 'boozified science'.And in sober truth the programme sometimes masked a left-wing set of values taken (surely illogically) for granted, though the membersofthe Circle entertained a wide range ofpolitical views. Schlick's own contribution to the present volume is a section from thenotesforoneofhisfinal lectureseries,forsightofwhich wewarmly thanktheonlysurvivingcontributortoourvolume,DrJosephSchachter: Schlick'sgrandsonDra. M. H. vandeVeldehaskindlyconsentedtotheir publication. This section poses the problem we have outlined: there are questionsandaneedforclarificationinethics,butthesenomoredemand a metaphysical solution than does a similar situation in epistemology. Here, as in his earlier Problems of Ethics,l Schlick sets his face against thewholeprocess,mostobviousin Kant,ofmakingtheconceptofvalue absolute. One might say that for Schlick there is no unhypothetical imperative.

A new direction in philosophy Between 1920 and 1940 logical empiricism reset the direction of philosophy of science and much of the rest of Anglo-American philosophy. It began as a relatively organized movement centered on the Vienna Circle, and like-minded philosophers elsewhere, especially in Berlin. As Europe drifted into the Nazi era, several important figures, especially Carnap and Neurath, also found common ground in their liberal politics and radical social agenda. Together, the logical empiricists set out to reform traditional philosophy with a new set of doctrines more firmly grounded in logic and science. Criticism and decline Because of Nazi persecution, most of the European adherents of logical empiricism moved to the United States in the late 1930s. During the 1940s, many of their most cherished tenets became targets of criticism from outsiders as well as from within their own ranks. Philosophers of science in the late 1950s and 1960s rejected logical empiricism and, starting in the 1970s, presented such alternative programs such as scientific realism with evolutionary epistemology. A resurgence of interest During the early 1980s, philosophers and historians of philosophy began to study logical empiricism as an important movement. Unlike their predecessors in the 1960s-for whom the debate over logical empiricism now seems to have been largely motivated by professional politics-these philosopher no longer have to take positions for or against logical empiricism. The result has been a more balanced view of that movement, its achievements, its failures, and its influence. Hard-to-find core writings now available This collection makes available a selection of the most influential and representative writings of the logical empiricists, important contemporary criticisms of their doctrines, their responses, as well as the recent reappraisals. Introductions to each volume examine the articles in historical context and provide important background information that is vital to a full understanding of the issues discussed. They outline prevalent trends, identifying leading figures and summarize their positions and reasoning, as well as those of opposing thinkers.

This is one of the clearest expositions in layperson's terms of Einstein's theory of relativity and its paradigm-shifting implications for philosophy and commonsense notions of reality. Moritz Schlick, the influential German philosopher and leader of the positivist school of philosophy known as the Vienna Circle, wrote this short work in 1919 specifically to introduce readers unfamiliar with Einstein's theories to the profound importance of the physicist's immense contributions. Einstein himself reviewed Schlick's work before publication and is thanked in the preface for "giving me many useful hints."With a talent for illustrative analogies and a concise, lucid style of presentation, Schlick explains both the special and the general theories of relativity. Beginning with the older Newtonian view of space, time, and the laws governing matter, the author proceeds to show how Einstein's theories solved certain problems inherent in the old view and provided a radical new conception of reality. Separate chapters discuss the special principle of relativity, the geometrical relativity of space, the mathematical formulation of special relativity, the inseparability of geometry and physics in experience, the relativity of motions and the connection with inertia and gravitation, the general theory of relativity, the significance of Einstein's fundamental new law, the finitude of the universe, and the impact of Einstein's ideas on philosophy.Since their original publication, numerous experiments have confirmed Einstein's ideas. Thus, Schlick's work continues to be a valuable and highly accessible explication of one of science's most enduring achievements.

Moritz Schlicks 1904 verfasste Dissertation "Reflexion des Lichtes" und sein 13 Jahre später erschienenes Werk "Raum und Zeit" verbindet der Gegenstandsbereich: die Physik. Während die Dissertation noch vom angehenden Naturwissenschafter verfasst wurde, handelt es sich bei "Raum und Zeit" um das Werk eines die philosophischen Grundlagen der Naturwissenschaften reflektierenden Wissenschaftstheoretikers, eine einflussreiche Studie zu Albert Einsteins Relativitätstheorie.Beide Texte wurden textkritisch bearbeitet und unter Verwendung bisher unveröffentlichter Nachlassdokumente mit Erläuterungen versehen. Der Band enthält eine Einleitung sowie editorische Berichte, ein Sach- und Personenverzeichnis und Glossar der von Schlick verwendeten Grundbegriffe.

Die Allgemeine Erkenntnislehre gilt als das Hauptwerk von Moritz Schlick. Hierin entwickelt Schlick in Auseinandersetzung mit zeitgenössischen Positionen seine einflussreichen Gedanken zum Wesen der Erkenntnis, zum Verhältnis zwischen Psychologie und Logik, zum Leib-Seele-Problem und zum erkenntnistheoretischen Realismusstreit. Der Text wurde während der frühen Rostocker Jahre Schlicks, von 1911 bis 1916, verfasst. Die Allgemeine Erkenntnislehre ist ein Meilenstein der wissenschaftlichen Philosophie und grundlegend für die spätere Entwicklung des Wiener Kreises des Logischen Empirismus.

Band 5 umfasst siebenundzwanzig Publikationen von Moritz Schlick. Die Texte sind fast zur Gänze naturphilosophischer Art und befassen sich mit der Relativitätstheorie sowie den Anfängen der Quantenphysik, aber auch mit biologischen Fragen. Wesentlich ist es der philosophische Kern der Naturwissenschaften, den herauszuarbeiten für Schlick nicht weniger bedeutet, als die Seele der Wissenschaften selbst zu ergründen. Schlicks hervorstechendes Interesse an der Relativitätstheorie, wie es in diesem Band dokumentiert wird, ist besonders durch die direkte Auseinandersetzung mit dem Neukantianismus, namentlich Ernst Cassirer und Hans Reichenbach, aber auch Autoren wie etwa Hermann von Helmholtz, Werner Bloch, Hermann Weyl oder Hugo Dingler geprägt und durch den ständigen Austausch mit Einstein gekennzeichnet. Insgesamt ist die Bearbeitung der behandelten naturwissenschaftlichen Themen durch Schlick als einem ausgezeichneten Kenner des damaligen Standes der Forschung von eminent historischem Wert. Nicht zuletzt überzeugt die schon von Einstein als „meisterhaft“ gelobte, besonders klare Darstellungsweise Schlicks, die es erlaubt, sich in den hier enthaltenen Texten unmittelbar mit dem philosophischen Gehalt der Wissenschaften vertraut zu machen.

Gegenüber dem lange vorherrschenden Zerrbild des Wiener Kreises als einheitlicher und philosophisch naiver Schule werden hier durch Erhellung des Kontextes der einzelnen Arbeiten und das Aufzeigen von internen wie externen Beziehungen sowohl die Eigentümlichkeit als auch die kontinuierliche Weiterentwicklung von Schlicks Denken deutlich.

Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer Book Archives mit Publikationen, die seit den Anfängen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen für die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfügung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden müssen. Dieser Titel erschien in der Zeit vor 1945 und wird daher in seiner zeittypischen politisch-ideologischen Ausrichtung vom Verlag nicht beworben.

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