Muhammad Baqir Al-Sadr – författare
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L’institution phare de la finance islamique – la banque sans intérêt – interroge, intrigue et fascine tant le grand public que le milieu de la recherche. Mais s’il est partout bien question de finance islamique, rares sont les sources francophones de première main disponibles sur le sujet. De ce constat troublant nait le projet de traduire de l’arabe vers le français le traité du fameux auteur et clerc irakien Muhammad Baqir al-Sadr (1931-1980) : La banque sans intérêt en Islam (1972). Cet ouvrage est longtemps resté inédit et inaccessible aux milieux académiques européens. C’est ce vide qui est ici comblé afin de consolider les futures recherches entreprises dans ce domaine.Rédigée initialement sur une commande du ministère koweïtien des Biens de mainmorte, l’importance de cette étude ne tient pas uniquement au succès rencontré par sa publication à partir des années 1970 dans le monde arabe et au-delà ; il s’agit surtout d’une brillante illustration technique de la méthode heuristique élaborée par al-Sadr afin de garantir à la réflexion islamique une authenticité questionnée par le tragique tiraillement entre la norme islamique et la réalité économique contemporaine. Mû par l’exigence d’un compromis de civilisation, le modèle bancaire proposé par al-Sadr assume pleinement tant le rôle de la pratique coutumière (‘urf) et les conditions imposées par le système bancaire conventionnel que la stricte discipline du fiqh musulman. L’auteur concède en outre que la réponse à l’épineux défi posé par l’intérêt bancaire doit se réfléchir différemment selon que l’on considère une simple entité commerciale ou un système bancaire dans son ensemble.Pour toutes ces raisons, cet ouvrage aujourd’hui rendu accessible au lecteur francophone est une incontournable référence en matière de finance islamique.Le texte de la traduction est précédé et agrémenté d’une savante préface du professeur et juriste libanais Chibli Mallat, complétant l’introduction critique rédigée par le traducteur Julien Pélissier.Muhammad Baqir al-Sadr irakien né vers 1931 dans une grande famille chiite de Najaf. Juriste marja al-taqlid et enseignant reconnu de la Hawza de Najaf dans les années 1970, il a écrit, entre autres, Notre Economie, Les grandes lignes de l’économie islamique, Notre philosophie ou La Banque sans intérêt en Islam. Assassiné en 1980 par le régime bassiste, al-Sadr a fortement marqué toute une génération de penseurs et de religieux jusqu’à aujourd’hui.Julien Pélissier est un chercheur et traducteur français. Il a notamment soutenu une thèse à l’Université de Toulouse sur la méthodologie employée par Muhammad Baqir al- Sadr dans son ouvrage Notre Economie. Il a été chercheur postdoctoral au sein du programme de recherche WAFAW à l’Iremam d’Aix-en-Provence (CNRS). Il est diplômé de l’Institut d’études politiques de Paris, de l’Institut français du pétrole et de l’Université de Lorraine. Il est persanophone et arabophone.
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Konceptet om en frälsare som skall anlända till jorden och skapa fred och harmoni, är något som finns inpräntat i människans natur. Det är en norm genom vilken människan finner hopp och styrka att fortsätta kämpa för rättvisa i världen och således sätta sig upp emot förtryckare och orättvisor.Samtidigt är inte bara detta ett koncept ur metaforisk synvinkel, med den meningen att strävan efter rättvisa och frid finns medfött inom varje människa, utan det är ett koncept som i allra högsta grad finns förkroppsligat och i fysisk form. Tron om denna fysiska gestaltning av frälsning och rättvisa inom en människa, är något som bekräftats av samtliga monoteistiska religioner. Han kallas för Messias inom både Judendom och Kristendom och Mahdi inom Islam.