Nils Borgmann – författare

GLMF IV hat die aus dem Französischen übernommenenen historischen und religiösen Erzählungen verschiedenen Umfangs zum Gegenstand, die deutsche und niederländische Geschichtsepik nach Antikenromanen von Alexander, Aeneas, Troja (Teil A), die Geschichtsepik nach Chansons de geste aus fünf epischen Zyklen (Teil B) und kleinere deutsche religiöse Erzählungen wie Hartmanns ''Gregorius'' (Teil C).

GLMF I behandelt ausführlich die Träger des kulturellen Austauschs im geistlichen Bereich sowie die Ausstrahlung der gallolateinischen Enzyklopädien, Allegorien, lyrischen und dichtungstheoretischen Werke. Daneben wird die Übernahme der lateinischen Predigt, Erbauungsliteratur, Bibelexegese, Bibelepik, Artesliteratur, Philosophie und Theologie aus Frankreich summarisch und in der Verflechtung von bildungs- und volksprachlichen Texten aufgeführt.

GLMF IV hat die aus dem Französischen übernommenenen historischen und religiösen Erzählungen verschiedenen Umfangs zum Gegenstand, die deutsche und niederländische Geschichtsepik nach Antikenromanen von Alexander, Aeneas, Troja (Teil A), die Geschichtsepik nach Chansons de geste aus fünf epischen Zyklen (Teil B) und kleinere deutsche religiöse Erzählungen wie Hartmanns ''Gregorius'' (Teil C).

GLMF I behandelt ausführlich die Träger des kulturellen Austauschs im geistlichen Bereich sowie die Ausstrahlung der gallolateinischen Enzyklopädien, Allegorien, lyrischen und dichtungstheoretischen Werke. Daneben wird die Übernahme der lateinischen Predigt, Erbauungsliteratur, Bibelexegese, Bibelepik, Artesliteratur, Philosophie und Theologie aus Frankreich summarisch und in der Verflechtung von bildungs- und volksprachlichen Texten aufgeführt.