Nuria Calduch-Benages – författare

Professor Maurice Gilbert SJ is widely acknowledged as one of the leading authorities on biblical wisdom literature, in particular the Book of Ben Sira and the Wisdom of Solomon, on which he has produced many publications. This Festschrift, the third one in his honor, brings together twenty-four essays written by both established scholars who are friends and colleagues of Professor Gilbert and younger members of the field who wrote their doctoral dissertation under his guidance at the Pontifical Biblical Institute in Rome. There he was rector (1978–1984) and full professor until his retirement (1975–2011). The volume is divided into six main sections, focusing respectively on Proverbs, Job, Qoheleth, Sirach, Wisdom of Solomon, and Psalms. Some essays display rigorous attention to textual and linguistic issues, whereas others deal with more theological questions (fear before God, joy in Qoheleth, arguments for justice in Wisdom of Solomon) or focus on the comparison between two books (for instance, Qoheleth and Sirach, Sirach and Genesis, Sirach and Tobit).

Professor Maurice Gilbert SJ is widely acknowledged as one of the leading authorities on biblical wisdom literature, in particular the Book of Ben Sira and the Wisdom of Solomon, on which he has produced many publications. This Festschrift, the third one in his honor, brings together twenty-four essays written by both established scholars who are friends and colleagues of Professor Gilbert and younger members of the field who wrote their doctoral dissertation under his guidance at the Pontifical Biblical Institute in Rome. There he was rector (1978–1984) and full professor until his retirement (1975–2011). The volume is divided into six main sections, focusing respectively on Proverbs, Job, Qoheleth, Sirach, Wisdom of Solomon, and Psalms. Some essays display rigorous attention to textual and linguistic issues, whereas others deal with more theological questions (fear before God, joy in Qoheleth, arguments for justice in Wisdom of Solomon) or focus on the comparison between two books (for instance, Qoheleth and Sirach, Sirach and Genesis, Sirach and Tobit).

Professor Maurice Gilbert SJ is widely acknowledged as one of the leading authorities on biblical wisdom literature, in particular the Book of Ben Sira and the Wisdom of Solomon, on which he has produced many publications. This Festschrift, the third one in his honor, brings together twenty-four essays written by both established scholars who are friends and colleagues of Professor Gilbert and younger members of the field who wrote their doctoral dissertation under his guidance at the Pontifical Biblical Institute in Rome. There he was rector (1978–1984) and full professor until his retirement (1975–2011). The volume is divided into six main sections, focusing respectively on Proverbs, Job, Qoheleth, Sirach, Wisdom of Solomon, and Psalms. Some essays display rigorous attention to textual and linguistic issues, whereas others deal with more theological questions (fear before God, joy in Qoheleth, arguments for justice in Wisdom of Solomon) or focus on the comparison between two books (for instance, Qoheleth and Sirach, Sirach and Genesis, Sirach and Tobit).

This volume brings together twenty-four articles of Prof. Calduch-Benages'' work on the book of Ben Sira over the last two decades. Some were written originally in English and others have been translated from Spanish and Italian originals. They are divided in three groups: introductory, thematic, and exegetical essays.

The exegetical articles offer a detail study of several passages of the book, some of them pivotal in the structure of the book (Sir 2,1; 4,11-19; 6,22; 22,27–23,6; 23,27; 24,22; 27,30–28,7; 34,1-8; 34,9-12; 42,15–43,33; 43,27-33).

The thematic essays deal with important theological issues such as canon and inspiration, wisdom, fear of the lord, trial, cult, prayer, forgiveness, and creation. Other no less important issues such as power and authority, dreams, travels, perfumes, animals and garments are discussed as well. Special attention is given to topics related with women, for instance, Ben Sira’s classification of wives, divorce, polygamy, and the absence of named women in the Praise of the Ancestors (Sir 44–50).

The contributors and editors dedicate this volume of research to Professor Stefan C. Reif on the occasion of his 75th birthday. Together these twenty papers reflect our appreciation for his exemplary scholarship and lifelong commitment to acquaint our world with the theological and cultural riches of Jewish Studies.This collection reflects the breadth of Prof. Reif’s interests insofar as it is a combination of Second Temple studies and Jewish studies on the roots of Jewish prayer and liturgy which is his main field of expertise. Contributions on biblical and second temple studies cover Amos, Ben Sira, Esther, 2 Maccabees, Judith, Wisdom, Qumran Psalms, and James. Contributions on Jewish studies cover nuptial and benedictions after meals, Adon Olam, Passover Seder, Amidah, the Medieval Palestinian Tefillat ha-Shir, and other aspects of rabbinic liturgy.Moreover, the regional diversity of scholars from Israel, continental Europe, the United Kingdom, Ireland and North America mirrors Stefan’s travels as a lecturer and the reach of his publications. The volume includes a foreword of appreciation and a bibliographic list of Professor Reif's works.

The contributors and editors dedicate this volume of research to Professor Stefan C. Reif on the occasion of his 75th birthday. Together these twenty papers reflect our appreciation for his exemplary scholarship and lifelong commitment to acquaint our world with the theological and cultural riches of Jewish Studies.This collection reflects the breadth of Prof. Reif’s interests insofar as it is a combination of Second Temple studies and Jewish studies on the roots of Jewish prayer and liturgy which is his main field of expertise. Contributions on biblical and second temple studies cover Amos, Ben Sira, Esther, 2 Maccabees, Judith, Wisdom, Qumran Psalms, and James. Contributions on Jewish studies cover nuptial and benedictions after meals, Adon Olam, Passover Seder, Amidah, the Medieval Palestinian Tefillat ha-Shir, and other aspects of rabbinic liturgy.Moreover, the regional diversity of scholars from Israel, continental Europe, the United Kingdom, Ireland and North America mirrors Stefan’s travels as a lecturer and the reach of his publications. The volume includes a foreword of appreciation and a bibliographic list of Professor Reif''s works.

The contributors and editors dedicate this volume of research to Professor Stefan C. Reif on the occasion of his 75th birthday. Together these twenty papers reflect our appreciation for his exemplary scholarship and lifelong commitment to acquaint our world with the theological and cultural riches of Jewish Studies.This collection reflects the breadth of Prof. Reif’s interests insofar as it is a combination of Second Temple studies and Jewish studies on the roots of Jewish prayer and liturgy which is his main field of expertise. Contributions on biblical and second temple studies cover Amos, Ben Sira, Esther, 2 Maccabees, Judith, Wisdom, Qumran Psalms, and James. Contributions on Jewish studies cover nuptial and benedictions after meals, Adon Olam, Passover Seder, Amidah, the Medieval Palestinian Tefillat ha-Shir, and other aspects of rabbinic liturgy.Moreover, the regional diversity of scholars from Israel, continental Europe, the United Kingdom, Ireland and North America mirrors Stefan’s travels as a lecturer and the reach of his publications. The volume includes a foreword of appreciation and a bibliographic list of Professor Reif''s works.

Beauty is an unexplored theme in studies of Second Temple Jewish texts. Yet disclosing the aesthetic beauty in literary works has affinities with current methodologies such as reader response criticism and explorations of emotion and affectivity in prose and poetry. Since beauty is in the eye of the beholder, aesthetic analyses enhance the reader’s subjective experience of the text and thereby are capable of reaching an audience beyond that of biblical specialists.This volume explores Hebrew Scriptures, deuterocanonical texts, and extra-canonical Jewish literature. To disclose the aesthetics in the texts, the 20 essays apply a variety of interpretive methodologies, including literary-critical, cultural-historical, linguistic, and art-historical. Essays will examine beauty in postexilic Hebrew Bible texts, apocryphal/ deuterocanonical writings, and other Second Temple texts such as Qumran. Besides literary aesthetics, the essays will explore the beauty of female figures and the natural world, as well as spiritual beauty. While this volume is intended primarily for scholars in the fields of Second Temple Judaism, early Christianity, and ancient society, it will also be of interest to students in their classrooms.

Der vorliegende Band befasst sich mit dem dritten Kanonteil der Hebräischen Bibel, den sogenannten Schriften, sowie mit zwei weiteren Texten, die thematisch eng mit dem Sprüchebuch verbunden sind: Jesus Sirach, die griechische Übersetzung einer hebräischen Schrift, und das ursprünglich griechisch verfasste Buch der Weisheit. Mehrere Beiträge gehen den Lebensrealitäten von Frauen in persischer und hellenistischer Zeit nach, ferner wird die israelitische Weisheitstradition mit ihren zahlreichen weiblichen Charakteren beschrieben: Frau Weisheit und die "fremde" Frau, die Königsmutter und die "starke" Frau, die "gute" und die "schlechte" Ehefrau. Beiträge zu den Psalmen, den Klageliedern und dem Hohelied erschließen weibliche Stimmen und Erfahrungen oder zeigen Verbindungen zwischen Texten und ikonographischen Traditionen auf. Schließlich kommen die Erzählungen über Rut, Ester und Susanna in den Blick, deren weibliche Hauptfiguren in Konfliktsituationen Weisheit und Stärke zeigen und deshalb als Vorbilder an Tugend und Glauben dienen können.

Der vorliegende Band befasst sich mit dem dritten Kanonteil der Hebräischen Bibel, den sogenannten Schriften, sowie mit zwei weiteren Texten, die thematisch eng mit dem Sprüchebuch verbunden sind: Jesus Sirach, die griechische Übersetzung einer hebräischen Schrift, und das ursprünglich griechisch verfasste Buch der Weisheit. Mehrere Beiträge gehen den Lebensrealitäten von Frauen in persischer und hellenistischer Zeit nach, ferner wird die israelitische Weisheitstradition mit ihren zahlreichen weiblichen Charakteren beschrieben: Frau Weisheit und die "fremde" Frau, die Königsmutter und die "starke" Frau, die "gute" und die "schlechte" Ehefrau. Beiträge zu den Psalmen, den Klageliedern und dem Hohelied erschließen weibliche Stimmen und Erfahrungen oder zeigen Verbindungen zwischen Texten und ikonographischen Traditionen auf. Schließlich kommen die Erzählungen über Rut, Ester und Susanna in den Blick, deren weibliche Hauptfiguren in Konfliktsituationen Weisheit und Stärke zeigen und deshalb als Vorbilder an Tugend und Glauben dienen können.

Hace treinta años, hablar de las mujeres de la Biblia era una novedad, al menos en nuestros países. La situación actual es, afortunadamente, muy distinta y, en muchos aspectos, cargada de esperanza. En estas últimas décadas, el interés por el estudio de las mujeres de la Biblia (las matriarcas, las profetisas, las mujeres sabias, las reinas, las heroínas, las esclavas, las esposas, las hijas, las prostitutas...) y de la función que desempeñan dentro del relato bíblico ha crecido hasta lo inverosímil. Esta es una invitación a conservar vivo su recuerdo y a reconstruir su historia, tejida de luces y de sombras, a caminar en la profundidad de nuestras raíces bíblicas a través de nuestras ilustres y sabias antepasadas.

Jesús llevó a cabo una auténtica revolución con respecto a las mujeres. No desarrolló ninguna doctrina específica ni dictó reglas de comportamiento; simplemente, su actitud fue tan nueva, tan inclusiva y tan rompedora que provocó escándalo e incomprensión entre sus coetáneos, empezando por sus discípulos. Son muchas las mujeres con las que Jesús se encontró durante su ministerio, y ellas no solo lo servían con sus bienes materiales, sino que participaban activamente en su misión, dando testimonio, orando, profetizando… En esta obra, biblistas de diferentes partes del mundo y distintas confesiones religiosas repasan las figuras femeninas narradas en el Nuevo Testamento, un tema que en los últimos años ha suscitado el interés de muchos estudiosos y de personas que tienen el deseo de profundizar en la relación de Jesús con las mujeres.

Tercer volumen de una trilogi´a dedicada a las mujeres en la Sagrada Escritura. Despue´s de ''Mujeres de la Biblia'' (2018), sobre las figuras ma´s relevantes del Antiguo Testamento, y ''Mujeres de los evangelios'' (2019), este tercero indaga sobre aquellas amigas, hermanas y apo´stoles que colaboraron activamente en la misio´n evangelizadora de san Pablo.Adema´s de estas mujeres, la obra tambie´n da espacio a una figura ano´nima que siempre ha recibido escasa atencio´n por parte de los estudiosos: la esclava posei´da y curada por Pablo. Y a tres grupos de mujeres que, aunque no son mencionadas en las cartas paulinas, jugaron un papel importante en la Iglesia primitiva: las profetisas, las diaconisas y las viudas.Este volumen recoge los textos aparecidos en el mensual femenino de L''Osservatore Romano ''Donne Chiesa Mondo'', firmados por reconocidas biblistas europeas y estadounidenses, y un u´ltimo capi´tulo a modo de conclusio´n de Romano Penna, una de las ma´ximas autoridades en literatura paulina.El propo´sito no es afrontar cuestiones te´cnicas reservadas a los especialistas, sino abrir una ventana al mundo de Pablo, a fin de conocer mejor a sus colaboradoras, es decir, aquellas mujeres que compartieron con el Apo´stol su celo pastoral.Hay una idea muy difundida de que Pablo era un miso´gino y que contribuyo´ a frenar el impulso revolucionario del Evangelio. Otros autores, al contrario, sostienen que "Pablo de Tarso es el ma´s feminista, incluso ma´s que el propio Jesu´s". Sea cual sea la posicio´n que adoptemos al respecto, es un hecho indiscutible que la relacio´n entre el Apo´stol y las mujeres es una cuestio´n acuciante que continu´a suscitando preguntas y respuestas de todo tipo.

El perfume del Evangelio presenta algunos encuentros entre Jesús y las mujeres en los evangelios. Varios pasajes se caracterizan por la presencia del perfume, un elemento cargado de connotaciones y rico en contenido simbólico, que se abre a múltiples interpretaciones.Las protagonistas de esta obra son las mujeres. Jesús se pone abiertamente a favor de ellas y se solidariza con su dolor físico o espiritual. De este modo, invierte la escala de valores propuesta por la sociedad y supera las discriminaciones vigentes con su relación solidaria e igualitaria con las personas.El libro concluye con un encuentro inaudito, porque no tiene lugar entre Jesús y una mujer, sino entre Jesús y la Sabiduría.

El perfume del Evangelio presenta algunos encuentros entre Jesús y las mujeres en los evangelios. Varios pasajes se caracterizan por la presencia del perfume, un elemento cargado de connotaciones y rico en contenido simbólico, que se abre a múltiples interpretaciones.Las protagonistas de esta obra son las mujeres. Jesús se pone abiertamente a favor de ellas y se solidariza con su dolor físico o espiritual. De este modo, invierte la escala de valores propuesta por la sociedad y supera las discriminaciones vigentes con su relación solidaria e igualitaria con las personas.El libro concluye con un encuentro inaudito, porque no tiene lugar entre Jesús y una mujer, sino entre Jesús y la Sabiduría.

Este volumen ofrece la primera traducción del texto siríaco de Ben Sira en español e inglés y va acompañada de una amplia introducción, notas explicativas y bibliografía. El texto base es la copia más antigua del texto siríaco de Ben Sira, es decir, el Códice Ambrosiano de Milán.

Bajo el título Mujer, Biblia y sociedad se reúnen las aportaciones de este homenaje a Mercedes Navarro Puerto en su 70 aniversario. Son tres palabras claves en su trayectoria personal y profesional. En torno a este eje conductor se reúnen 16 trabajos, desde disciplinas como la teología, la filología, la historia y el periodismo, que ofrecen una muestra de la riqueza y diversidad de esta temática. Mercedes Navarro Puerto es mercedaria, teóloga, biblista, psicóloga, escritora y pintora. A lo largo de su vida ha abierto nuevas perspectivas en la investigación y, de manera especial, en la teología feminista, dando voz y espacio propio a la que se realiza en España. Mujer polifacética e inquieta, ha sabido tejer redes a su alrededor, impulsando y participando en la creación de la Asociación de Teólogas Españolas (ATE), la Escuela Feminista de Teología (EFETA) y el ambicioso proyecto internacional La Biblia y las mujeres. Colección de exégesis, cultura e historia, que aborda la recepción de la Biblia desde una perspectiva de género.

¿Quiénes eran los profetas? La autora de este libro los define como mensajeros de Dios. Pero... ¿qué hacían? ¿qué tipo de vida llevaban? ¿en qué circunstancias históricas vivieron? ¿qué mensajes transmitían? ¿cómo influyeron en la historia del Antiguo Testamento? Y... ¿qué mensaje nos transmiten a nosotros? A lo largo de estas páginas, de una forma muy sencilla, este libro nos va respondiendo a estas preguntas. En primer lugar, explicándonos el significado de la misión profética, y después acercándonos a cada uno de los profetas. Para descubrir, aunque sea tan sólo como una pequeña cata, todo lo que, a través de ellos, Dios quiso manifestar a su pueblo de Israel y sigue manifestándonos a nosotros.

Todo lo que nos pueda ayudar a conocer más y mejor la palabra de Dios, y todo lo que facilite su penetración en lo más profundo de nuestra vida, habrá que aprovecharlo al máximo. Por eso son importantes libros como este, en el que se explican con sencillez y profundidad temas diversos sobre la Biblia. En la linea del que recientemente publicó la misma autora, en esta misma colección, con el título de Nacidos para la alegría. Las mujeres seguidoras de Jesús es el tema más repetido entre los siete escritos que reúne este libro. Sin duda, una buena invitación a adentrarnos en este camino para acercarnos y vivir plenamente las páginas bíblicas, punto de referencia de nuestra fe. Nuria Calduch-Benages (Barcelona 1957), licenciada en Filología anglo-germánica (Universidad Autónoma de Barcelona, Bellaterra) y doctora en Sagrada Escritura (Pontifi cio Instituto Bíblico, Roma), actualmente es profesora de Antiguo Testamento en la Pontifi cia Universidad Gregoriana de Roma y desde el año 2014 miembro de la Pontifi cia Comisión Bíblica. En el Centre de Pastoral Litúrgica ha publicado, además de Nacidos para la alegría (2016), Los profetas, mensajeros de Dios (2013) y La Palabra Celebrada (2014).

Tot allò que ens ajudi a conèixer més i millor la paraula de Déu, i tot allò que ens la faci penetrar més endins de la nostra vida, valdrà la pena aprofitar-ho al màxim. Per això són importants llibres com aquest, en què s''expliquen amb senzillesa i profunditat alhora temes diversos sobre la Bíblia. En la línia del que recentment va publicar la mateixa autora, en aquesta mateixa col·lecció, amb el títol de Nascuts per a la joia. Les dones seguidores de Jesús és el tema més repetit entre els set escrits que aplega aquest llibre. Sens dubte una bona invitació a endinsar-nos en aquest camí per fer més properes i més viscudes les pàgines bíbliques, punt de referència de la nostra fe. Núria Calduch-Benages (Barcelona 1957), llicenciada en Filologia anglo-germànica (Universitat Autònoma de Barcelona, Bellaterra) i doctora en Sagrada Escriptura (Pontifici Institut Bíblic, Roma), actualment és professora d''Antic Testament a la Pontifícia Universitat Gregoriana de Roma i des de l''any 2014 membre de la Pontifícia Comissió Bíblica. Al Centre de Pastoral Litúrgica ha publicat, a més de Nascuts per a la joia (2016), els llibres Els profetes, missatgers de Déu (2013) i La Paraula c elebrada (2014).

La riqueza de la Biblia, como bien sabemos, es inagotable. Pero no se trata solo de saberlo: se trata también de poder vivirlo en toda su amplitud. Por este motivo, todo lo que nos ayude a conocer más y mejor la palabra de Dios, y todo lo que nos la haga penetrar más en nuestra vida, valdrá la pena aprovecharlo al máximo. Este libro contiene siete escritos, de siete temas muy diversos, explicados con sencillez y a la vez con profundidad. De todos ellos el lector podrá extraer un buen fruto, en este camino para hacer más próximas y más vividas las páginas bíblicas, punto de referencia de nuestra fe. Nuria Calduch-Benages (Barcelona 1957), licenciada en Filología anglo-germánica (Universidad Autónoma de Barcelona, Bellaterra) y doctora en Sagrada Escritura (Pontifício Instituto Bíblico, Roma), actualmente es profesora de Antiguo Testamento en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y desde el año 2014 miembro de la Pontificia Comisión Bíblica. En el Centre de Pastoral Litúrgica ha publicado Los profetas, mensajeros de Dios (2013) y La Palabra Celebrada (2014).

Saboreando la palabra es fruto de la participación de Nuria Calduch como experta en la XII Asamblea Ordinaria del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia, de la lectura de la exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini y, en fin, de su experiencia como guía y formadora de grupos que practican la lectio divina en diversos ámbitos de la Iglesia.La obra se divide en tres partes principales. La primera, de carácter teórico e informativo, se ocupa de la lectio divina en el Sínodo de la Palabra y en la exhortación Verbum Domini, de la historia de la lectio divina, de dicha expresión y su definición, de la descripción de la lectio divina y, por último, de su práctica. La segunda parte, de carácter práctico, propone dos ejemplos de lectio divina (Ez 37,1-14 y Mt 25,35.43). La tercera parte es de carácter documentario. En ella presentamos el texto íntegro de la carta de Guigo II a su hermano Gervasio sobre la vida contemplativa y los números de la Verbum Domini dedicados a la lectio divina. La obra concluye con una breve bibliografía destinada a todas aquellas personas que deseen seguir profundizando sobre el tema.