This book examines the four most important projects for Jewish emancipation in eighteenth-century Europe. The essays presented analyze the proposal advanced by the freethinker John Toland in 1714 and three projects of the 1780s, formulated by the state official Christian Wilhelm von Dohm in Frederick the Great’s Prussia, the economist Count D’Arco in Mantua under Habsburg rule, and the Abbé Henri Grégoire in France on the eve of the Revolution. Focusing on the combination of humanitarian and utilitarian arguments and objectives in the proposals to redefi ne the legal and social status of the Jews, this book is a particularly useful resource for scholars and students interested in the history of Jewish-Gentile relations and the Age of Enlightenment.

This book examines the four most important projects for Jewish emancipation in eighteenth-century Europe. The essays presented analyze the proposal advanced by the freethinker John Toland in 1714 and three projects of the 1780s, formulated by the state official Christian Wilhelm von Dohm in Frederick the Great’s Prussia, the economist Count D’Arco in Mantua under Habsburg rule, and the Abbé Henri Grégoire in France on the eve of the Revolution. Focusing on the combination of humanitarian and utilitarian arguments and objectives in the proposals to redefi ne the legal and social status of the Jews, this book is a particularly useful resource for scholars and students interested in the history of Jewish-Gentile relations and the Age of Enlightenment.

L’objectif du présent travail est avant tout de retracer le célèbre clivage cartésien entre pensée et corps, à partir d’une analyse épistémologique de la disqualification – opérée par Descartes – du rôle cognitif de l’imagination. L’auteur approfondit, d’un point de vue phénoménologique, trois solutions symptomatiques de l’époque moderne, pour repenser le statut anthropologique et politique du sujet de façon unitaire : la tentation de réduire le corps à une idée, comme on le voit dans l’interprétation hégélienne de Malebranche ; la réaction anti-cartésienne du médecin-philosophe Cabanis, avec son ambition d’expliquer la pensée en termes d’émergence de la matière corporelle ; et enfin la tentative, que l’auteur met à l’épreuve à partir de Rosmini, de parler du corps sans renoncer à son altérité inquiétante, mais en évitant aussi l’impasse dualiste.

L'Impero bizantino, anche dopo la sua caduta nel 1453, ha continuato a esercitare la propria influenza sull'Europa dell'età moderna, in special modo nella Francia del Sei-Settecento. Biasimato o lodato, l'Impero bizantino sarà oggetto di cofronto e scontro in ambiti diversi, da quello politico, a quello religioso e culturale.

This book offers an innovative approach to the altarpieces of Giambattista Tiepolo (1696-1770) by discussing them within the intellectual context of the first half of the eighteenth century. Tiepolo occupies a particular position in the history of art: firmly embedded in the eighteenth century, he is one of the last great painters of the classical tradition, and, at the same time, one of the precursors of modernity.Why has Tiepolo’s religious art often been misunderstood? How can the abbreviation and absence of key symbols in the images be explained and why is this rhetoric of absence so utterly modern? Deliberately concentrating on what is not painted, rather than what is in the picture, the book deals with Tiepolo’s lacunism as an eighteenth-century phenomenon anticipating modernity. It discusses four different forms of rhetoric: iconic, narrative, silent, and visionary. Each discourse calibrates the images within their contemporary religious and philosophical context, which promote this type of rhetoric as highly innovative.

Questo volume presenta una raccolta di saggi sul tema della fortuna dell’antico nella cultura umanistica veneta della Rinascenza. La prima parte del libro è dedicata ad un’importante espressione del culto tributato al mondo classico, il collezionismo di antichità, che ebbe manifestazioni di primo piano a Venezia e nel Veneto. La trattazione si sofferma su alcuni casi esemplificativi, come la raccolta di Pietro Bembo, il lapidario creato dalla famiglia Maggi da Bassano, la bottega dello scultore padovano Agostino Zoppo, inseriti in una prospettiva più ampia, nell’intento di evidenziare i molteplici risvolti storici del fenomeno e restituire lo spaccato di un ambiente multiforme e complesso. Nella seconda parte del volume l’attenzione si concentra su alcune tracce di continuità dell’antico che segnano il percorso della tradizione classica nel Veneto. Il revival del mito di Tito Livio, le prime manifestazioni di un interesse numismatico nella Verona del Trecento, la fortuna di monumenti come la Colonna Traiana e i Cavalli di San Marco, il ciclo di affreschi con antichi eroi romani nella Sala dei Giganti a Padova sono oggetto di un’analisi che mira a contestualizzare storicamente il significato e la funzione di idee e immagini, schemi e temi del patrimonio classico nel pensiero e nell’arte del Rinascimento veneto.

This book examines the four most important projects for Jewish emancipation in eighteenth-century Europe. The essays presented analyze the proposal advanced by the freethinker John Toland in 1714 and three projects of the 1780s, formulated by the state official Christian Wilhelm von Dohm in Frederick the Great’s Prussia, the economist Count D’Arco in Mantua under Habsburg rule, and the Abbé Henri Grégoire in France on the eve of the Revolution. Focusing on the combination of humanitarian and utilitarian arguments and objectives in the proposals to redefi ne the legal and social status of the Jews, this book is a particularly useful resource for scholars and students interested in the history of Jewish-Gentile relations and the Age of Enlightenment.

This book examines the four most important projects for Jewish emancipation in eighteenth-century Europe. The essays presented analyze the proposal advanced by the freethinker John Toland in 1714 and three projects of the 1780s, formulated by the state official Christian Wilhelm von Dohm in Frederick the Great’s Prussia, the economist Count D’Arco in Mantua under Habsburg rule, and the Abbé Henri Grégoire in France on the eve of the Revolution. Focusing on the combination of humanitarian and utilitarian arguments and objectives in the proposals to redefi ne the legal and social status of the Jews, this book is a particularly useful resource for scholars and students interested in the history of Jewish-Gentile relations and the Age of Enlightenment.

L’objectif du présent travail est avant tout de retracer le célèbre clivage cartésien entre pensée et corps, à partir d’une analyse épistémologique de la disqualification – opérée par Descartes – du rôle cognitif de l’imagination. L’auteur approfondit, d’un point de vue phénoménologique, trois solutions symptomatiques de l’époque moderne, pour repenser le statut anthropologique et politique du sujet de façon unitaire : la tentation de réduire le corps à une idée, comme on le voit dans l’interprétation hégélienne de Malebranche ; la réaction anti-cartésienne du médecin-philosophe Cabanis, avec son ambition d’expliquer la pensée en termes d’émergence de la matière corporelle ; et enfin la tentative, que l’auteur met à l’épreuve à partir de Rosmini, de parler du corps sans renoncer à son altérité inquiétante, mais en évitant aussi l’impasse dualiste.

L'Impero bizantino, anche dopo la sua caduta nel 1453, ha continuato a esercitare la propria influenza sull'Europa dell'età moderna, in special modo nella Francia del Sei-Settecento. Biasimato o lodato, l'Impero bizantino sarà oggetto di cofronto e scontro in ambiti diversi, da quello politico, a quello religioso e culturale.

This book offers an innovative approach to the altarpieces of Giambattista Tiepolo (1696-1770) by discussing them within the intellectual context of the first half of the eighteenth century. Tiepolo occupies a particular position in the history of art: firmly embedded in the eighteenth century, he is one of the last great painters of the classical tradition, and, at the same time, one of the precursors of modernity.Why has Tiepolo’s religious art often been misunderstood? How can the abbreviation and absence of key symbols in the images be explained and why is this rhetoric of absence so utterly modern? Deliberately concentrating on what is not painted, rather than what is in the picture, the book deals with Tiepolo’s lacunism as an eighteenth-century phenomenon anticipating modernity. It discusses four different forms of rhetoric: iconic, narrative, silent, and visionary. Each discourse calibrates the images within their contemporary religious and philosophical context, which promote this type of rhetoric as highly innovative.

Questo volume presenta una raccolta di saggi sul tema della fortuna dell’antico nella cultura umanistica veneta della Rinascenza. La prima parte del libro è dedicata ad un’importante espressione del culto tributato al mondo classico, il collezionismo di antichità, che ebbe manifestazioni di primo piano a Venezia e nel Veneto. La trattazione si sofferma su alcuni casi esemplificativi, come la raccolta di Pietro Bembo, il lapidario creato dalla famiglia Maggi da Bassano, la bottega dello scultore padovano Agostino Zoppo, inseriti in una prospettiva più ampia, nell’intento di evidenziare i molteplici risvolti storici del fenomeno e restituire lo spaccato di un ambiente multiforme e complesso. Nella seconda parte del volume l’attenzione si concentra su alcune tracce di continuità dell’antico che segnano il percorso della tradizione classica nel Veneto. Il revival del mito di Tito Livio, le prime manifestazioni di un interesse numismatico nella Verona del Trecento, la fortuna di monumenti come la Colonna Traiana e i Cavalli di San Marco, il ciclo di affreschi con antichi eroi romani nella Sala dei Giganti a Padova sono oggetto di un’analisi che mira a contestualizzare storicamente il significato e la funzione di idee e immagini, schemi e temi del patrimonio classico nel pensiero e nell’arte del Rinascimento veneto.