Patricio Landaeta Mardones – författare

¿Qué es lo que puede hoy el pensamiento de Deleuze y Guattari? Esta inquietud resuena a lo largo del libro, tensionando conceptos de un trabajo colectivo que tendió puntos de encuentro entre esferas diversas de las artes, humanidades y ciencias sociales.El diálogo interdisciplinar es el legado de una obra escrita a cuatro manos donde se unen estrechamente teoría y práctica: el problema no es responder qué significan sino cómo los conceptos pueden contribuir a potenciar un saber útil para la vida. En otras palabras, se trata de convertir los conceptos en una "máquina de guerra" a partir de la cual crear nuevas armas de análisis y resistencia al presente.La devastación ecológica, la emergencia de microfascismos y nuevas formas de control social son algunos problemas de la actualidad, cuando el capitalismo resplandece en su capacidad de capturar cualquier dominio de la existencia, de adaptarse y fortalecerse con cada crisis.Este libro reúne escritos de investigadorxs de distintas latitudes e intenta confrontar, desde el pensamiento de Deleuze y Guattari, acontecimientos que nos fuerzan a pensar y experimentar nuevas armas para la creación de otras formas inmanentes de existencia.

¿Cómo enfrentar, desde el Sur Global, los desafíos que nos fuerzan apensar y actuar en condiciones de emergencia? ¿Qué herramientasesgrimir ante una crisis polifónica, donde resuena el avance galopante deuna ultraderecha con una crisis ecológica que golpea paralelamentesubjetividad, sociedad y medio ambiente? ¿Cuál es la marca geopolíticaespecífica de nuestro quehacer ante problemas que desbordan los límitesdel saber? Estas interrogantes tensionan la recepción de la obra deDeleuze y Guattari, tornando crucial articular el análisis del presente conpropuestas que rompan el cerco epistemológico de los diagnósticoscríticos del capitalismo. La apelación reiterada a pensarinterdisciplinariamente el complejo escenario del Capitalismo MundialIntegrado apunta en esa dirección: no necesitamos instrumentos cada vezmás precisos, necesitamos romper los límites de una imaginacióndomesticada que experimenta el presente delirante -el control, elmonolingüismo económico, la devastación ecológica, los neofascismoscomola expresión inevitable de un destino aciago.Algo resulta evidente: el capitalismo salvaje no se debilita; se fortalece conel diagnóstico de las crisis que acompasan su devenir actual.Necesitamos, por ello, un pensamiento colectivo capaz de resistir ladesesperanza crítica y reconfigurar una matriz clínica para responderentre todes al porvenir que llama a la puerta.