Reimund Leicht – författare

Reimund Leicht führt mit fünf Untersuchungen in zentrale Aspekte der Geschichte der hebräischen astrologischen Literatur der Antike und des Mittelalters ein. Er bietet zugleich die bislang umfassendste Darstellung der reichen astrologischen Literaturtradition des Judentums, die bisher überwiegend nur in Handschriften zugänglich und damit auch dem Fachpublikum kaum bekannt war. Am Beginn steht eine Rekonstruktion der Anfänge der astrologischen Literatur der Juden in der Epoche des Hellenismus. In einem zweiten Teil stellt er ein bislang völlig unbekanntes Korpus von astrologischen Texten in hebräischer und aramäischer Sprache vor, das ein neues Licht auf die jüdische Kultur der Spätantike im Wechselspiel von rabbinischer Tradition und hellenistischer und christlicher Umweltkultur wirft. Das Fortleben und die Weiterentwicklung dieses astrologischen Erbes im jüdischen Mittelalter in Europa und im Orient ist Schwerpunkt des dritten Teils des Buches. Im vierten Teil untersucht der Autor die Entstehung der jüdischen Astromagie des Sefer Raziel und ihr Fortwirken im lateinischen Mittelalter. Abschließend diskutiert er die hebräische astromagische Übersetzungsliteratur, die vor allem im mittelalterlichen Spanien und in der Provence entstand und dort, ähnlich wie im Christentum, zunächst heftige Auseinandersetzungen über das Wesen der (Astro-)Magie hervorrief.

Der vorliegende Band ist eine Sammlung von Forschungsbeiträgen, die - zu Ehren des Judaisten Peter Schäfer verfasst - in vielfacher Weise an dessen wegweisende Forschungsleistungen anknüpfen und sie weiterführen. Sie legt besonderes Gewicht auf die Dynamik von Kontinuität und Wandel in der jüdischen Gesellschaft, Kultur und Religion des antiken Mittelmeerraums und zeichnet die komplexen Vorgänge nach, in denen Juden, Christen und Muslime ihre gemeinsamen Traditionen auffassten und - in Dialog und Kontroverse - gegen einander abgrenzten. Diese Sammlung spiegelt damit die ungeheure Breite von Schäfers Forschungsgebieten und den nachhaltigen Einfluss seiner Arbeiten auf die wissenschaftliche Erforschung des Judentums wider, und sie veranschaulicht die innere Vielfalt jüdischer Kultur ebenso wie die wichtige Rolle, die der judaistischen Forschung im Kontext der Geisteswissenschaften zukommt.