Robert Gassmann – författare

Das Thema «Verwandtschaft» oder «Gesellschaft» wird im Zusammenhang mit dem antiken China meist nur summarisch oder dann auf spezielle Aspekte bezogen behandelt. Obwohl ein vertieftes Verständnis dieser beiden Bereiche die notwendigen kontextuellen Informationen für die Interpretation des zugehörigen Schrifttums liefert, gibt es bisher keine diese Anforderungen erfüllende Studie. Durch ein akribisches Quellenstudium lassen sich aber sehr viele Einsichten in das Zusammenwirken von Verwandtschaft und Gesellschaft gewinnen. Diese Studie beschäftigt sich in einem ersten Teil mit den Bezeichnungen für die relevanten Verwandtschaftsformationen (Klan, Stamm, Sippe). Dabei werden insbesondere die genealogischen und geneataktischen Strukturen dieser Formationen freigelegt, die Zugehörigkeitsparameter untersucht und definiert und die Folgen für gewisse Formen der Ahnenverehrung (im sog. zhao-mu-System) diskutiert. Im zweiten Teil werden die Gliederungselemente der segmentären Gesellschaft (ren und min), verschiedene gesellschaftliche Gruppierungen (z.B. die jun-zi oder die Herrschermütter) sowie allgemeine Charakteristika der Gesellschaft analysiert und beschrieben. Im Schlussteil werden insbesondere Namens-, Anrede- und Referenzformen im Hinblick auf ihre Aussagekraft für die gesellschaftlichen Positionen der Träger untersucht. Einige rekonstruierte Genealogien aus dem Fürstentum Lu runden das Ganze ab.

The contributions to Concepts of Philosophy in Asia and the Islamic World reflect upon the problems implied in the received notions of philosophy in the respective scholarly literatures. They ask whether, and for what reasons, a text should be categorized as a philosophical text (or excluded from the canon of philosophy), and what this means for the concept of philosophy. The focus on texts and textual corpora is central because it makes authors expose their claims and arguments in direct relation to specific sources, and discourages generalized reflections on the characteristics of, for example, Japanese culture or the Indian mind. The volume demonstrates that close and historically informed readings are the sine qua non in discussing what philosophy is in Asia and the Islamic world, just as much as with regard to Western literatureContributors are Yoko Arisaka, Wolfgang Behr, Thomas Fröhlich, Lisa Indraccolo, Paulus Kaufmann, Iso Kern, Ralf Müller, Gregor Paul, Lisa Raphals, Fabian Schäfer, Ori Sela, Rafael Suter, Christian Uhl, Viatcheslav Vetrov, Yvonne Schulz Zinda, and Nicholas Zufferey.