Roger-Pol Droit – författare
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Aborder le bouddhisme avec un oeil de philosophe, telle est l''expérience que tente cet essai. Pour y parvenir, il faut savoir que le Bouddha parle en thérapeute et non en théoricien, mais ne pas se contenter d''une telle réponse. Il devient alors nécessaire de chercher comment tient un discours qui écarte « sujet » et « substance » et chemine vers le silence. Il faut aussi mettre en lumière l''organisation d''une approche de la réalité qui est étrangère à la conception métaphysique de la causalité. D''autre part, en replaçant le bouddhisme dans une perspective indienne globale, il est nécessaire de souligner que le monde est continûment défait et reconstitué. Enfin, il est indispensable de revenir sur le contresens conduisant à confondre bouddhisme et nihilisme, afin de défaire la trompeuse « concordance » proclamée par Schopenhauer avec sa propre doctrine. Ces tentatives, limitées mais convergentes, devraient faciliter l''accès à un univers de pensée déconcertant.
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Une anthologie des philosophies chinoises, indiennes et tibétaines réunie et commentée par des spécialistes internationaux.
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Ces extraits de textes philosophiques des différentes traditions sont regroupés par langue d''origine et présentés par divers spécialistes internationaux. Les corpus sont éclairés par des études de synthèse et accompagnés de notes, glossaires et références.
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Partout, il est question d’identité. Elle semble devenue un enjeu crucial, objet de passions et de conflits exacerbés. Les uns défendent, avec un acharnement intense, « leur » identité – nationale, régionale, linguistique, culturelle, sexuelle ou ethnique. Ils la revendiquent et l’exhibent, craignant qu’elle ne disparaisse à cause de la construction européenne, de la mondialisation, de l’uniformisation technique, de la négation des différences… Tandis que d’autres la décrivent par nature comme indécise et fluide.Qu’est-ce donc que l’identité ? Est-elle unique ou multiple ? Personnelle, collective, historique, biologique, psychologique… ? Entre fixité et mobilité, entre être et devenir, a-t-elle la vertu de nous donner un visage, qui pourrait s’évanouir si nous ne sommes pas sur nos gardes ? Des philosophes abordent de manière claire cette série d’interrogations, en revenant sur l’histoire de ce concept et son évolution actuelle.