Sergio Ariza – författare

El término boulê exhibe una notable pluralidad de significados en griego. Puede significar tanto "decisión" como "deliberación", también puede significar "deseo" y "voluntad", pero igualmente puede significar "asamblea" y es por ello que en griego moderno se lo usa para denominar la institución del congreso. A pesar de esta complejidad significativa no es difícil descubrir que el núcleo del significado de esta expresión es el de la deliberación discursiva en una asamblea: el expresar, discutir o llegar a una decisión en una reunión política. Gracias a esta fusión de política y discurso en este concepto hemos decidido titular este conjunto de ensayos con el término boulê. Otra razón para ello se halla en las temáticas y orientaciones que toman los autores al tratar tales materias: ellos se orientan, ya sea a problemas sobre filosofía política o a cuestiones del discurso. Aun así, estos acercamientos no siempre hacen fácil la tarea de decidir bajo cuál de estas dos areas de la filosofía se debe ordenar el ensayo en cuestión.

En sobre el no ser Gorgias argumenta que: (i) na da es, (ii) incluso si es no es cognoscible, (iii) incluso si es cognosible no es comunicable. Basta con leer estas tesis para percibir la fuerza sugestiva y el espíritu provocador que anima este tratado. Gorgias cuestiona la experiencia humana misma pues niega la existencia de tres fundamentos esenciales de esta: el ser, el conocimiento y el lenguaje. El resultado es paradójico y no es de extrañar que tanto en la antigüedad como actualmente se discuta sobre el sentido de estas tesis, el valor de los argumentos y el objetivo del tratado. Este libro presenta la traducción de los dos reportes antiguos que se conservan del tratado gorgiano acompañados del texto en griego. Un extenso estudio introductorio junto con un aparato de notas se ofrecen al lector como guía de uno de los textos más polémicos y complejos de interpretar heredados de la Antigüedad.

Tucídides, según el filósofo Thomas Hobbes, fue el "historiador más político que jamás ha escrito", y el Diálogo de Melos es la expresión más densa y desafiante de su visión del imperio, del poder y de la justicia. Con una traducción literal y anotada, un comentario histórico-filosófico y dos ensayos interpretativos que analizan la retórica del texto y su postura filosófica, este libro ofrece al lector una entrada al pensamiento de uno de los grandes pensadores del realismo político. Los problemas a la hora de traducir a Tucídides son conocidos. Su compleja sintaxis del griego y su apelar a expresiones cargadas de diferentes significados y matices resultan un reto para el traductor, que tiene ante sí la tarea de evitar una fidelidad estricta, que haría la traducción poco comprensible, así como una eventual tergiversación del original al reemplazar las oscuridades por hipótesis interpretativas. En español existen varias y valiosas traducciones de la obra, y todas intentan navegar en medio de estos dos peligros. Esta traducción va por una senda similar. No obstante, se diferencia en las opciones concretas que se tomaron a la hora de traducir ciertos conceptos y pasajes nodales. En buena medida la riqueza de un texto como el Diálogo de Melos radica precisamente en su siempre sugestiva ambigüedad. Esta versión pretende ofrecer una lectura complementaria a las ya existentes. Con el ánimo de facilitar la lectura, la traducción se acompaña de algunas notas aclaratorias a pie de página.