Este libro es un resultado muy maduro de los estudios de doctorado de Sergio Anzola, en los que yo obré como tutora. Aprendí muchísimas cosas de él en el proceso; creo que él aprendió muchas más. En todo caso, es un honor escribir este prólogo e invitarlos a leer El malestar en la profesión jurídica con todo el cuidado y la pasión con que fue escrito. Como la introducción muestra en detalle cuáles son los aportes del libro y cuáles los debates que abre, voy a concentrarme en los aspectos más íntimos y personales del proceso de escribirlo, con la idea de que, tal vez, el viaje que recorrimos —que recorrió Sergio— inspire a muchos de los lectores potenciales. Sergio y yo llegamos a los debates de la ética profesional como resultado de una serie de eventos y decisiones que vale la pena narrar para ilustrar el valor, y también el coraje, de inscribir un trabajo en esta área. En el año 2010, una amiga psicóloga me invitó a participar en un estudio sobre la manera en que los médicos abordan los casos que involucran derechos sexuales y reproductivos.Su intención inicial era que yo la ilustrara sobre lo que la ley prohíbe u ordena y a partir de allí ella trabajaría los instrumentos necesarios para recaudar información. Sin embargo, logré convencerla de que el derecho es más complejo que un recuento estático y que mi participación a lo largo de todo el proyecto era fundamental. El hallazgo más importante fue, al menos en el caso de los médicos, que el conocimiento de la norma no es tan importante como las actitudes y las creencias que se tienen en relación con los derechos sexuales y reproductivos.

Esta obra busca contribuir a la construcción de un debate latinoamericano en torno a la ética profesional del abogado. En primer lugar, el libro parte de la creencia de que a la vista de las restricciones que hay para tener una visión general desde el conocimiento académico local, pero también del hecho de que ya existen en varios países latinoamericanos esfuerzos similares por repensar la ética profesional del abogado, unir fuerzas de académicos de distintos países latinoamericanos puede ser más productivo que seguir insistiendo solamente en esos esfuerzos locales, en los que las particularidades de cada legislación o la situación específica de cada país pueden interferir con el desarrollo de una visión general de los problemas del campo de la ética profesional del abogado. En segundo lugar, "Este libro es la comprobación de que, de un tiempo a esta parte, quienes enseñan ética profesional en la región son parte de una comu¬nidad en formación. Y esta comprobación debe ser motivo de celebración. Una comunidad genera un lenguaje común (fíjense si no en la literatura que se cita y en la forma de encarar los temas), costumbres comunes (formas de hacer las cosas), reacciones viscerales (formas de ser en el mundo de lo jurídico), gustos, disgustos, en fin, un punto de vista interno (que se explicita, como sabemos, en que las normas se aceptan como razones y en que su violación merece la crítica de los participantes)": Martín Bohmer

Este libro es un resultado muy maduro de los estudios de doctorado de Sergio Anzola, en los que yo obré como tutora. Aprendí muchísimas cosas de él en el proceso; creo que él aprendió muchas más. En todo caso, es un honor escribir este prólogo e invitarlos a leer El malestar en la profesión jurídica con todo el cuidado y la pasión con que fue escrito. Como la introducción muestra en detalle cuáles son los aportes del libro y cuáles los debates que abre, voy a concentrarme en los aspectos más íntimos y personales del proceso de escribirlo, con la idea de que, tal vez, el viaje que recorrimos —que recorrió Sergio— inspire a muchos de los lectores potenciales. Sergio y yo llegamos a los debates de la ética profesional como resultado de una serie de eventos y decisiones que vale la pena narrar para ilustrar el valor, y también el coraje, de inscribir un trabajo en esta área. En el año 2010, una amiga psicóloga me invitó a participar en un estudio sobre la manera en que los médicos abordan los casos que involucran derechos sexuales y reproductivos.Su intención inicial era que yo la ilustrara sobre lo que la ley prohíbe u ordena y a partir de allí ella trabajaría los instrumentos necesarios para recaudar información. Sin embargo, logré convencerla de que el derecho es más complejo que un recuento estático y que mi participación a lo largo de todo el proyecto era fundamental. El hallazgo más importante fue, al menos en el caso de los médicos, que el conocimiento de la norma no es tan importante como las actitudes y las creencias que se tienen en relación con los derechos sexuales y reproductivos.

Esta obra busca contribuir a la construcción de un debate latinoamericano en torno a la ética profesional del abogado. En primer lugar, el libro parte de la creencia de que a la vista de las restricciones que hay para tener una visión general desde el conocimiento académico local, pero también del hecho de que ya existen en varios países latinoamericanos esfuerzos similares por repensar la ética profesional del abogado, unir fuerzas de académicos de distintos países latinoamericanos puede ser más productivo que seguir insistiendo solamente en esos esfuerzos locales, en los que las particularidades de cada legislación o la situación específica de cada país pueden interferir con el desarrollo de una visión general de los problemas del campo de la ética profesional del abogado. En segundo lugar, "Este libro es la comprobación de que, de un tiempo a esta parte, quienes enseñan ética profesional en la región son parte de una comu¬nidad en formación. Y esta comprobación debe ser motivo de celebración. Una comunidad genera un lenguaje común (fíjense si no en la literatura que se cita y en la forma de encarar los temas), costumbres comunes (formas de hacer las cosas), reacciones viscerales (formas de ser en el mundo de lo jurídico), gustos, disgustos, en fin, un punto de vista interno (que se explicita, como sabemos, en que las normas se aceptan como razones y en que su violación merece la crítica de los participantes)": Martín Bohmer