Stefan Kutzenberger - Böcker
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Admired by contemporaries as an artistic “jack - of - all - trades”, Koloman Moser (1868 – 1918) is regarded today as one of the most important representatives of the Viennese Secession of around 1900. As a graphic artist and designer Moser was unparalleled in his artistic diversity, creating furniture, textiles, and objects – for the Wiener Werkstätte among others – that are icons of Modernism, as well as leaving behind an impressive oeuvre of paintings.A group of progressive artists, including Koloman M oser, founded “The Association of Visual Artists of Austria, Secession” under the leadership of Gustav Klimt in 1897. Moser in particular is considered the outstanding graphic artist of the Secession, thanks to his design of posters, exhibition concepts, a nd of the journal Ver Sacrum. He was the ideal master for the formation of the Gesamtkunstwerk “Vienna circa 1900”, hardly surpassed in imagination and productivity. He applied his incredible virtuosity and inexhaustible fantasy to a variety of materials. In 1903 Moser founded, together with Josef Hoffmann and the industrialist Fritz Waerndorfer, the “Wiener Werkstätte” [Viennese Workshops]. The close cooperation between the designing artists and the master craftsmen allowed a completely new level of qualit y of to be attained in artisan craftwork. After 1907 Koloman Moser concentrated on painting once more. This publication presents exceptional examples of his art, drawn primarily from the Leopold Collection and situating them in a biographical and art histo rical context.
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Del 85 - Internationale Forschungen zur Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft
Europa in Grande Sertão: Veredas
Grande Sertão: Veredas in Europa
Häftad, Tyska, 2005
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Grande Sertão: Veredas ist einer der großen Romane der Moderne, der in seiner Materie und Sprache dabei brasilianischer nicht sein könnte. Eigens nach „Europa in Grande Sertão: Veredas“ zu suchen, scheint deshalb ein gewagtes Unternehmen. Stefan Kutzenberger zeigt jedoch, dass die europäische Tradition diesem brasilianischen Nationalepos nicht nur einzelne Themen und Motive wie Pakt und Teufel liefert, sondern dass auch die christliche Weltsicht Riobaldos aus Europa stammt und dort vor allem aus der religiösen Philosophie Søren Kierkegaards. An Hand dessen Theorie der Wiederholung soll Riobaldos ewige Frage nach seiner Schuld endlich beantwortet werden. Eine kurze Geschichte der Rezeption von João Guimarães Rosas Werk in Deutschland und eine kritische Analyse der berühmten deutschen Übersetzung von Curt Meyer-Clason zeichnen den Weg von „Grande Sertão: Veredas in Europa“, vor allem im deutschsprachigen Raum, nach. Der hier erstmals veröffentlichte Briefwechsel zwischen Guimarães Rosa und dem Kiepenheuer & Witsch Verlag schafft einen unmittelbaren Einblick in das Verlagswesen der 60er Jahre, das mit einer nahezu unschuldigen Begeisterung auf der Suche nach dem exotischen Lateinamerika war.