Tanja Schneider – författare

Digital Food Activism is a new edited volume that investigates how digital media technologies are transforming food activism and consumers' engagements with food, eating, and food systems. Bringing together critical food studies, economic anthropology, digital sociology, and science and technology studies, Digital Food Activism offers innovative multi-disciplinary analyses of food activist practices on social media, mobile apps, and hybrid online and offline alternative spaces. With chapters that focus on diverse digital platforms, food-related issues, and geographic locales, this volume reveals how platforms, programmers, and consumers are becoming key mediators of the mandate of food corporations and official governing actors. Digital Food Activism thereby suggests that emerging forms of activism in the digital era hold the potential to reshape the ethics, aesthetics, and patterns of food consumption.

Digital Food Activism is a new edited volume that investigates how digital media technologies are transforming food activism and consumers' engagements with food, eating, and food systems. Bringing together critical food studies, economic anthropology, digital sociology, and science and technology studies, Digital Food Activism offers innovative multi-disciplinary analyses of food activist practices on social media, mobile apps, and hybrid online and offline alternative spaces. With chapters that focus on diverse digital platforms, food-related issues, and geographic locales, this volume reveals how platforms, programmers, and consumers are becoming key mediators of the mandate of food corporations and official governing actors. Digital Food Activism thereby suggests that emerging forms of activism in the digital era hold the potential to reshape the ethics, aesthetics, and patterns of food consumption.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 14, Justus-Liebig-Universitat Gieen (Politikwissenschaft), Veranstaltung: Eigentum, Sprache: Deutsch, Abstract: Emile Durkheims Physik der Sitten und des Rechts"e; ist eine Zusammenstellung von Vorlesungen uber Moral und Recht, die unter religiosen, rechtlichen und sozialen und Aspekten betrachtet werden. Sein Ziel ist eine objektive und distanzierte Untersuchung der Moral in verschiedenen Gesellschaften zu verschiedenen historischen Zeitpunkten, um Ruckschlusse zur Gegenwart ziehen zu konnen. Im untersuchten Textabschnitt (Seiten 192-236) behandelt Durkheim die Entstehung des Eigentumsrechts, den sozialen Nutzen und die Funktion vom Konzept der Religion und erstellt diese Ansatze zusammenfuhrend eine lineare Entwicklung von fruhen Kollektiven hin zum sogenannten "e;Kult des Individuums"e;, welchem die Entwicklung vom Grundeigentum hin zum mobilen Privateigentum folgt. Der Inhalt wird mit historischen und aktuellen Bezugen verknupfend zusammengefasst und schliet mit einer kritischen Stellungnahme ab.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 15, Justus-Liebig-Universitat Gieen (Institut fur Germanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Das menschliche Selbstverstandnis grundet sich auf eine Abgrenzung von tierlichen Lebewesen und eine Herausstellung genuin menschlicher Eigenschaften. Die Frage nach der menschlichen Identitat ist also immer auch eine Frage nach der Art der Beziehung des Menschen zu nicht-menschlichen Lebewesen, die sich unter anderem in der (auch kunstlerischen und literarischen) Darstellung jener Lebewesen aus menschlicher Perspektive herauskristallisiert. Diese fur unseren Kulturkreis typische Art nicht-menschliche Tiere zu sehen grundet auf eine philosophische, naturwissenschaftliche und asthetische Argumentationstradition, in der sich ein "e;Mechanismus der Selbstaufwertung"e; realisiert. Erste schriftliche Uberlegungen zur Abgrenzung des Menschen von seiner Umwelt finden sich bereits in der Antike bei Aristoteles. Die Herrschaft uber die Tiere wurde im christlichen Mittelalter durch den gottlichen Auftrag weiter zementiert und Descartes verstarkte diesen Anspruch durch die Theorie, dass Tiere ahnlich wie Maschinen automatisch funktionierten, bar jeder Vernunft, Eigenstandigkeit und Schmerzempfindens. Allerdings wird der bis heute vorherrschende Anthropozentrismus zunehmend infrage gestellt, was sich an einem gesellschaftlichen "e;Diskurs uber Tiere zu den verschiedenen tierethischen Problemen: Klimawandel, Artensterben, Zoonosen"e; und einer Wende in den Wissenschaften zeigt. Denn auch in den Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften im anglophonen Raum: Humanities - waren nicht-menschliche Tiere passive Objekte. Der im Jahr 2007 verortete Animal Turn steht fur eine Wende in diesen Wissenschaften und ist als Ausgangspunkt fur die Entstehung der Animal Studies zu sehen, welche die Human-Animal Studies (HAS), die Critical Animal Studies oder auch Cultural Animal Studies, ebenso wie Zooanthropology oder Humanimalia einschlie en. Diese Forschungsfelder ermoglichen einen neuen Blickwinkel auf die bislang unsichtbaren Tiere in der Forschung, die nun "e;die Geschichte des Tier-Ubersehens [...] systematisch kritisiert und die neu erreichte Tier-Aufmerksamkeit als eine [...] verunsichernde Herausforderung begreift. Dies geht einher mit einem neuen Gegenstandsbereich und einer kritischen Auseinandersetzung mit den bisherigen Begriffen und Methoden.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Note: 15, Justus-Liebig-Universitat Gieen (Institut fur Germanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Neuauflage "e;Der Gang vor die Hunde"e; stellt nach Sven Hanuscheks Auffassung die authentischste Annaherung zu Kastners Originalskripten zum "e;Fabian"e; dar, der gegen Ende der sogenannten Goldenen Zwanziger zu verorten ist und in dieser Arbeit hinsichtlich der Darstellung seiner Frauenfiguren betrachtet werden soll. Die Weimarer Republik ist gepragt von inneren Widerspruchen und wird durch die historischen Kontraste der beiden Weltkriege nachtraglich uberhoht. Dem entspringt der Mythos der Goldenen Zwanziger als auch das Phanomen der Neuen Frau. Letztere ist jedoch nicht nur in den Kontext von emanzipatorischen Entwicklungen zu setzen sondern hat auch faszinierende Frauentypen wie die Garconne oder das Flapper Girl hervorgebracht. Zu der Neuen Frau gehort aber ebenso eine ernuchternde Realitat, die auf alten Rollenbildern basiert und die weitreichende Folgen vor allem in der Berufswelt haben. Gerade dieser Widerstreit zwischen Enttabuisierung und Befreiung auf der einen und traditioneller Moral und Sittlichkeit auf der anderen Seite stellt die Grundlage fur die folgende Untersuchung dar: Durch die Charakterisierung der drei wichtigsten Frauenfiguren soll die Darstellung von Weiblichkeit in diesem Werk herausgearbeitet werden. Wird die Frau unter einem allgemeinen Typus subsumiert oder zeichnen sich die vielfaltigen gesellschaftlichen Perspektiven ab? Findet also eine Annaherung an den offentlichen Diskurs statt oder wird eine Idealisierung vorgenommen? Welche sprachlichen und erzahlerischen Instrumente stellt die Neue Sachlichkeit bereit, um diese Auspragungen vorzunehmen?