Tanja Schneider – författare

Digital Food Activism is a new edited volume that investigates how digital media technologies are transforming food activism and consumers' engagements with food, eating, and food systems. Bringing together critical food studies, economic anthropology, digital sociology, and science and technology studies, Digital Food Activism offers innovative multi-disciplinary analyses of food activist practices on social media, mobile apps, and hybrid online and offline alternative spaces. With chapters that focus on diverse digital platforms, food-related issues, and geographic locales, this volume reveals how platforms, programmers, and consumers are becoming key mediators of the mandate of food corporations and official governing actors. Digital Food Activism thereby suggests that emerging forms of activism in the digital era hold the potential to reshape the ethics, aesthetics, and patterns of food consumption.

Digital Food Activism is a new edited volume that investigates how digital media technologies are transforming food activism and consumers' engagements with food, eating, and food systems. Bringing together critical food studies, economic anthropology, digital sociology, and science and technology studies, Digital Food Activism offers innovative multi-disciplinary analyses of food activist practices on social media, mobile apps, and hybrid online and offline alternative spaces. With chapters that focus on diverse digital platforms, food-related issues, and geographic locales, this volume reveals how platforms, programmers, and consumers are becoming key mediators of the mandate of food corporations and official governing actors. Digital Food Activism thereby suggests that emerging forms of activism in the digital era hold the potential to reshape the ethics, aesthetics, and patterns of food consumption.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 14, Justus-Liebig-Universität Gießen (Politikwissenschaft), Veranstaltung: Eigentum, Sprache: Deutsch, Abstract: Émile Durkheims „Physik der Sitten und des Rechts“ ist eine Zusammenstellung von Vorlesungen über Moral und Recht, die unter religiösen, rechtlichen und sozialen und Aspekten betrachtet werden. Sein Ziel ist eine objektive und distanzierte Untersuchung der Moral in verschiedenen Gesellschaften zu verschiedenen historischen Zeitpunkten, um Rückschlüsse zur Gegenwart ziehen zu können. Im untersuchten Textabschnitt (Seiten 192-236) behandelt Durkheim die Entstehung des Eigentumsrechts, den sozialen Nutzen und die Funktion vom Konzept der Religion und erstellt diese Ansätze zusammenführend eine lineare Entwicklung von frühen Kollektiven hin zum sogenannten "Kult des Individuums", welchem die Entwicklung vom Grundeigentum hin zum mobilen Privateigentum folgt. Der Inhalt wird mit historischen und aktuellen Bezügen verknüpfend zusammengefasst und schließt mit einer kritischen Stellungnahme ab.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 15, Justus-Liebig-Universität Gießen (Institut für Germanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Das menschliche Selbstverständnis gründet sich auf eine Abgrenzung von tierlichen Lebewesen und eine Herausstellung genuin menschlicher Eigenschaften. Die Frage nach der menschlichen Identität ist also immer auch eine Frage nach der Art der Beziehung des Menschen zu nicht-menschlichen Lebewesen, die sich unter anderem in der (auch künstlerischen und literarischen) Darstellung jener Lebewesen aus menschlicher Perspektive herauskristallisiert. Diese für unseren Kulturkreis typische Art nicht-menschliche Tiere zu sehen gründet auf eine philosophische, naturwissenschaftliche und ästhetische Argumentationstradition, in der sich ein "Mechanismus der Selbstaufwertung" realisiert. Erste schriftliche Überlegungen zur Abgrenzung des Menschen von seiner Umwelt finden sich bereits in der Antike bei Aristoteles. Die Herrschaft über die Tiere wurde im christlichen Mittelalter durch den göttlichen Auftrag weiter zementiert und Descartes verstärkte diesen Anspruch durch die Theorie, dass Tiere ähnlich wie Maschinen automatisch funktionierten, bar jeder Vernunft, Eigenständigkeit und Schmerzempfindens. Allerdings wird der bis heute vorherrschende Anthropozentrismus zunehmend infrage gestellt, was sich an einem gesellschaftlichen "Diskurs über Tiere zu den verschiedenen tierethischen Problemen: Klimawandel, Artensterben, Zoonosen" und einer Wende in den Wissenschaften zeigt. Denn auch in den Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften – im anglophonen Raum: Humanities - waren nicht-menschliche Tiere passive Objekte. Der im Jahr 2007 verortete Animal Turn steht für eine Wende in diesen Wissenschaften und ist als Ausgangspunkt für die Entstehung der Animal Studies zu sehen, welche die Human-Animal Studies (HAS), die Critical Animal Studies oder auch Cultural Animal Studies, ebenso wie Zooanthropology oder Humanimalia einschließen. Diese Forschungsfelder ermöglichen einen neuen Blickwinkel auf die bislang unsichtbaren Tiere in der Forschung, die nun "die Geschichte des Tier-Übersehens [...] systematisch kritisiert und die neu erreichte Tier-Aufmerksamkeit als eine [...] verunsichernde Herausforderung begreift.“ Dies geht einher mit einem neuen Gegenstandsbereich und einer kritischen Auseinandersetzung mit den bisherigen Begriffen und Methoden.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Note: 15, Justus-Liebig-Universität Gießen (Institut für Germanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Neuauflage "Der Gang vor die Hunde" stellt nach Sven Hanuscheks Auffassung die authentischste Annäherung zu Kästners Originalskripten zum "Fabian" dar, der gegen Ende der sogenannten Goldenen Zwanziger zu verorten ist und in dieser Arbeit hinsichtlich der Darstellung seiner Frauenfiguren betrachtet werden soll. Die Weimarer Republik ist geprägt von inneren Widersprüchen und wird durch die historischen Kontraste der beiden Weltkriege nachträglich überhöht. Dem entspringt der Mythos der Goldenen Zwanziger als auch das Phänomen der Neuen Frau. Letztere ist jedoch nicht nur in den Kontext von emanzipatorischen Entwicklungen zu setzen sondern hat auch faszinierende Frauentypen wie die Garconne oder das Flapper Girl hervorgebracht. Zu der Neuen Frau gehört aber ebenso eine ernüchternde Realität, die auf alten Rollenbildern basiert und die weitreichende Folgen vor allem in der Berufswelt haben. Gerade dieser Widerstreit zwischen Enttabuisierung und Befreiung auf der einen und traditioneller Moral und Sittlichkeit auf der anderen Seite stellt die Grundlage für die folgende Untersuchung dar: Durch die Charakterisierung der drei wichtigsten Frauenfiguren soll die Darstellung von Weiblichkeit in diesem Werk herausgearbeitet werden. Wird die Frau unter einem allgemeinen Typus subsumiert oder zeichnen sich die vielfältigen gesellschaftlichen Perspektiven ab? Findet also eine Annäherung an den öffentlichen Diskurs statt oder wird eine Idealisierung vorgenommen? Welche sprachlichen und erzählerischen Instrumente stellt die Neue Sachlichkeit bereit, um diese Ausprägungen vorzunehmen?