Udo Schnelle – författare

This sweeping and authoritative introduction presents in a classic format full and up-to-date information about each individual writing of the New Testament with respect to its date and author; place of writing; structure; themes and theological aims; and important historical and interpretive issues. With its clear outline, judicious writing, and exhaustive American and European bibliographies, Schnelle's volume will equip readers to form their own judgments about Christianity's foundational documents.After providing an overview of the development of the New Testament canon, Schnelle then takes up, in turn, the letters of Paul, the Synoptic Gospels (including Q), Acts, the Deutero-Pauline epistles, the Catholic letters, the Gospel of John, and Revelation.

Paul's writings are centrally important not only for the establishment of the Christian faith but also for the whole history of Western culture. Senior New Testament scholar Udo Schnelle offers a comprehensive introduction to the life and thought of Paul that combines historical and theological analysis. The work was translated into clear, fluent English from the original German--with additional English-language bibliographical reference materials--by leading American scholar M. Eugene Boring. First released in hardcover to strong acclaim, the book is now available in paperback. It is essential reading for professors, students, clergy, and others with a scholarly interest in Paul.

Beginning as a marginal group in Galilee, the movement initiated by Jesus of Nazareth became a world religion within 100 years. Why, among various religious movements, did Christianity succeed? This major work by internationally renowned scholar Udo Schnelle traces the historical, cultural, and theological influences and developments of the early years of the Christian movement. It shows how Christianity provided an intellectual framework, a literature, and socialization among converts that led to its enduring influence. Senior New Testament scholar James Thompson offers a clear, fluent English translation of the successful German edition.

Following his well-received Apostle Paul, prominent European scholar Udo Schnelle now offers a major new theology of the New Testament. The work has been translated into English from the original German, with bibliographic adaptations, by leading American scholar M. Eugene Boring. This comprehensive critical introduction combines historical and theological analysis. Schnelle begins with the teaching of Jesus and continues with a discussion of the theology of Paul. He then moves on to the Synoptic Gospels; the deutero-Pauline, catholic, and Johannine letters; and Revelation, paying due attention to authorship, chronology, genre, and canonical considerations. This is an essential book for anyone with a scholarly interest in the New Testament.

Diese zweite, umfangreich überarbeitete und erweiterte Auflage entfaltet das Denken des Paulus vor dem Hintergrund seines Lebens unter Aufnahme der neueren wissenssoziologischen, geschichtstheoretischen und religionsgeschichtlichen Diskussion. Der erste Teil behandelt das Leben und die Briefe, im zweiten Teil folgt eine thematisch strukturierte Darstellung der zentralen Themen des paulinischen Denkens, das so in seiner historischen Genese wie in seiner Systemqualität erfasst wird. Drei Aspekte werden dabei in der Neuauflage ausgebaut und gestärkt: 1) Die Frage nach dem Ort des Paulus in der Religions- und Philosophiegeschichte seiner Zeit. 2) Die Einbindung des Paulus in die Konfliktgeschichte des frühen Christentums. 3) Paulus als theologischer Denker, der den Vergleich mit den Philosophen seiner Zeit nicht scheuen muss. Ziel ist es, ein differenziertes Bild des paulinischen Wirkens und Denkens zu entwerfen, das sowohl seine religionsgeschichtlichen und innerchristlichen Kontexte ernst nimmt als auch die Fähigkeit des Paulus berücksichtigt, neue religiöse Welten zu entwerfen und sie ggf. auch weiter zu entwickeln. Die paulinische Theologie ist weitaus kreativer und komplexer, als sie oft mit der einseitigen Fixierung auf einen jüdischen Hintergrund und/oder die Rechtfertigungs- bzw. Versöhnungslehre dargestellt wird.

Der Prolog ist in vielerlei Hinsicht der Schlüssel für das Verstehen des gesamten Johannesevangeliums. Zugleich bleiben viele Fragen seines Ursprungs und Hintergrundes, seiner Struktur und der Herkunft der ihn prägenden Begriffe offen. Die Beiträge des vorliegenden Bandes erörtern diese Fragen und führen sie einer möglichen Beantwortung zu. Es sind die Vorträge der ersten Konferenz des Colloquium Ioanneum, einer internationalen Vereinigung von Exegeten und Exegetinnen, die in besonderer Weise zum Johannesevangelium gearbeitet haben. Der erste Teil des Bandes widmet sich dem religionsgeschichtlichen, literarischen und theologischen Hintergrund des Prologs, im zweiten Teil werden Perspektiven und Methoden einer philosophischen Interpretation des Prologs und des gesamten Johannesevangeliums präsentiert.

Das Verhältnis 'Judentum - entstehendes Christentum' ist von bleibender Aktualität und Brisanz. Dabei wird ein Aspekt zumeist gar nicht oder nur am Rande behandelt: die Bedeutung der Römer für die getrennten oder gemeinsamen Wege von Juden und Christen. Die Römer hatten als bestimmende politische Macht natürlich auch einen großen Einfluss auf die kulturell-religiösen Entwicklungen in ihrem Reich, zumal sie über einen klaren Religionsbegriff verfügten und ihre Herrschaft auf die Gunst der Götter zurückführten. Deshalb widmet Udo Schnelle der Religionspolitik der Römer und ihrer Interaktion mit jüdischer und frühchristlicher Religionspolitik in diesem Buch besondere Aufmerksamkeit. Dabei zeigt er, dass unter dem Druck der Römer das Judentum Abstand zum entstehenden Christentum halten musste und dies großen Einfluss sowohl auf die jüdische als auch die frühchristliche Religionspolitik hatte.Rezensionen: "Insgesamt ist dem Vf. dafür zu danken, dass er in einer durchdachten und überwiegend klar argumentierenden Überblicksdarstellung die Diskussion um das spezifisch Christliche im NT wiederbelebt und sich der Tendenz, das NT und das frühe Christentum insgesamt und uneingeschränkt dem antiken Judentum zuzuordnen, mit gewichtigen Einwänden entgegengestellt hat."Die ungekürzte Rezension von Lukas Bormann finden Sie auf https://doi.org/10.17879/thrv-2020-2652