Der Band vereinigt die Beiträge des Schleiermacher-Kongresses, der vom 26. bis 29. März 2006 zum Thema „Christentum – Staat – Kultur” in Berlin stattfand. Veranstalter war die Internationale Schleiermacher-Gesellschaft in Verbindung mit der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin und der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Im Anhang wird eine Nachschrift des Schleiermacher''schen Konfirmandenunterrichts von 1831/32 erstmals ediert.

The past three decades have witnessed a significant transatlantic and trans-disciplinary resurgence of interest in the early nineteenth-century Protestant theologian and philosopher, Friedrich Schleiermacher (1768-1834). As the first major Christian thinker to theorize religion in a post-Enlightenment context and re-conceive the task of theology accordingly, Schleiermacher holds a seminal place in the histories of modern Christian thought and the modern academic study of religion alike. Whereas his “liberalism” and humanism have always made him a controversial figure among theological traditionalists, it is only recently that Schleiermacher’s understanding of religion has become the target of polemics from Religious Studies scholars keen to disassociate their discipline from its partial origins in liberal Protestantism. Schleiermacher, the Study of Religion, and the Future of Theology documents an important meeting in the history of Schleiermacher studies at which leading scholars from Europe and North America gathered to probe the viability of key features of Schleiermacher’s theological and philosophical program in light of its contested place in the study of religion.

‚Religion‘ und ‚Aufklärung‘ markieren zwei spannungsvolle Stichworte in den kontroversen Debatten um das Projekt der Moderne. Sie betreffen die Religion und ihr Verhältnis zur humanen Vernunft überhaupt. Die gegenwärtigen, zum Teil höchst kontrovers geführten Auseinandersetzungen um Religion, deren vermeintliche Wiederkehr, ihren Gestaltwandel sowie ihre Rolle in der modernen Gesellschaft gewinnen freilich erst dann an Tiefenschärfe, wenn man sie in ihre mit der europäischen Aufklärung beginnende moderne Problemgeschichte einträgt. Es zeichnet das Werk Friedrich Schleiermachers, Ernst Troeltschs sowie Paul Tillichs aus, diesen modernen Problemhorizont umfassend in ihre religionsphilosophischen und theologischen Auslegungen aufgenommen zu haben. Der Band beleuchtet nicht nur die Konzeptionen dieser drei Autoren, sondern lotet zugleich die gegenwärtigen Problemanforderungen einer aufgeklärten Religion sowie die Grenzen der religiösen Aufklärung durch die Einbeziehung der historischen Perspektive aus.

Current processes of globalization are challenging Human Rights and the attempts to institutionalize them in many ways. The question of the connection between religion and human rights is a crucial point here. The genealogy of the Human Rights is still a point of controversies in the academic discussion. Nevertheless, there is consensus that the Christian tradition – especially the doctrine that each human being is an image of God – played an important role within the emergence of the codification of the Human Rights in the period of enlightenment. It is also obvious that the struggle against the politics of apartheid in South Africa was strongly supported by initiatives of churchy and other religious groups referring to the Human Rights. Christian churches and other religious groups do still play an important role in the post-apartheid South Africa. They have a public voice concerning all the challenges with which the multiethnic and economically still deeply divided South African society is faced with. The reflections on these questions in the collected lectures and essays of this volume derive from an academic discourse between German and South African scholars that took place within the German-South African Year of Science 2012/13.

Current processes of globalization are challenging Human Rights and the attempts to institutionalize them in many ways. The question of the connection between religion and human rights is a crucial point here. The genealogy of the Human Rights is still a point of controversies in the academic discussion. Nevertheless, there is consensus that the Christian tradition – especially the doctrine that each human being is an image of God – played an important role within the emergence of the codification of the Human Rights in the period of enlightenment. It is also obvious that the struggle against the politics of apartheid in South Africa was strongly supported by initiatives of churchy and other religious groups referring to the Human Rights. Christian churches and other religious groups do still play an important role in the post-apartheid South Africa. They have a public voice concerning all the challenges with which the multiethnic and economically still deeply divided South African society is faced with. The reflections on these questions in the collected lectures and essays of this volume derive from an academic discourse between German and South African scholars that took place within the German-South African Year of Science 2012/13.

Der Aufsatzband bietet praktisch-theologische Studien zur Empirie der gelebten Religion in Geschichte und Gegenwart. Einzelne Studien aus der Praktischen Theologie, der Kultur- und der Geschichtswissenschaft werden um enzyklopädische Beiträge ergänzt, die nach der Bedeutung der Empirie für die Theologie, einem interdisziplinär anschlussfähigen Religionsbegriff und seiner Operationalisierbarkeit im Rahmen der empirischen Sozialforschung fragen. Eine zentrale Rolle spielen empirische Konzepte von Erfahrung, Alltag, Sinn, Leben und Wirklichkeit. Wechselwirkungen zwischen Fragen der Methodik empirischer Religionsforschung, dem Verständnis von Religion und Kultur sowie dem Selbstverständnis Praktischer Theologie treten prägnant hervor und können am Beispiel konkreter Phänomene illustriert werden.

Die paradigmatische Bedeutung, die der Humboldtschen Universitätsreform bis heute zukommt, ist Grund genug, nach der historischen Bedeutung und der gegenwärtigen Orientierungskraft derjenigen Impulse zu fragen, durch die Schleiermacher die Berliner Neugründung vor 200 Jahren beeinflusst hat.Dafür werden in diesem Band die Ideen und Initiativen, mit denen Schleiermacher sich in die Berliner Universitätsgründung einbrachte, in den weiteren Zusammenhang seiner Begründung des Wissenschaftscharakters von Theologie gestellt. Zentral ist dabei seine Verhältnisbestimmung von Religion und Christentum, Kirche und Kultur, mit der Schleiermacher ein modernetaugliches Theologie-, Christentums- und Kirchenverständnis zu begründen sucht.

Die Beiträger dieses Bandes nehmen das breite Spektrum religiöser Phänomene in der modernen Welt in den Blick und formulieren auf diese Phänomene bezogene Religionstheorien und leisten so einen frischen Beitrag zum interdisziplinären Religionsdiskurs. Der Aufbau des Buches ist an Praxis und Theorie der Religion orientiert. Im ersten Teil beleuchten die Autoren religiöse Felder in den Zusammenhängen von Kirche, Kultur und Kunst, dem Individuum, den Medien und der Gesellschaft. Der zweite Teil fÃ"hrt in die religiöse Theoriebildung ein und verbindet Religion mit Feldern wie der Kulturtheorie, der Hermeneutik, Phänomenologie, Ãsthetik, Soziologie, Psychologie und Philosophie. Die Herangehensweise erlaubt einen differenzierten Blick auf die Religion in der Moderne.

Wie kann die Predigt heute Menschen erreichen? Wilhelm Gräb setzt auf Lebensnähe und theologische Ernsthaftigkeit. Was die Menschen unmittelbar angeht - und was sie sich nicht selbst sagen können -, das müssen Predigende eindrücklich zur Sprache bringen. Gräb gibt Hinweise, wie das gehen kann.Predigt ist religiöse Rede, die etwas zu sagen hat: Worte des Trostes, der Ermutigung und Orientierung. Solche Rede soll sich an alle richten, nicht nur an die schrumpfende Kerngemeinde. Verständlich, einleuchtend, werbend den Glauben zur Sprache bringen – das ist die Kunst, in der angehende und praktizierende PredigerInnen sich immer wieder neu zu üben haben. Wilhelm Gräb, einer der großen Homilektiker unserer Zeit, gibt dazu wertvolle Anregungen. Der Band enthält gesammelte Erfahrungen – praxisnah aufbereitet in vier Schritten: Prolegomena, Grundlagen, Durchführung, Praxisbeispiele. Eine umfangreiche Bibliographie rundet den Band ab.

Über 50 Jahre währte die Kontroverse zwischen Parteien, Kirchen, Gewerkschaften und Bürgerverbänden in Berlin, um die es in diesem Band geht. Was mit dem Streit um den Religionsunterricht in einem einzelnen Bundesland begann, wurde zur Dokumentation des Wandels von Gesellschaft, Politik, Religion und Kirchen.Im Verlauf der Auseinandersetzung änderten sich nicht nur die gesellschaftlichen Umstände durch Wiedervereinigung, Migration und die vermeintliche »Rückkehr der Religion«. Auch der Gegenstand und die Beteiligten der Auseinandersetzung bleiben nicht die gleichen. In der Hochphase wurde deutschlandweit grundsätzlich diskutiert, welche Rolle Religionen in der Gesellschaft haben sollen und welche rechtlichen und politischen Konsequenzen aus möglichen Antworten zu ziehen seien.Wilhelm Gräb und Thomas Thieme dokumentieren, analysieren und kommentieren den historischen Werdegang, die sachlichen Argumente und die Ergebnisse der letzten großen und aktuellsten Religionsdebatte in Deutschland.

Der Band vereinigt die Beiträge des Schleiermacher-Kongresses, der vom 26. bis 29. März 2006 zum Thema „Christentum – Staat – Kultur” in Berlin stattfand. Veranstalter war die Internationale Schleiermacher-Gesellschaft in Verbindung mit der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin und der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Im Anhang wird eine Nachschrift des Schleiermacher''schen Konfirmandenunterrichts von 1831/32 erstmals ediert.

The past three decades have witnessed a significant transatlantic and trans-disciplinary resurgence of interest in the early nineteenth-century Protestant theologian and philosopher, Friedrich Schleiermacher (1768-1834). As the first major Christian thinker to theorize religion in a post-Enlightenment context and re-conceive the task of theology accordingly, Schleiermacher holds a seminal place in the histories of modern Christian thought and the modern academic study of religion alike. Whereas his “liberalism” and humanism have always made him a controversial figure among theological traditionalists, it is only recently that Schleiermacher’s understanding of religion has become the target of polemics from Religious Studies scholars keen to disassociate their discipline from its partial origins in liberal Protestantism. Schleiermacher, the Study of Religion, and the Future of Theology documents an important meeting in the history of Schleiermacher studies at which leading scholars from Europe and North America gathered to probe the viability of key features of Schleiermacher’s theological and philosophical program in light of its contested place in the study of religion.

‚Religion‘ und ‚Aufklärung‘ markieren zwei spannungsvolle Stichworte in den kontroversen Debatten um das Projekt der Moderne. Sie betreffen die Religion und ihr Verhältnis zur humanen Vernunft überhaupt. Die gegenwärtigen, zum Teil höchst kontrovers geführten Auseinandersetzungen um Religion, deren vermeintliche Wiederkehr, ihren Gestaltwandel sowie ihre Rolle in der modernen Gesellschaft gewinnen freilich erst dann an Tiefenschärfe, wenn man sie in ihre mit der europäischen Aufklärung beginnende moderne Problemgeschichte einträgt. Es zeichnet das Werk Friedrich Schleiermachers, Ernst Troeltschs sowie Paul Tillichs aus, diesen modernen Problemhorizont umfassend in ihre religionsphilosophischen und theologischen Auslegungen aufgenommen zu haben. Der Band beleuchtet nicht nur die Konzeptionen dieser drei Autoren, sondern lotet zugleich die gegenwärtigen Problemanforderungen einer aufgeklärten Religion sowie die Grenzen der religiösen Aufklärung durch die Einbeziehung der historischen Perspektive aus.

Current processes of globalization are challenging Human Rights and the attempts to institutionalize them in many ways. The question of the connection between religion and human rights is a crucial point here. The genealogy of the Human Rights is still a point of controversies in the academic discussion. Nevertheless, there is consensus that the Christian tradition – especially the doctrine that each human being is an image of God – played an important role within the emergence of the codification of the Human Rights in the period of enlightenment. It is also obvious that the struggle against the politics of apartheid in South Africa was strongly supported by initiatives of churchy and other religious groups referring to the Human Rights. Christian churches and other religious groups do still play an important role in the post-apartheid South Africa. They have a public voice concerning all the challenges with which the multiethnic and economically still deeply divided South African society is faced with. The reflections on these questions in the collected lectures and essays of this volume derive from an academic discourse between German and South African scholars that took place within the German-South African Year of Science 2012/13.

Current processes of globalization are challenging Human Rights and the attempts to institutionalize them in many ways. The question of the connection between religion and human rights is a crucial point here. The genealogy of the Human Rights is still a point of controversies in the academic discussion. Nevertheless, there is consensus that the Christian tradition – especially the doctrine that each human being is an image of God – played an important role within the emergence of the codification of the Human Rights in the period of enlightenment. It is also obvious that the struggle against the politics of apartheid in South Africa was strongly supported by initiatives of churchy and other religious groups referring to the Human Rights. Christian churches and other religious groups do still play an important role in the post-apartheid South Africa. They have a public voice concerning all the challenges with which the multiethnic and economically still deeply divided South African society is faced with. The reflections on these questions in the collected lectures and essays of this volume derive from an academic discourse between German and South African scholars that took place within the German-South African Year of Science 2012/13.

Der Aufsatzband bietet praktisch-theologische Studien zur Empirie der gelebten Religion in Geschichte und Gegenwart. Einzelne Studien aus der Praktischen Theologie, der Kultur- und der Geschichtswissenschaft werden um enzyklopädische Beiträge ergänzt, die nach der Bedeutung der Empirie für die Theologie, einem interdisziplinär anschlussfähigen Religionsbegriff und seiner Operationalisierbarkeit im Rahmen der empirischen Sozialforschung fragen. Eine zentrale Rolle spielen empirische Konzepte von Erfahrung, Alltag, Sinn, Leben und Wirklichkeit. Wechselwirkungen zwischen Fragen der Methodik empirischer Religionsforschung, dem Verständnis von Religion und Kultur sowie dem Selbstverständnis Praktischer Theologie treten prägnant hervor und können am Beispiel konkreter Phänomene illustriert werden.

Die paradigmatische Bedeutung, die der Humboldtschen Universitätsreform bis heute zukommt, ist Grund genug, nach der historischen Bedeutung und der gegenwärtigen Orientierungskraft derjenigen Impulse zu fragen, durch die Schleiermacher die Berliner Neugründung vor 200 Jahren beeinflusst hat.Dafür werden in diesem Band die Ideen und Initiativen, mit denen Schleiermacher sich in die Berliner Universitätsgründung einbrachte, in den weiteren Zusammenhang seiner Begründung des Wissenschaftscharakters von Theologie gestellt. Zentral ist dabei seine Verhältnisbestimmung von Religion und Christentum, Kirche und Kultur, mit der Schleiermacher ein modernetaugliches Theologie-, Christentums- und Kirchenverständnis zu begründen sucht.

Die Beiträger dieses Bandes nehmen das breite Spektrum religiöser Phänomene in der modernen Welt in den Blick und formulieren auf diese Phänomene bezogene Religionstheorien und leisten so einen frischen Beitrag zum interdisziplinären Religionsdiskurs. Der Aufbau des Buches ist an Praxis und Theorie der Religion orientiert. Im ersten Teil beleuchten die Autoren religiöse Felder in den Zusammenhängen von Kirche, Kultur und Kunst, dem Individuum, den Medien und der Gesellschaft. Der zweite Teil fÃ"hrt in die religiöse Theoriebildung ein und verbindet Religion mit Feldern wie der Kulturtheorie, der Hermeneutik, Phänomenologie, Ãsthetik, Soziologie, Psychologie und Philosophie. Die Herangehensweise erlaubt einen differenzierten Blick auf die Religion in der Moderne.

Wie kann die Predigt heute Menschen erreichen? Wilhelm Gräb setzt auf Lebensnähe und theologische Ernsthaftigkeit. Was die Menschen unmittelbar angeht - und was sie sich nicht selbst sagen können -, das müssen Predigende eindrücklich zur Sprache bringen. Gräb gibt Hinweise, wie das gehen kann.Predigt ist religiöse Rede, die etwas zu sagen hat: Worte des Trostes, der Ermutigung und Orientierung. Solche Rede soll sich an alle richten, nicht nur an die schrumpfende Kerngemeinde. Verständlich, einleuchtend, werbend den Glauben zur Sprache bringen – das ist die Kunst, in der angehende und praktizierende PredigerInnen sich immer wieder neu zu üben haben. Wilhelm Gräb, einer der großen Homilektiker unserer Zeit, gibt dazu wertvolle Anregungen. Der Band enthält gesammelte Erfahrungen – praxisnah aufbereitet in vier Schritten: Prolegomena, Grundlagen, Durchführung, Praxisbeispiele. Eine umfangreiche Bibliographie rundet den Band ab.

Über 50 Jahre währte die Kontroverse zwischen Parteien, Kirchen, Gewerkschaften und Bürgerverbänden in Berlin, um die es in diesem Band geht. Was mit dem Streit um den Religionsunterricht in einem einzelnen Bundesland begann, wurde zur Dokumentation des Wandels von Gesellschaft, Politik, Religion und Kirchen.Im Verlauf der Auseinandersetzung änderten sich nicht nur die gesellschaftlichen Umstände durch Wiedervereinigung, Migration und die vermeintliche »Rückkehr der Religion«. Auch der Gegenstand und die Beteiligten der Auseinandersetzung bleiben nicht die gleichen. In der Hochphase wurde deutschlandweit grundsätzlich diskutiert, welche Rolle Religionen in der Gesellschaft haben sollen und welche rechtlichen und politischen Konsequenzen aus möglichen Antworten zu ziehen seien.Wilhelm Gräb und Thomas Thieme dokumentieren, analysieren und kommentieren den historischen Werdegang, die sachlichen Argumente und die Ergebnisse der letzten großen und aktuellsten Religionsdebatte in Deutschland.