Wolf Rainer Wendt – författare

This book offers an ecological foundation for social work and for care provision in general. It presents the ecosocial approach according to its origins, distinguishing it from other theoretical social work approaches and applying it to various areas of care for welfare. The ecological anchoring of social welfare and common care is an emerging topic in political, organisational, and person-related development of human services and social work. In an era of crisis, this anchoring is an essential contribution to the study of sustainable social provision. The book embeds the dispositions about it in the ecology of the protection and securing of common life.Ecology of Common Care: The Ecosocial Approach as a Theory of Social Work and Human Service is an essential text that should engage the academic community of educators and researchers in social work and other human services professions, as well as students in bachelor's and master's programmes in these professions.

Dieses essential enthält eine kurze und prägnante Darstellung der Theorie sozialen Wirtschaftens. Es erhellt den Handlungsbereich der personenbezogenen Wohlfahrtsproduktion im sozialen Versorgungssystem und im organisierten Zusammenwirken professioneller, frei engagierter und selbstbetroffener Akteure. In der Sozialwirtschaftslehre wird die Erbringung sozialer und gesundheitsbezogener Leistungen institutionell und funktional begriffen.

Herangezogen werden die gesundheitsökonomische und die sozialwirtschaftliche Theorie und beleuchtet wird die Lehre in den einschlägigen Studiengängen der Gesundheits- und Sozialwirtschaft und ihres Managements. Mit seinem Erscheinen in der Reihe „Gesundheit.

Mit der Beschreibung der Genese, der Regelung und der Organisation von Abhilfen wird die Evolution Sozialer Arbeit in den historischen Zusammenhang der gesellschaftlichen Entwicklung eingeordnet.

Das Grundlagenwerk stellt im zweiten Teil die Entwicklung der beruflichen Sozialen Arbeit im Kontext des politischen und gesellschaftlichen Geschehens im 20.

In der Welt bewähren und wandeln sich Haus und Staat als Basisinstitutionen menschlichen Zusammenlebens. Sie sind auf einer ökotheoretischen Grundlage Gegenstand einer vergleichenden Studie. Im globalen Rahmen haben sich in Haus und Staat die Modi gesellschaftlicher Steuerung unterschiedlich entwickelt. In ihnen und mit ihnen wird Ordnung in der Welt und für die individuelle und gemeinsame Lebensführung geschaffen. Mit den institutionellen Handlungsrahmen Haus und Staat in der Welt sind Weisen der Daseinsgestaltung entfaltet, die einander in ihrer europäisch-okzidentalen und ostasiatischen Ausformung gegenübergestellt werden: Ihre Diskussion erfolgt entlang der altgriechischen Grundbegriffe und Denkformen des Oikos, der Polis und des Kosmos einerseits und der altchinesischen Kategorien jia, guo und tianxia andererseits. Sie werden mit ihren ethischen, politischen und ökonomischen Bezügen in ihrer traditionellen und gegenwärtigen Bedeutung und auf ihre ökologische Zukunftsfähigkeit hin erörtert. Erkenntnisleitend ist das Interesse an einer diskursiven Verständigung über nachhaltig lebensdienliche Ordnungen angesichts globaler Herausforderungen.

In einer verdichteten Darstellung wird die Entwicklung sozialer Betätigung und ihrer Professionalisierung beschrieben – von den Gesellschaften der Aufklärung über soziale Bewegungen und Antworten international auf die soziale Frage in öffentlicher und freier Armenpflege und die Entfaltung von social work hin zu seinen Ausprägungen im Wohlfahrtsstaat unter Bedingungen des sozialen und globalen Wandels.

Er betrifft die soziale Versorgung, das staatliche Handeln und die Verantwortung von Unternehmen. Alle Akteure sind sorgend und wirtschaftend im ökologischen Rahmen beteiligt an einer Entwicklung, die vor Ort und global dem Leben zuträglich sein soll.

A book on the need to do economy in a caring way in the global crisis. In this situation, doing care and doing economy are mutually dependent. All actors are involved in caring and managing within an ecological framework for a development that is beneficial to life both locally and globally.

In the world, the home and the state prove themselves and change as basic institutions of human coexistence. They are the subject of a comparative study on an ecotheoretical basis. In the global context, the modes of social control have developed differently in the home and the state. In and with them, order is created in the world and for the individual and collective conduct of life. The institutional frameworks of house and state in the world are ways of shaping existence that are juxtaposed in their European-Occidental and East Asian forms: Their discussion takes place along the ancient Greek basic concepts and forms of thought of the oikos, the polis and the cosmos on the one hand and the ancient Chinese categories jia, guo and tianxia on the other. They are discussed with their ethical, political and economic references in their traditional and contemporary meaning and with regard to their ecological sustainability. The interest in a discursive understanding of sustainable, life-serving orders in the face of global challenges is the guiding principle