Editions Vagabonde – förlag

Terribles brisants aux abords de l’île d’Aros, Les Joyeux Compères sont un piège redoutable pour les navires en perdition. Jadis, un vaisseau appartenant à l’Invincible Armada disparut dans les environs, échoué sur ces récifs battus par une mer démontée. Charles, un jeune Écossais en vacances chez son oncle Gordon, décide de retrouver l’épave de l’Espirito Santo et son trésor englouti...

En offrant enfin une traduction digne de ce nom à cette fiction, Patrick Reumaux rend justice à la force du texte original, car « le récit de Stevenson est moins un récit qu’un rugissement, ou un grondement, une danse, un menuet mortel, “une sonate fantastique orchestrée par la mer et les naufrages”, l’oncle devenant fou dès lors qu’il s’identifie à l’un de ces récifs diaboliques qui jubilent à chaque naufrage et la folie devenant d’autant plus perceptible qu’elle se coule plus étroitement dans ce qui est pour la langue dominante (l’anglais que parle son neveu) le langage du mal, le dialecte écossais, l’idiome du démon, grimé ici en Noir abandonné par ses compagnons, unique survivant du naufrage ».

Cette édition des Joyeux Compères est suivie d’un choix de poèmes de l’auteur de L’Île au trésor, maître incontestable du roman d’aventures.

Là où d’autres voyaient déjà en leur temps comme ultime moyen d’en finir avec l’humanité, Vauvenargues « convoqua » la Nature pour qu’elle reprenne son empire sur le lieu même de la corruption (des idées, des mœurs) et destina ses écrits à celles et ceux qui voudraient encore se donner les moyens d’agir sur le monde, « anatomisant les régimes de perversité qui déforment ou assujettissent les individus. » (Jean Dagenbr)Cette nouvelle édition de ses Maximes & Réflexions résonne comme un véritable art de penser (et de vivre). Maxime après maxime Vauvenargues élabore et propose une sagesse tendue, fouettée d’une intelligence sans attaches ni entraves, aussi sensible que rationnelle, aussi rationnelle que sensible. Là se situe le véritable esprit des Lumières. Un bréviaire de survie pour un siècle dont nous savons déjà qu’il a « des vues un peu courtes » sur les grands sujets débattus : le nôtre !

Une grande épaule. Bien grande. Une fille. Grande aussi. Une chouette, petite (Athene noctua). Le château d’Ancy, colosse. Des titans & des géants. « Comme chez Rabelais ? » Oui, mais plus grands et mieux proportionnés. La Beauté Souveraine. Grande. Des méchancetés. « Comme chez Lautréamont ? Comme s’il avait mis en bas de page de ses Chants les Poésies d’Isidore Ducasse pour grincer des dents tout à son aise ? » Si vous voulez, mais avec l’accent du gaucho plus prononcé — et du tango. Il y a aussi une reine des termites (ne pas l’oublier). Et puis des comparses, nombreux. Et des notes. Des notes. Des notes encore plus nombreuses que les comparses.

Ce livre est une chasse (coups de fusil, pan, pan ; lapins affolés, pan, pan). Et un cirque d’où le registre du comique — vertigineux — ne pouvait être absent. Un rire des familles est ainsi promis au lecteur. Ajoutons que si ce lecteur est aussi sensible que spirituel, il ne devrait pas manquer de s’éprendre de la fille Marie-Alberte. Pourtant, ce n’est pas une fille-facile-à-vivre : elle démarre au quart de tour, elle fait des histoires et des difficultés, elle a des talents, des bosses, etc. « Une peste, donc ? » Oh, pas seulement, vous verrez.

Salué par la critique comme l’une des voix les plus importantes de la littérature contemporaine de langue française, Pierre Lafargue est l’auteur d’une dizaine de fictions et de quatre livres de poésie. Il a notamment publié aux éditions vagabonde La Fureur et Aventures.

Une plongée romanesque au cœur de la banalité du mal (celle d’êtres renfermés sur eux-mêmes, indifférents à ce qui est étranger, violents) avec ce texte bref, dense, sans concession. Un huis-clos dérangeant.

Je ne l’avais pas imaginé comme ça, ce coin de l’Indiana. Avec son bar local réservé aux Blancs. Ses commerces et ses églises pareils à des blocs de Lego. Ses intervalles de champs de maïs et de champs de soja. Ses espaces boisés clairsemés. Ses poteaux électriques. Ses bordures de route sans promeneurs. Pas de sentier. Aucun arrêt de bus à proximité. Impression d’avoir été arrachée à la frénésie des capitales. À la liberté. À l’illimité.Les préjugés de race, l’isolement et la chute : tels sont les principaux thèmes exposés dans cette brève fiction dont le cadre est la banlieue d’Indianapolis, où un milliardaire américain a fait construire la réplique d’un château français… Là, Ethel y commence un travail. Mais tout s’enchaîne de plus en plus mal. Prise dans la tourmente, elle tente néanmoins de se protéger des autres protagonistes, frappés par l’un des plus grands maux de l’époque : le déni.

Raphaële Eschenbrenner est l’auteur de plusieurs romans, dont Exil à Spanish Harlem, qui fut salué par Gérard Guégan : « Aucune nostalgie là-dedans. Que du vrai, du vif, de l’actuel, de l’émotion à jet continu. Cela s’appelle le talent. »

Au printemps 1714, la fine fleur des lettres anglo-irlandaises (Jonathan Swift, Alexander Pope, John Gay, John Arbuthnot...) se retrouve dans un pub, forme un club et projette d''écrire un livre collectif (il paraîtra en 1732).Doué pour la satire, ce groupe se demanda après beaucoup d''autres comment triompher de la bêtise, et il créa Martinus Scriblérus, scribouillard barbouillé de tous les arts et de toutes les sciences. En le visant, on attaquait les impostures morales, politiques et culturelles de son temps : théories absurdes, faux savoirs, idiotie intellectuelle, esprit de sérieux, prétendus conservateurs, soi-disant progressistes, etc.Trois siècles plus tard, Pierre Lafargue (auteur de La Grande épaule portugaise, vagabonde, 2020) et Pierre Senges (auteur d''Achab (séquelles), 2015, Verticales) ont voulu compléter le tableau de leurs illustres aînés, en apportant une touche personnelle à cette Histoire. La littérature, ce monstre bizarre qui a tendance à disparaître aussi vite qu''il est apparu, y reprend des couleurs grâce à leurs facéties redoublées.

Auteurs : John Arbuthnot, John Gay, Pierre Lafargue, Thomas Parnell, Alexander Pope, Henry Saint John, Pierre Senges, Jonathan Swift

Les Grecs appelaient le monde « l’Autre », parce qu’il changeait. L’énergie, qui n’est que la volatilisation du monde, on l’appelle « la Disparue ». Toute la physique n’est qu’un drame où le savant cherche cette folle, évaporée en bas, de plus en plus proche de l’abîme où on ne la reprend pas. Toute la physique suppute la chute. Remontera, remontera pas ? Proserpine cent fois perdue ! Et pourtant elle a trouvé son lieu et son paradis très étroit où elle ne s’abîmera plus ; elle a trouvé toi, misérable TU.

Catherine Pozzi (1882-1934) orienta sa vie durant sa pensée vers l’identité de l’esprit et du corps. Elle nous a laissé une œuvre poétique peu abondante mais saisissante de vérité dans son mouvement en direction de l’absolu, ainsi qu’un Journal devenu un classique — le lire est de l’ordre du vécu, comme on vit une action.

Sir Thomas Browne (1605-1682) est l''auteur de Pseudodoxia Epidemica, Les Urnes funéraires, Le Jardin de Cyrus et Lettre à un ami, parmi d''autres écrits « auxquels il n''est pratiquement rien qui puisse se comparer » (W. G. Sebald). Ces quatre textes traduits par Bernard Hoepffner – préfacés par lui-même et Pierre Senges – donnent une idée de l''originalité de leur auteur. Malgré leur concision, ou plutôt grâce à elle, ils permettent de mesurer la richesse de son imagination, nourrie, comme les cabinets de curiosité, d''étonnement et de précision. Et s''il existait « un art pour la production de rêves tout autant que pour leur interprétation »? Et si les prophéties n''étaient pas issues « d''un soi-disant esprit de divination », mais de conjectures annonçant « des événements dont la venue n''est pas dénuée de raison »? Et si les langues (et particulièrement la langue saxonne) n''aspiraient qu''à une codification illusoire, un « exposée de l''univers fait de hiéroglyphes et d''ombres »? Et s''il nous était donné de consulter le catalogue d''une bibliothèque introuvable, remplie de trésors « rarement voire jamais vus par tout homme vivant à notre époque »?